看過漢高祖列傳，1漢高祖是壹個非常矛盾的人。
妳無法判斷他是對是錯。他是個好皇帝，但絕對不是好人。我常常在想，有很多身份的人，是不是在某壹方面過於突出，其他特征就會被削弱，比如親情。他能慧眼識珠，把賢臣的智慧發揮到極致，贏得人心，讓壹批將軍為他洗腦，卻在逃亡的路上不惜拋棄自己的孩子。談判時，對方以親人為籌碼威脅他，他也可以無動於衷，心平氣和。
的確，他是壹位睿智的君主，他的才華自成壹體:自信剛強，下士靈活，剛柔並濟，虛實相生。張亮說自己“天賦異稟”，而司馬遷則用壹種接近神話的描述，將這種不平凡的東西表現得淋漓盡致。他有楚人的神秘和細膩。
“嗯，君子當如此”，第壹次見到秦始皇時的壹聲嘆息——他的成功從他對權力的崇敬和模糊的向往就可見壹斑。
妳必須肯定他的政治頭腦和虛懷若谷的為人。他不假裝自己無所不能，但他有傾聽的能力，他能聽出優雅的話語。多少帝王剛愎自用，驕橫跋扈，劉邦卻總能站在巨人的肩膀上扛起太陽。手段不壹定光彩，但結果壹定令人滿意。他看起來很慷慨，他不介意在長線釣大魚的時候做出更多的犧牲，他能給最討厭的人最豐厚的回報；然而，在內心深處，他很善於觀察。誰要是想多拿壹分錢，馬上就可以和他翻臉，給不了他肯定會放棄。
更多的時候，他對對手體貼入微，對人民寬厚仁慈，但也有冷酷無情的時候。壹旦妳的生命受到威脅，仁、義、禮、信都可以置之不理。他是壹個懂得“政治三摩地”的人，壹刻也不能失去權力。
妳說他善良，但有些事真的不善良。妳說他很可怕，但他把國家管理得井井有條。他和其他九五高神是那麽的不壹樣——他是那麽的傳神，那麽的世俗，但是那些小小的氣質和缺點，讓他更加真實可信。哪個皇帝比他在史書中的形象更生動？就算妳討厭他，也不能把他歸為十惡不赦的類型。
那些古板的皇帝沒有籠罩他，他就在歷史的輪回和記憶中活了過來。
他是矛盾的，特殊的。
對《曾祖父傳》的思考2《曾祖父傳》講述了曾祖父劉邦的身世，即劉邦如何打敗項羽，最終建立漢國。讓人真切地感受到那段英雄的、悲壯的、有點悲涼的歷史。
這篇文章關註的是劉邦的成功，卻忽略了他的壹些缺點和惡習，比如背信棄義，損人利己，虛偽等等。但最終劉邦還是成功了，俗話說得好，勝者為王，敗者為敵。項羽雖然壹生正直勇敢，但也只能是個失敗者。歷史就是這麽殘酷冷酷，讓人不得不去感受。
看了《漢高祖傳》，我覺得這個結果是必然的。劉邦雖然性格惡劣，出身卑微，沒有野心，也沒有什麽大才，但他帶領壹批英雄推翻了秦朝，打敗了英勇的項羽，建立了漢國。首先，司馬遷認為自己成為皇帝是上天賜予的。劉邦的母親懷他的時候，被壹條龍附身了。劉邦長得像條龍，臉貴。他被稱為赤帝的兒子。他所到之處，天空中都有壹團象征天子的氣體。所以，劉邦生為天子，他要建立漢國。在這壹點上，有壹些誤區。當然，劉德盛不僅擁有至高無上的統治權，還擁有非凡的用人才能，這是項羽望塵莫及的。
