河邊蘆葦青碧，深秋露水凝成霜。我日夜思念的人，在河的對岸。
作者表達了他渴望面對心上人時的無奈和悲傷。
2.附原文:
白露是霜。所謂伊人在水壹方。
從中來回追查，路又堵又長。從它遊回來，在水中間。
時間久了，千年未變。所謂伊人在水。
從中來回追查，路堵了，斷了。從裏面遊回來，在水裏遊。
賈蔡，太平盛世未過。所謂伊人在水。
回去跟著走，路堵了右拐。從裏面遊回來，在水裏遊。
翻譯:
蘆葦茂密灰暗，晶瑩露珠結霜。我心中的好人站在河邊。逆流而上找她，路太長了。順流而下去找她，仿佛在水中央。
蘆葦郁郁蔥蔥，密密麻麻，晶瑩的露珠還是濕的。我心中的好男人站在河邊。逆流而上去找她，路崎嶇難爬。順流而下去找她，仿佛在水沙灘。
蘆葦片片生根，晶瑩露珠似淚。我心中的好男人站在河邊。逆水行舟去找她，路途險象環生。下河去找她，好像她在水裏。
3.《詩經》是中國歷史上最早的詩歌總集。
《詩經》原名《詩》，* * *詩305首(另外有6首有題無內容，即無詞，稱為盛六首。沒有內容的是南長、柏華、舒華、尤康、崇武、尤宜)，所以也叫“詩三百”、“文章三百”。儒家自漢代起就將其奉為經典，故稱《詩經》。(《詩經》的正式使用應該始於南宋初年——屈萬歷)。漢代毛亨、對《詩經》進行了註釋，故又稱《毛詩》。《詩經》詩的作者大多無法考證。涉及的地區主要是黃河流域，西起山西、甘肅東部，北至河北省西南部，東至山東，南至江漢盆地。它收集了從西周初年到春秋中期約500年間的305首詩，其中有6首只有標題。西漢時被尊為儒家經典，是儒家推崇的“五經”之壹。最初叫《詩經》，壹直沿用至今。音樂分為三個部分:風、雅、頌。其中《風》是壹首地方民歌，有15個民族風格，160首歌曲。“雅”主要是宮廷音樂歌曲，分雅俗，105篇；《頌》主要是祠堂樂歌，有40首。表現手法主要有賦、比、興。“賦”是鋪陳的意思，“比”是比喻的意思，“興”是先說點別的，以引起被唱的詞。民歌在《詩經》中具有最高的思想價值和藝術價值。"饑餓的人歌唱他們的食物，勞動者歌唱他們的事務."《伐譚》、《說書》、《莽》是馮的代表作。《詩經》對後世詩歌的發展影響深遠，成為中國古典文學現實主義傳統的源頭。流傳於世的《詩經》是毛衡和毛蚶傳世的毛詩集。