所謂烏石散，又稱五行散或寒食散，主要含有鐘乳石、紫應時、白石英、硫磺和赤石脂，以及壹些輔助藥物。據傳這個方子是張仲景發明的，最早用於傷寒患者。這種粉末又熱又幹。服用的話需要吃冷食或者喝酒散熱，所以也叫冷食粉。
但是到了魏晉時期，上層社會出現了壹個玄學學者，名叫言和。這個言和有很多關系。他是曹丕的妹夫，也是當時魏國的貴族。他所領導的順從與分散的潮流，貫穿了整個魏晉時期。貴族子弟言和每天過著放蕩不羈的生活，導致身體長期處於赤字狀態。聽說烏石散有壯陽的功效。買了吃了，但是吃的停不下來。在言和的宣傳下,“五四三”很快在名人和文人中流傳開來。武士三大行其道，魏晉士人爭相追捧。
服用烏石散其實很麻煩，需要仔細調理。休息壹會兒不能躺著不動，要走路，所以魏晉名士最喜歡走路，也叫“走起”。而且服用後身體燥熱，只能穿著單衣吃冷的東西，用涼水澆身體，但有壹樣東西壹定是熱的，那就是酒。而且會後皮膚敏感，禁止穿僵硬的新衣或漿過的衣服，所以魏晉名士大多衣衫襤褸。
我們聽說過魏錦明不拘小節，放蕩不羈，衣冠不整，這其實是服役後的表現。服用烏石散後，人會陷入恍惚但愉悅的狀態。在被分散的人們心中，壹切都不復存在，只有自我意識在獨自膨脹，而這種感覺正是魏晉名士所追求的。這種迷茫的狀態恰恰是不正規和墮落行為的結果。
這樣看來，五塊石上好像撒了毒品。很多人為了拿吃的，賠了錢，最後丟了命。著名的書聖王羲之就是五石俱焚的受害者之壹。諷刺的是，晉代的醫生居然說烏石散有延年益壽、包治百病的功效。這樣的言論進壹步助長了服裝粉的潮流。直到唐代名醫孫思邈改變配方，重建為烏石更生散，烏石散才逐漸淡出歷史舞臺。