衛青雖然戰功卓著，地位尊崇，卻從來不養秀才、公仆。蘇簡曾勸衛青養秀才，以求好名聲。衛青以為養秀才會讓皇帝犯忌。竇穎和田粉過去對客人友好時，總讓劉徹咬牙切齒。作為朝臣，只需要遵紀守法。何必養秀才呢？而驃騎將軍霍去病也與舅舅衛青持同樣的觀點。
2.王羲之
傳說當時的皇帝去北郊祭祀，讓王羲之把自己的賀詞寫在壹塊板上，然後派工人雕刻。雕刻師把木板壹層壹層地切開，發現王羲之的書法墨跡已經印進木板裏了。他直到切入三分深度才到達底部。木工們驚嘆於王羲之的筆力，完美的書法技巧和他的筆力。《開門見山》就是由這個故事衍生出來的。
3.文天祥
文天祥在《過零與丁洋》中的“人生自古誰無死，保持壹顆赤子之心照耀歷史”，激勵了後世許多為理想奮鬥的仁人誌士。比如明朝的名臣於謙、孫燧，他們都是受文天祥事跡的影響，危難之時不屈不撓。“九壹八事變”後，文天祥作為典型的反袁人物被從歷史記憶中選出來激勵大眾，文天祥的愛國精神成為整個中華民族精神的代表，被大力發掘、塑造和宣傳。
4.諸葛亮
根據古今劍的記載，彰武元年，劉備在金牛山采集鐵礦，鑄造了八把劍，壹把給劉備佩戴，另外七把分別送給了劉禪、柳永、劉立、諸葛亮、關羽、張飛、趙雲。每把劍的名字都很好聽，諸葛亮還在上面題了字。？
蜀漢死後，蜀主的八劍下落不明。後來諸葛亮佩劍張被李谷谷獲得，李谷谷據為己有，將其改為名師谷劍。
5.黃道婆
汪峰第壹個認定黃道婆是上海人。他在《黃道婆寺序》詩中，開篇說:“黃道婆是松枝吳涇人。”汪峰和黃道婆年齡很接近。他們曾經住在烏泥井。他的言論是在黃道婆去世幾十年後寫的。他的言論可信度應該說是很高的。
除汪峰外，黃道婆被記載為嘉慶縣松江府烏泥井人，上海同治縣人，清代楚華的鹿城預備人，後為龍華之人。歷代《黃道婆廟序》也記載黃道婆是烏泥井人。1994出版的《黃道婆研究》中有很多記載，這裏就不壹壹列舉了。