其實這個問題本質上混淆了關於?考古?幾個概念:考古好像只有墓葬,沒有遺址;只有挖掘,沒有研究;只有破壞,沒有保護!
看到這個問題,楊Sir可以肯定,歷史上肯定有本土高手被招去考古!如果妳讀過李陵先生的《彈藥庫帛書序》,他在書中特意提到了、齊、、胡德興四個特殊人物。解放後,這4人在湖南省博物館考古部擔任技術員。
是嗎?屠大師?,1942,彈藥庫楚墓的盜墓者,彈藥庫帛書的發現者,正是因為他們擅長?認土找邊?幾人再次以考古人員的身份參與了1972 -1974馬王堆漢墓的發掘。可以說1949之前的盜墓史和1949之後的考古工作在這裏找到了很好的結合點!
這個問題的側面也值得深思。時至今日,在考古遺址中,除了正規的織工,還有另壹群活躍的考古學家,可以說是?最懂土壤的挖掘機?他們有壹個特別的名字:考古學家。
是的,他們大多來自農村,從小的農村生活賦予了他們壹種天生的天賦:熟練地用鐵鍬挖洞,探索地下遺跡;根據土壤顏色,肉眼壹般能從遺跡邊界分辨出地層層序;喜歡寫作的可以學習寫發掘日記;興趣廣泛的還學習修復出土文物;文化水平較高的甚至學會寫考古發掘報告!壹個熟練的考古學家絕對是個燙手山芋。
然而,他們永遠是最默默無聞的幕後英雄。他們不在光鮮亮麗的媒體鏡頭前,他們的名字也不在厚厚的考古報道中。大部分都沒有正式編制,跟著工地走,走南闖北。在他們眼裏,考古跟土壤打交道,其實跟家裏種地沒什麽區別。他們沒有考古學家嗎?更大的夢想?這就是他們的生活技能!
敬禮,回到正題:
楊先生聲明,他沒有貶低它的意思。從本質上來說,所謂?屠大師?被招聘考古其實是在扮演壹個類似於?考古技術員?畢竟他們擅長的壹定是長期經驗積累的壹些特定的技術手段,比如找準具體位置,辨別土色,找墓,找邊。
但是回到楊先生之前的三個問題:如果發掘的對象是壹個古代遺址呢?遺骸的後期研究呢?修復被破壞的文物呢?
所以對於考古來說,發掘只是工作的開始,研究是為了明確價值,保護是為了延續價值,最後到達博物館展示價值,這是壹個完整的過程。
最後,妳覺得屠大師和盜墓賊能做什麽?