原文:
天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之國，被魔戒攻擊時所向披靡。夫攻之，則天時，不勝則地利。城不太高，塘不太深，軍不太利，米不太多，不如人與和平。
所以說:疆域之民不取邊疆之邊，社稷不取山川之險，天下之利不取戰爭之利。得道者助多，失道者助少。如果幫助少，親戚幫助多，世界就壹帆風順了。占盡天下之利而攻親，君子不戰而勝。
翻譯:
有利的天氣季節比不上有利的地理環境；有利的地理環境，不如戰鬥中的民心所向和內部團結。李三城(只有七裏外城)包圍並攻擊它，但它不能獲勝。包圍並攻擊它，必須獲得有利的天氣和季節，但不能取勝，因為有利的天氣和季節不如有利的地形。？
城墻不高，護城河不深，武器裝備不堅不銳，糧草不缺，守軍卻棄城而逃。這是因為有利的地理條件不如內部人的團結(更重要)。所以，要讓人們定居下來，不遷移到其他地方，不能只靠劃定的邊界界線。
鞏固國防不能靠山河之險，威懾天下不能只靠武力之強。當君主實行“仁政”時，會有許多人幫助和支持他。如果君主不實行“仁政”，支持和幫助他的人就很少。很少有人幫他到極致，他的親人會背叛他；有那麽多人幫助他，全世界都會臣服於他。
以天下百姓都臣服於他為條件，對連自己親人都背叛的無助君主進行打擊。所以能實行“仁政”的君主，不戰而勝。
中心論點
中心論點是文章的前兩句。孟子提出了天時、地利、人和三個概念，並將這三個概念進行比較，層層推進。用兩個“不如”，強調“人與人之間的和諧”的重要性。
三者的比較實質上側重於前兩者與後者的比較，強調各種客觀條件和諸多因素都不如人的主觀條件和戰爭中“人與人之間的和諧”因素，決定戰爭勝負的是人而不是物。對比論證，印象極其深刻。句型也很像，語氣很肯定，毫無疑問。