演繹圈:童淵；方:創始人。意思是人表面隨和，內心莊重。也指硬幣。
南朝宋·葉凡《後漢書》出處:“案貪惡，外方有罪，朋黨合謀害人。”
法律的綜合運用；作謂語和賓語；包含贊美
同義詞棉藏針，外柔內剛。
反義詞外內圈
英國天鵝絨手套
外圓內方:指為人處事之道，外表隨和，內心莊重。也指硬幣。
“方圓”之說源於中國古代的壹枚硬幣，壹枚外圓內方的銅幣，樸實無華，但古代先賢卻在這枚小小的硬幣中悟出了許多道理。
在《論語》中，仁者可謂方。古代把“內外兼修，言行相稱”的人稱為“方”。“圓”字有圓滑世故之意，言之虛虛。唐代醫學博士孫思邈主張“管理事物符合最高道德”。所謂“道德至上”，就是“敢為大而欲為小，智為圓而行事”，“智圓方”被古人視為壹種境界很高的人生道德和智慧。
黃炎培給兒子寫道:“和如春風，和如秋霜；從錢上取象，外圓內方”。這意味著壹個人應該使用方圓和其他方面應該是圓的。
洪應明《菜根譚》:“宜治天下，宜亂世圓，宜作第三紀方圓。”
《曾國藩家書》:“挺身者，自強而立；如果妳成功了，妳就可以把事情做得很全面，很好地工作。”
歷史上，精通“方圓”並取得巨大成就的人很多。例如，諸葛亮、許、曾國藩、勾踐、乾隆二六(劉統勛和劉倫)、柳永和同時掌握了這種“變通”的方式。柳宗元因其莊重、耿直，對官場醜惡現象直言不諱地抨擊，甚至遭到各種報復和打壓，最後被流放到南方。
古人早有“變通”之道。《道德經》說:“世間之善，如水。水為萬物之善而不爭，為萬物之惡，故為道之善，居善之地，心善，仁善，善言，善治，善事，能善，善行。老公不吵，也沒什麽特別的。”至善如水。水擅長這個。意為情深如水，交友如相親，言誠如水，從政如組織水，做事如全能水，行動如待命水。正因為他如水，與萬物無爭，所以無憂無慮。
《淮南子註疏訓》:“智圓而肯方”要中庸圓滑，但同時又不能失去正氣、骨氣和品德，在堅持原則的同時保持獨立的人格。