書法家:
秦朝:李斯(篆書)，李斯(約公元前284年-公元前208年)，，姓斯，古。戰國末期，楚是上蔡(今河南上蔡)人。秦朝著名的政治家、文學家、書法家。魯迅曾極力推崇李斯，被稱為書法鼻祖。他的作品有:李斯、趙高、胡吳京等人寫出了倉頡、李稷、博學等典範供大家效仿。李斯寫的石刻有《泰山石刻》、《瑯琊山石刻》、《沂山石刻》。
漢魏:張芝(曹彰)，張芝，生於不詳之年，卒於漢獻帝初平三年(約公元192年)，字伯嬰。漢族，敦煌酒泉(今甘肅酒泉)人。東漢書法家。涼州三明資深司農張桓之子。出生於壹個官宦家庭。張芝擅長草書曹彰。他把古代的辨字分筆的草書法，改成了壹種新的寫法，在當時富有獨創性，影響很大，被譽為草聖。如今已無代代相傳的墨跡，北宋春華亭帖中收錄的只有他的八月帖。
鐘繇(楷書鼻祖)，鐘繇(yáo，壹為yóu)(151-230年)，楷書字。潁川長社(今河南許昌長圪洞)誕生。曹魏是三國時期著名的書法家和政治家。鐘友在書法方面頗有造詣。他是楷書(小楷)的創始人，被後人尊為“楷書鼻祖”。鐘繇對後世書法影響深遠，王羲之等後世書法家都曾潛心研究鐘繇書法。與東晉書法家王羲之並稱“王鐘”。南朝於建武將鐘繇的書法列為“上品”，唐代張懷瓘在《書端》中將他的書法評為“優”。
索靖，索靖人(239-303)，字佑安。敦煌(今甘肅敦煌)隆樂人。西晉將軍，著名書法家，敦煌五龍之壹。索靖善曹彰，傳張之法，其書峭而堅。其章為草書，名為“銀鉤”。當時的人說:“得了伯嬰之肌，得了伯嬰之肉。”是自成壹家，淮官評價說“少年擅之，書從魏生日，危矣。山若裂，水若懸，雲嶺寂寥，冰川危，其韌勁古不逮。”著有草書等。
晉代:王氏家族(王羲之(行書)其《蘭亭序》被稱為世界上最好的行書，(行書)等。)陸機(其書《回復》被認為是最早的文人原作)。
畫家:
顧愷之(348-409)，金陵無錫(今江蘇無錫)人，東晉傑出畫家。顧愷之學識淵博，才華橫溢，擅長詩詞書法，尤其是繪畫。專事人像、佛像、動物、山水等。，人們稱之為三絕:畫、文、癡。謝安是如此深沈，以至於他認為它自誕生以來就不存在。顧愷之、曹步興、陸探微、張僧繇並稱為“六朝四大家”。顧愷之的畫意在傳達精神，他的“妙動心靈”、“以形傳神”等思想，以及他的“六法”。為中國傳統繪畫的發展奠定了基礎。
詹子謙(約550-604)渤海(今河北省河間縣)人，隋代傑出的畫家。歷經北齊、北周，進入隋朝，在帳中任大夫、巡撫。他在洛陽、長安和揚州的寺院裏畫了許多壁畫。擅長畫故事、人物、山水、塔；人物描寫細致入微，然後人物面部暈彩，極其深刻。《宣和畫譜》稱贊他:“寫山川之遠，尤好，故千裏之趣在手邊。”後人稱他為“唐畫始祖”，美國史學家把顧愷之、陸探微、張僧繇、詹謙並稱為唐代以前的四大傑出畫家。
蕭藝(505-554)為人誠懇，學識淵博，擅長繪畫，尤其是肖像畫。代表作《官貢圖冊》。
中國的書法和繪畫形成了獨特的藝術形式。它是中華文明悠久歷史的體現。