剪紙欣賞(40張)吐魯番發現北朝剪紙的重要原因之壹。剪紙在唐代壹直處於大發展時期。杜甫的詩中有壹句“溫水困住我的腳，剪紙喚回我的魂”，剪紙喚回我的魂的習俗已經在當時的民間流傳開來。現藏於大英博物館的唐代剪紙，可見當時剪紙的手工藝術水平極高，畫面構圖完整，表達了壹種天地之間的理想境界。流行於唐代，雕刻的花木圖案具有剪紙的特點。比如日本正倉醫院的“堆陽”圖案，就是典型的手工切割藝術表現形式。到了唐代，還出現了剪紙制作的雕版印刷。人們用厚紙把它刻成蠟紙，然後把染料印在布上，形成美麗的圖案。宋代造紙業成熟，紙制品種類繁多，為剪紙的普及提供了條件。例如，它可以作為民間禮品的“煙花”，貼在窗戶上的“窗花”，或作為燈籠和茶杯的裝飾。宋代民間剪紙的應用範圍逐漸擴大。江西吉州窯用剪紙作為陶瓷的圖案，通過施釉和燒制使陶瓷更加精美。民間也用剪紙的形式，用驢、牛、馬、羊等動物的皮在皮影戲中雕刻人物；藍印花布工藝制作的雕刻版，用油紙板雕刻成圖案，刮印的圖案用剪紙工藝制作，分陰陽刻。長隊應該被切斷，以區分事實和真相。明清時期，剪紙手工藝藝術成熟並達到頂峰。民間剪紙手工藝藝術的應用範圍更廣，比如民間燈籠上的花飾、扇子上的裝飾圖案、刺繡圖案，都是用剪紙作為裝飾進行再加工。更有甚者，我國人民經常用剪紙作為裝飾來美化家居環境，如門垛、窗花、櫥櫃花、婚禮花、天花板花等，都是用來裝飾門、窗、房間的。除了南宋以後出現的紙紮圖案手工藝人，中國民間剪紙手工藝最基本的隊伍是農村婦女。女紅是中國傳統女性完美的重要標誌。剪紙作為針線活的必修技能，成了女孩子從小就要學的壹門手藝。他們想從前輩或姐妹那裏學習剪紙的圖案，通過剪、再剪、畫、剪，剪出新的圖案，描繪自己熟悉和喜愛的自然景物，魚、蟲、鳥、獸、花、樹、亭、橋的景色，最終達到自己意誌的境界。中國民間剪紙手工藝藝術，像壹棵常青藤，古老而常青，其獨特的大眾性、實用性和審美性成為符合人們心理需求的象征意義。現代民間剪紙的公共性前所未有。剪紙文化遺產是民間文化的瑰寶，是歷史文化的見證，是當下生活的記憶。剪紙文化遺產的諸多屬性之壹就是它的公共性。剪紙文化遺產符合聯合國教科文組織和我國政府發布的《口頭和非物質遺產典型要素》的要求。20年(僅)，以中國申請聯合國教科文組織“人類口頭和非物質遺產代表作”的影像文本和“申遺”報告為標誌，包含“中國民間剪紙天才傳承人的生活與藝術”的文本。這意味著中國政府的專門部門明確了，中國權威的剪紙研究機構明確了，聯合國教科文組織明確了，剪紙是人類口頭和非物質遺產的典範。剪紙文化遺產確實具有社會公共性。剪紙文化遺產不僅是中國的，也是世界的。不僅是剪紙藝術家，也是全世界人類。