春秋戰國時期，“先秦諸子百家爭鳴”是中國歷史上思想大發展最輝煌的時期，也是中華文明的源頭。而百家中的儒墨道四大傑出流派對後世影響廣泛而深遠，其他流派則淹沒在歷史的長河中。
那麽下面鬼才就來簡單說說“傑出之學”之外的百家爭鳴。
第壹，著名藝術家
主要是為了論證“名(名，概念)與實(實，實)”之間的邏輯，以惠施、公孫龍為代表。
由於名家過於關註與現實生活關系不大的哲學問題，如著名的“白馬非馬”，加上弟子水平不高，戰國後期名家逐漸衰落。
第二，陰陽家
本文主要探討以鄒衍為代表的“陰陽五行”的重大哲學問題。
陰陽學說對中國的天文、地理、氣象、化學、數學、性情、醫學都產生了巨大的影響，是中華文明的重要組成部分。戰國以後，陰陽學說被儒道兩家吸收，不再是壹個獨立的學派。
第三，戰略家
主要是研究如何運用各種策略和外交手段為君主利益服務，創始人是鬼谷子，代表人物是張儀和蘇秦。
縱橫家是最沒有道德底線的先秦學派，他們唯壹的目標就是為自己的君主服務。這使得戰略家廣受詬病，但也備受重視。張儀、蘇秦等人都是拜鬼者。隨著分裂和戰爭的結束，失去舞臺的戰略家逐漸沒落，但該理論在之後的亂世中仍被沿用。
第四，農民
主要研究農業生產，自稱神農為先驅，徐行為代表。
農民雖然重視農業生產，但也提出了“順民心、忠民”、“農為商本”等政治思想觀點。但由於農民的政治觀點與儒家思想的重合，戰國以後逐漸轉變為純粹的技術專家而非獨立的學派。
動詞 （verb的縮寫）小說家
主要是記錄和整理各種民間八卦、風土人情，服務於上層社會了解國家和社會。小說家沒有獨特的理論和傳世作品，研究領域過於具體，沒有顯著的成就。世人並不把它們當作獨立的學校，它們很快就消亡了。
第六，軍事家
主要是研究軍事問題的學校。代表人物有孫武、司馬懿、吳起、廖偉等人。兵家因其研究領域的特殊性，成為除“四傑”之外為數不多的延續發展至今的先秦諸子。軍事家的著作也是“四大家”之外影響最大的。
七。內科醫生
主要研究醫學問題，以扁鵲為代表。博士與兵家類似，由於研究領域的特殊性，成為了此後壹直發展的先秦學派。畢竟“人吃五谷雜糧，怎麽可能不生病？”
九。明智的
它的主要特點是融會百家學說，被稱為“諸子百家無所不知”，以呂不韋為代表。異端代表了諸子百家從爭鳴到整合的轉變，但並沒有形成自己獨立的思想理論。而先秦很多學派的思想都是通過聖人傳給後世的。