其實這個問題本質上混淆了關於？考古？幾個概念:考古好像只有墓葬，沒有遺址；只有挖掘，沒有研究；只有破壞，沒有保護！
看到這個問題，楊Sir可以肯定，歷史上肯定有本土高手被招去考古！如果妳讀過李陵先生的《彈藥庫帛書序》，他在書中特意提到了、齊、、胡德興四個特殊人物。解放後，這4人在湖南省博物館考古部擔任技術員。
是嗎？屠大師？，1942，彈藥庫楚墓的盜墓者，彈藥庫帛書的發現者，正是因為他們擅長？認土找邊？幾人再次以考古人員的身份參與了1972 -1974馬王堆漢墓的發掘。可以說1949之前的盜墓史和1949之後的考古工作在這裏找到了很好的結合點！
這個問題的側面也值得深思。時至今日，在考古遺址中，除了正規的織工，還有另壹群活躍的考古學家，可以說是？最懂土壤的挖掘機？他們有壹個特別的名字:考古學家。
是的，他們大多來自農村，從小的農村生活賦予了他們壹種天生的天賦:熟練地用鐵鍬挖洞，探索地下遺跡；根據土壤顏色，肉眼壹般能從遺跡邊界分辨出地層層序；喜歡寫作的可以學習寫發掘日記；興趣廣泛的還學習修復出土文物；文化水平較高的甚至學會寫考古發掘報告！壹個熟練的考古學家絕對是個燙手山芋。
然而，他們永遠是最默默無聞的幕後英雄。他們不在光鮮亮麗的媒體鏡頭前，他們的名字也不在厚厚的考古報道中。大部分都沒有正式編制，跟著工地走，走南闖北。在他們眼裏，考古跟土壤打交道，其實跟家裏種地沒什麽區別。他們沒有考古學家嗎？更大的夢想？這就是他們的生活技能！
敬禮，回到正題:
楊先生聲明，他沒有貶低它的意思。從本質上來說，所謂？屠大師？被招聘考古其實是在扮演壹個類似於？考古技術員？畢竟他們擅長的壹定是長期經驗積累的壹些特定的技術手段，比如找準具體位置，辨別土色，找墓，找邊。
但是回到楊先生之前的三個問題:如果發掘的對象是壹個古代遺址呢？遺骸的後期研究呢？修復被破壞的文物呢？
所以對於考古來說，發掘只是工作的開始，研究是為了明確價值，保護是為了延續價值，最後到達博物館展示價值，這是壹個完整的過程。
最後，妳覺得屠大師和盜墓賊能做什麽？