張希功(1858-1924)，本名文遠，尹楠人。清代松江府(今上海市松江區)婁縣人，居住在戴南西門外。清末民初的著名學者。
清鹹豐八年(1858)生。光緒二年(1876)進士，光緒十壹年(1885)進貢。當時在江陰南京書院讀書，師從黃壹舟，學經學、古文，還精通《禮記》。
光緒十四年(1888)，中了鄉試，得了壹個獎。後來潛心研究三禮，以鄭玄為宗，百家爭鳴。曾在松江府中學任教，也坐過瑤漢博物館，以經學著稱。
光緒二十五年(1899)，被張之洞聘為兩湖書院教師。他治學嚴謹，教了三年書，學生們都很高興。
光緒三十三年(1907)，京設“李雪館”編纂《大清禮記》，並被招為編纂官，受命單獨編纂喪葬部分，並撰寫了兩卷《禮修芻議》。
宣彤三年(1911)，辛亥革命後，毅然回鄉，在肖坤山東麓建新居，隱居在其祖墳、祠堂旁。裝清宮老人，留長辮子不剪。為人正直，在村裏很有威望，壹生致力於讀書和寫作。著有《義》65，438+0卷、《汝茶軒集》65，438+02卷、《汝茶軒續》6卷、《執燭隨筆》65，438+0卷、《薛哀》65，438+06卷等。，都已經出版了。
1922年編入《鄭喪事研究》巨著44卷。可惜因為侵華日軍的入侵，沒有出版。大部分手稿在文化大革命中被毀，今天只剩下4卷。
1924年，江浙戰爭打響，他逃到侄子張澤家裏。9月，他在馮佳去世，享年66歲。
張西恭的《禮記》是清代禮儀大師，具有極高的學術價值。他的好友曹認為，哀鄭之學的地位不亞於鄭書。張舜徽先生也說:“吳縣有曹和兄弟，他們都是友好的，都是《禮記》的學者。袁鐘寫了李益，寫了李靖和李，但都不如公的好。”1925年春，朱的《畫像》說:妳看秦漢時期魯的兩個學生，他們在跳舞，在誦經。真可惜，我叔孫侍奉十大宗師，不過會做禮樂。
妳看東漢的鄭康成，他學經，集眾家之精華。道遇黃巾，是羅白，我不敢偷看。
蜀法先生治三禮，師從舊家。賽季後期開了禮學，三個賽季有幾次宮廷鬥爭。
異端競興亂時，中原梟鏡方。朝臣們甚至放棄了自己的叔孫通，拋棄了自己的六個爵位，加入了蒼鷹。
先生轉身不理，陸墓討論了壹會兒。_遺集落舊空谷，藝兮甲子書在春。
有壹次壹個小偷騎馬來到山谷水邊，被篝火中的夜色驚呆了。當王先生聽到突然離去的消息時，船飛過了榕南城。
未央生病時躺不起。弦歌故裏掛骨灰，遺書散榛子。
哎，不知道黃巾教頭在搞什麽，今天看來還是聖人自保。