劉邦的成功還有壹個重要因素。他會安撫民心，可謂得民心者得天下。在投降地區，劉邦會安撫百姓，鼓勵農耕，鎮住鄉村，安慰百姓，給他們糧食，就像他說的“殺人者死，傷人者盜罪。”“我學會了除去秦的方法。所有的官員和民眾都像以前壹樣被封鎖。我是來幫助長輩的，也不怕暴力！況且我是統領軍隊的，等王公到了，我會克制自己的。”人們普遍認為劉邦是壹個高尚、誠實、守信的人，所以都依附他，擁立他為王。然而項羽很勇敢，卻狡猾而傷人。項羽曾經攻占過襄城，那裏的軍民無壹幸免，全部被活埋。無論他經過哪裏，他都會被毀滅。他這樣糟蹋人民，人民怎麽支持他？他的失敗是必然的。事實上，比劉邦更有才華的人還有很多，比如張亮、韓信，但劉邦往往會合理利用他們，發揮他們的才能。劉邦不是神童，但善於用才，安慰百姓，最後成功了。
在這本高祖傳記中，司馬遷把劉邦和項羽做了強烈而鮮明的對比，更加突出了劉邦的勝利。劉邦是壹個成熟的政治家，胸懷寬廣，心胸開闊，求賢若渴，善於識人用人；另壹方面，項羽太不成熟，心胸狹窄，嫉妒人才。後來很多親戚背離，在烏江自殺。比如項羽和劉邦分別帶兵攻打關中秦國時，項描寫他的軍事勝利，而劉邦不僅有軍事勝利，還寫了他安撫軍民的措施。司馬遷還在用人方面對項羽和劉邦做了比較。項羽剛愎自用，範增卻不好好利用，行事莽撞，不假思索。正如劉邦在這句名言中所說，“夫運籌帷幄，決勝千裏，我不如我的卵巢。”鎮國，撫民，賜薪，糧道無窮，我不如蕭何。即使是百萬大軍，仗也要打得贏，攻也要攻。我不如韓信。三個都很優秀。我能用，所以我取天下。項羽有個範增，不能用，就給我俘虜了。".正是通過這樣的層層對比，司馬遷才沒有步步進逼，然後劉盛邦被拉下，項羽被打敗。其實我挺佩服劉邦的。
本片語言簡潔樸實無華，向我們的讀者展示了劉邦和項羽爭霸的輝煌和歷史的殘酷與真實。劉邦和項羽這兩個人物也是值得我們細細體味的。劉邦的勝利和項羽的失敗給後人很多啟示。
看了《高祖列傳》，歷史流傳造就了現在的局面，於是有了“久別，久別”；時事造就英雄，英雄不壹樣。
在兩千多年的文明史中，那些英雄，如滄海的珍珠，串起了歷史的帷幕。時間永不停息，沒有痕跡，那些過往總是難以知曉，英雄們也為這段歷史而被銘記，這將永垂不朽。但是，誰都不是人，歷史演繹的芬芳永遠掩蓋不了自己的渾濁。
劉邦，漢高祖也。我壹生征戰，領兵抗秦，約法三章，建立漢朝，休養生息。從秦國手中拯救了天下百姓，統壹了天下，安定了百姓。這樣壹個從草根變成皇帝的‘贏家’，他輸的很少，贏的很多。他是時代造就的英雄。然而，他的真實面目往往令人難以置信——如此成功的人，怎麽會如此平庸甚至不道德？《漢高祖傳》中，他被說“好做官”“好侮辱”，別人卻看出了他的虛偽。大臣們當著他們的面戲弄他們的父親，在逃亡的路上拋棄他們的孩子，看到他們的冷酷無情；如果妳恨永池，妳會得到報復，妳會看到他是小家子氣的。甚至就我個人而言，他的約法三章，他的“愛人”，他對秦王子嬰的赦免，都是為了實現他的野心。事實上，這些事情確實促進了他的工作。他的善行不純粹，他要的也不是善本身。
英雄不壹定都是好的，也不壹定都是為了救民於水火，雖然他們做到了。
而且同時有壹個仁義無情的西楚霸王，更凸顯了劉邦的反派氣質。但是，劉邦確實贏了。他冷靜的殺了項羽，做了皇帝，建立了漢朝。歷史遺留下來的還是他方，知人善任，圓滑有心計，甚至斬了白蟒，“左七十二點”的命運流傳至今，仍是美談。如果不掩飾自己的缺陷，“不道德、腐敗”的劉基依然會大放異彩，做壹個野心勃勃的漢高祖。歷史有其自然規律，天道有其道，人無常。
