北宋司馬光主編的多卷編年體史書《子同治鑒》共294卷，歷時19年完成。主要以時間為綱事件為目的。
從魏烈王周二十三年成書，到五代後六年收淮南停止成書，涵蓋了16朝1362的歷史。在這本書中，編者總結了許多可供統治者借鑒的經驗和教訓。
宋神宗認為此書富於以史為鑒治道，即以歷史得失為鑒，以加強統治，故取名《資同治鑒》。
可見《子同治鑒》是在宋神宗讀完而得名，而宋神宗是北宋第六個皇帝，所以寫於北宋。
擴展數據:
紫同治劍有很強的正統地位。在分裂的時代，如三國，魏、蜀、吳都沒有紀律。南北朝時期，南朝有紀，北朝無紀，五代有紀，十國無紀。
司馬光為了鞏固當時的封建政權，編撰了《資同治鑒》，這就決定了該書的內容主要是政治史。因此，在編纂《子同治鑒》時，它是在繼承前人的基礎上發展起來的。
他把歷史上的君主按能力分為五類:創業、按兵不動、靈異、中興、混沌。《子同治鑒》除了記載政治外，還記載了文化、科技、經濟和軍事等方面的內容。
文化方面，就學術思想而言，先秦儒家、佛法、陰陽、縱橫、縱橫的代表人物和學術主張，漢初黃老的思想，漢武帝獨尊儒術，魏晉玄學的盛行，都有記載。
還敘述了佛教和道教的起源和發展，以及儒釋道之間的鬥爭。對西漢以來的經學發展、古籍整理、石經刻制、九經刻傳等都有系統的論述。
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