唐代高僧鑒真，於763年(廣德元年)6月6日在鑒真趙體寺圓寂，享年76歲。日本人民稱鑒真為“平衡大師”，意思是他的成就足以代表平衡時代文化的屋頂。
日本奈良的唐趙體寺，為什麽我的唐僧最後死在了外國？
故事開始於日本龜年，武文皇帝的長子聖武天皇繼承了皇位。
聖武天皇信仰佛教，尤其熱愛唐朝文化。他先後十余次向唐朝派遣大批使節，不僅介紹唐朝的珍寶，還命人模仿。在他的統治期間，“田萍文化”蓬勃發展。
開元二十壹年(733)，日本派和尚榮睿和趙樸到中國留學[2]。日本僧人榮睿和趙樸受日本佛教界和政府委托，請鑒真到日本講經，為日本信眾授戒。當時大明寺裏所有的和尚都“沈默不語，毫無反應”，只有鑒真說“是為了法律事務，何樂而不為”。所以我決定向東穿越。
此後，鑒真及其弟子在十年間五次渡海，歷盡艱險，但都因險惡的自然環境和地方官員的阻撓而失敗。尤其是第五次，他被邪惡的風和洶湧的海浪襲擊，在海上漂浮了半個月。這次冒險也直接導致了62歲的鑒真失明。
然而，他向東傳播佛法的野心越來越強烈，從未動搖。終於第六次登陸日本。
這次之行不僅帶來了大量的佛經、醫藥和書法，還帶來了貓(又稱唐貓)，最初是為了避免被老鼠咬。這壹舉動將貓引入了日本。鑒真進入東大寺正倉院後，唐貓繼續守護佛經、醫藥和書法典籍。由於其數量稀少，只有皇室才能保有，加上佛教賦予它的靈氣，信佛的日本人賦予了它精神能力:招兵、航海、轉運、鎮守，意思是:在正倉趕貓，然後進浩德。
由於招財貓在世界範圍內的流行，人們只知道招財貓，而不知道正倉開貓。其實正倉貓和招財貓是同宗同源，都源於“唐貓”。浩德寺曾是正倉派的壹個分支，精神能力也發生了變化，只有“幸運”。
正倉開始運貓後，貍貓群逐漸演化。不同的角色有不同的精神能力。壹般來說，他們有八大財運:交通通達、房子、愛情、子女、財富、健康、事業、社交。
說起日本的寺廟文化，就不能回避“護身符”。無論是我們本國人還是各國遊客，在參觀完寺廟後，總會要求有壹個守護人來祈求幸福，避免厄運。
很多寺廟和神社都有自己獨特的守衛，樣式精美，種類豐富，守衛職能也各不相同。駐軍已經成為日本人生活中不可或缺的物品，甚至在中國，現在也越來越流行。
正倉貓和招財貓成為很多去日本旅遊祈福的人的首選。此外，生活中周邊產品也隨處可見，可愛的形象承載著人們對美好生活的期待。
回到最開始，如果不是把唐貓帶上船，如果不是碰巧搭上了佛教的東風，也許日本的貓文化早就延遲了很多年，甚至從來沒有進化到今天。