有人說劉邦只是回應了“英雄無後，立軸成名”。如果當時有壹個人更仁厚，更有才華，眼光更長遠，恐怕歷史就要改寫了。而《立軸》的描寫卻像是輕佻的劉邦，但劉邦之所以是劉邦，卻讓楚懷王、張亮、韓信、蕭何等壹代英雄刮目相看，甚至下跪，這在別人看來，壹定是非同壹般的閃光點。
人各有利弊，這在平時並不奇怪，但我們對歷史太挑剔了。壹代通關哈利會砍掉女兒的左手，因為她在和壹個陌生男人說話。唐玄宗晚年極盡奢靡之能事。著名的改革家張因為痛恨湯顯祖，暗中運作阻止他。當我們聽到這些事情時，我們總是持懷疑態度——我們完全忘記了，無論壹個人多麽偉大，他也只是壹個人。劉邦和項羽誰才是真正的英雄，壹直被人津津樂道，還是三國時期的曹柳孫，總是在各種討論和觀點中翻來覆去。但是，在這漫長的時間裏，那些在歷史上留下名字的人，或者從未留下痕跡的人，總是在特定的場合以特定的姿態發生在歷史上，推動歷史或者阻礙歷史，這些都是真實存在的，容不得壹點褻瀆。
我國的歷史豐富而博大，這在世界上是獨壹無二的。但是，不管拿出哪壹段，都是“書用了，就少恨了。”歷史的真相永遠無法還原，我們只能懷著敬畏之心去推測和想象。就連親身經歷過的“從前”，在記憶中也是斑駁的面目全非——往事已永遠陷入沈睡。
隨著時間的推移，時代的變遷總是有原因的。主人公已經陷入了永恒的沈睡，我們永遠無法喚醒他。天道有方，人無常，只是我們不懂。壹切正常。
看了《曾祖父列傳》，都說劉邦出身卑微，性格滑頭，看不出什麽大才。那麽他是靠什麽帶領壹批英雄推翻秦朝，打敗大英雄項羽，建立漢帝國的呢？
司馬遷從三個方面提出了劉邦當皇帝的依據。首先，這是妳的命運。二是善於用人。第三是安慰民眾。
劉邦有識人的能力，知道哪些是傑出的，哪些是平庸的人才，然後他就可以用他的能量了。《漢高祖年譜》上說:“呂後問:‘陛下百歲之後，小郭襄死了，誰來接替他？“上圖:‘曹參可以。’其次，他問‘王，但有幾個墳墓，和可以幫助他。陳已經綽綽有余了，但很難獨善其身。周波重視誠實，但缺乏文學素養。但是，保護劉家的人，肯定是有錢的，可以稱之為太尉。”“這也應該算是壹個重要的領導。項羽認識不了人，於是陳平和韓信都跑了。
劉邦用人無庸置疑，“使人攻城略地，降者賜之，亦有利於天下。”人有希望，才能調動大家的積極性。另外可以掌握軍權和人事權，防止喧賓奪主，不至於失去對人才的控制。就像韓信說的“陛下不能當兵，只能當個好的。”事實就是如此。
劉邦靈活果斷。用李宗吾的話說，就是“臉皮厚，黑心”。
劉邦機智過人項羽被圍困滎陽時，韓信不僅沒有及時營救，反而趁機將其封殺。“漢王大怒，罵道:‘我困於此，望自立為王！’“在張亮和陳平的暗示下，”漢王也意識到了這壹點，因為他反復責備道，“君子決定做諸侯，他將是真正的國王的耳朵。他憑什麽要裝！他派立辛為齊王，並召集士兵攻打楚國。"在與項羽的對抗中，劉邦被伏弩射中了."漢王傷了胸口，卻說:‘我在路中間！“去鼓舞士氣。鴻門宴前夕，項伯通風報信，劉邦抓住這根救命稻草，迅速與他交好，說“以酒為命，約婚”在關鍵時候逃過壹劫。很多例子顯示了劉邦的機智敏捷，按現在的話來說叫“危機處理能力”，這也是壹種重要的能力。如果反應慢了，三五個，在那個動蕩的年代，劉邦怕是要丟掉性命了，更不要說王霸的大業了。
社會上不缺人才，比如項羽、韓信、張亮、陳平，但缺的是能合理組織和施展才華的人，而劉邦恰好有這個優勢，所以他成功了。從這個意義上說，他的成功是性格上的成功。
對漢高祖歷史的反思5《漢高祖史記》既沒有歌頌漢高祖是壹個南征北戰、統壹全國、回歸故裏的英雄，也沒有純粹客觀地從壹個國主回歸故裏的角度來描述這壹溫馨壯觀的場面，而是通過壹個生活在社會底層的農民來勾勒出他成為皇帝的過程的畫面。
高祖從出生那壹刻起，文字就開始預示天子的誕生，“先劉維嘗小澤之惡，夢與神相會。雷電昏暗時，鄉紳望之，見龍在其上。我有身體，我有高祖。”本文描述了龍與劉母的融合。不管是真是假，都可以證明他不是壹個普通人。也許這是他的後代的尊重和欽佩是神話。不過下面高祖的例子可以證明這不是主要的。
正因為他來自人民，所以他了解人民的心和思想。正因為他是“流氓”，所以才有野心和影響力。所以他有最基本的基礎，也最有野心。
正是因為他出身平民，因為他無賴的童年生活，因為他遊手好閑。讓他了解這個國家，讓他知道社會底層和上層的關系。讓他明白自己的定位，逐漸形成自己的性格。知道自己需要什麽。這也讓他有了遠大的抱負。
曾祖父是在具備了成就的所有先決條件之後，才開始他的偉大事業的。與張壹起，被派來的說客用利誘的手段“擊破”了它。巧妙設置疑兵，示好，收買人心。乘勝追擊，取得徹底勝利。善於用人之策，收買人心，都讓劉邦贏得了壹個又壹個戰役。不殺秦王子嬰，封秦府庫之寶，歸軍，與秦長老約法三章，秋無害民。這些措施無疑起到了安撫民心的重要作用，從“秦人皆大歡喜”、“秦人皆大歡喜”、“百姓又皆大歡喜”就可以看出，這也為劉邦日後稱帝打下了堅實的基礎。
另壹方面，項羽的所作所為是，“文沛公大怒，令錢步等人攻破函谷關...項羽西征，燒了秦鹹陽的宮殿，壹切都破了。秦人失望，卻又害怕，不敢不聽。”(《太上皇傳》)不善於克制自己，不分析和審時度勢(苦於秦久，人定)，靠的是自己的勇氣和殘暴。他不僅不善於贏得人心，還經常把別人推向敵人的對立面。
從這個對比中，劉邦可以看出他的人民的基礎作用，他是知道民心的。樊噲、諫止，遂奪軍而走。召集老人說:“我父親長期受秦嚴刑峻法之苦...我對諸侯們說，第壹個入關的是知望，我將是王冠中。與長輩約好，學約法三章...我學會了解除秦律。所有的官員和民眾都像以前壹樣被封鎖。我是來殺長老的...“是要通知百姓和秦各縣各鎮的官員。秦人喜出望外，紛紛爭搶牛羊酒食，為軍士提供糧食。沛公又不服，說:“倉庫裏糧食很多，不缺，我也不想浪費人。"
人們也高興，唯恐沛公不是秦王。"(《漢高祖傳》)善於包裝自己，把自己塑造成壹個從泥潭中解決人的問題的形象，能夠聽取別人的意見，克制自己的欲望，善於贏得人心。當然，社會的反應恰恰相反，“恐怕沛公當不了秦王”“秦人失望，卻又害怕，不敢不聽”。這些都可以體現出民心基礎的重要性。
洪門道歉，項羽入關，稱霸分封，決定東進，追擊項羽，取得了戰鬥的勝利。後世的壹系列戰爭，越來越清楚劉邦成功的原因。對於自己的盟友和部下，劉邦“與天下共享利益”，而項羽“嫉賢妒能”，不與他人共享利益。對於人才，劉邦知人善任，心胸開闊，而項善用人才，剛愎自用。
劉邦出身平民，為人靈活機動，機智果斷，善於用人和算計，有才能無大勇，冷酷無情，野心勃勃，沈著冷靜。
項羽出生於壹個貴族家庭。他不屈不撓，優柔寡斷，有勇無謀，沈浸在對子女的愛中，這使他無法成就大事。心胸狹窄，暴戾浮躁，會讓他失去很多。重要的是他沒有公眾基礎。
在成就了他們的資本之後，他們的行動也能顯示出人才的趨勢。“風起雲飛，織女歸海故鄉，勇士處處守護？”令郎和之。高祖正舞，慷慨悲涼，泣幾行。”(《太上皇傳》)劉邦衣錦還鄉時的自鳴得意，哀嘆創業之難，希望能得到人才濟世的感覺。註重天賦，視角要高，不要因為勝利而失去覺悟。項羽那種連壹個美女壹匹馬也救不了壹輩子的傷心、不解、委屈、怨恨。我只看到自己，卻無法清晰的認識自己，也不正視自己的弱點，哪怕是在英雄末路的情況下。
劉邦的成功路線成為後人的典範。"自古以來，皇帝需要人民的支持才能長久."和漢高祖的成功如出壹轍。就像後世的朱元璋和毛澤東壹樣。壹切都從人開始。
總的來說，都說劉邦出身卑微，性格滑頭，看不出什麽大才。那麽他是靠什麽帶領壹批英雄推翻秦朝，打敗大英雄項羽，建立漢帝國的呢？
社會上不缺有才能的人，像項羽、韓信、張亮、陳平，但缺的是能合理組織和施展才能的人。以及需要能夠組織好上下層的關系才能成功，而壹直無法組織的人就是下層。都值得我們現在深思。
看了《大皇帝傳》，感覺自古英雄有三路，千古功臣，千古功臣。有親閑適遠，有禦職之術；有吃苦耐勞的本事，有見義勇為的味道；有顧全大局、做出戰略決策的能力。
過去漢高祖的治人之術，雖然延續了幾千年，也為今人所學。它用張亮運籌帷幄，決勝千裏；令蕭何守後方，掌管府庫；韓信以百萬之兵動員，且進且出，最終消滅了楚星漢，其人事選拔並不出彩。恰逢吉翔惶恐不安，高祖遷都蜀國，他卻能忍辱負重，備馬養兵，最後偷偷溜回中原。高祖抗貧能力只有勾踐，其他人都不行。至於先入函谷關，約法三章，歸軍稱雄。再看項的家世，其總攬全局、運籌帷幄的能力也可見壹斑。意圖很深，吉翔很勇敢，但他不能鬥智鬥勇。
如今，陶、董、三人靠自己的努力經營起了壹家本地餐館，但並不成功。他們沒有萬州的烤魚好吃，聲音也沒有壹個中級廚房的好聽。我不知道他們在忙什麽。
李濤，19歲，忙著采購，勤勤懇懇，大喊大叫，發號施令，想著經常進出，卻知識貧乏。
早起摸黑的劉東有很多苦活，於是威嚴地早起，派人發號施令，不敢違背。妳再怎麽好心腸，鄰居也會容忍，客人也會放過，財物也浪費了。
我呢，對內，和服務員笑的心有余而力不足，尊嚴受不了；知人之長，是立位，而不是傾訴。對外，與客人交談面帶微笑，無微不至，服務禮貌，不鞠躬。東方生硬，缺乏柔和。至於管理，推機很難顯示計劃；如果妳想看到它的貧窮，妳的理論多於實踐。
看我們三個，能顧全大局的人管不了別人；能勤商者，不能有遠見；能詳細出入者，欠智。傷心老公，缺人手，但有所成就，也有所失落。
荀子說:君子力所不及，善於虛妄於人。比如盲人拄拐杖，矮個子走路高。而且“三人行必有我師”，君子各有所長。取長補短才是上策。
但樹有高低之分，知識有長有短，人與人的兼容並不像魚在同壹深度那麽容易。他和前年差不多，是第壹；他和他的知識不同，愚蠢是明智的？蓋武的見識和閱歷是相互制約的，處於同壹位置，不如高祖，容易信以為真。
傷心的老公，我知道為什麽，也知道為什麽，但是很難知道如何化解和處理。