中國神話傳說的創造者盤古，據說出生在桐柏地區的壹個龍蛋裏，由應龍撫養長大。
盤古是中國神話體系中最古老的神。它的誕生非常古老，在人們的口中流傳了很長時間，直到三國時期徐崢在壹本書中記載了它。
《舒乙集》《廣波傳》《仙界審判》等多部作品中都有形象描寫。
盤古傳說最早出現在三國學者徐崢身上。還有“五運歷”記載其化生。教科書《中國哲學史》引用了這兩條史料。對於盤古傳說反映中國古代傳說的事實，教材認為“雖然先秦文獻中沒有盤古創世的神話傳說，但如所言，‘盤古之名為今知’，‘蓋之名甚古，故廣為流傳’”。由此推斷，由於古代沒有文字，我們的祖先又有言傳身教的傳統，這個神話傳說雖然寫得晚，但其內容應該發生在很早的古代，是華夏先民千百年來口口相傳的結果。”《劍略》:“廣東有盤古，生於曠野，初禦天下，且雜。”盤古神話的下限流傳到東漢。
《三十五歷》:天地混沌如雞，盤古生於其中。八千歲，天地開，晴為天，陰為地。盤古在其中，壹日九變，神在天上，聖在人間。天高十尺，地厚十尺，盤古長十尺。如此八千歲，日數極高，地數極深，盤古極長。然後是黃三。從壹數，立於三，成於五，成於七，成於九，故天去九萬裏。(《藝文集》卷壹引，見卷壹《演繹史》)
《五運歷》說:元氣滿榮，萌芽始，則天地分，乾坤立，陰陽顯，元氣發，孕而中和，亦為人。第壹個出生的盤古正在死去並化身為人。他的聲音是雷，他的左眼是太陽，他的右眼是月亮，他的四肢是四極五嶽，他的血液是河流，他的肌腱是地理，他的肌肉是田野，他的頭發是星星，他的皮毛是植被，他的牙齒是石頭，他的本質是珍珠和玉石，他的汗水是雨水，他體內的昆蟲都因風而變成李偉。(《演繹法史》卷壹引，董《廣博博物誌》卷九引)
《易碩紀》雲:盤古是萬物之祖。然而，生命始於盤古。昨日盤古之死，亦是四山之首，日月之眼，河海之脂，草之發。按照秦漢之間的習俗，盤古頭為東嶽，腹為中嶽，左臂為南嶽，右臂為北嶽，西嶽足矣。古人說，淚為江河，氣為風雷，目瞳為電。古語雲:喜則晴，怒則陰。吳楚說，盤古夫妻，陰陽之始。在今天的南海有盤古墓，跨度超過300英裏。俗話說，後人追葬盤古魂。(《演繹的歷史》是引用的，《異記列傳》中記載了任芳的死，所以很多學者認為這本書是杜撰的，也有學者認為任芳的原著是後人增補的。這裏的盤古條款，有學者抄襲，加上了“灌溉閑語”。
宋代《益州名畫錄》中記載，興平元年，陳為益州知府，重修成都玉堂石室，在東辟石室，自稱周公禮堂。在它的墻上，有盤古，李老和其他歷代神和皇帝的照片。(碑文不全，增補自益州名畫錄)
《枕中書》有雲:昔兩器未分，鴻蒙系統未成。天地日月未成，形如雞，混沌玄妙。盤古是真人，天地之精，自元初遊於其中。.....四劫後二儀開始分，差三萬六千裏。.....經過兩次搶劫，突然生下了太原本人...太原聖母院嶽號。元初，見其順流而下，相熟通風，被請回宮。.....元初的壹次劫後，妳是生了十三個皇帝的太元的母親...後生地皇，地皇十壹，地皇生九帝，各三萬六千歲。
《雲七征》卷三:神人生而有神跡。如果盤古是真人，也叫盤古。也就是沒有劫全命，劫萬物。取己之形而形似。天地，日月，星辰，陰陽，四季，五行，九宮，八卦，劉佳，山川，河海，無法決定。因此，袁晶元年七月壹日，在天中登上了太極臺。自元初以來，天王壹直是壹個偉大的神，他還授予了神寶黃三內經和靈寶五福經。這位老先生走下來，同意了。神人經。在下壹個世界裏，天地之名是根據經典和地圖來劃分的。搶之前的真人真事，開辟新業務，制造時事。所以，無知。昔日的帝王聖賢，作用就在這裏，不過是為了重新做人。然而，天下相遇，才知盤古。是不是很清楚，在今天的開始，又有了盤古？！所以從盤古開始，以道治天下已經99999年了。白天登仙，上昆侖，爬得太清楚了。天上賜爵位，曰:元之王。
《雲七征》卷三有雲，簡述天尊老先生之名劫:老先生遭智者劫，生玉帝天宮，以法授桑弘帝稱號，稱“大道無限王”，亦稱“最真人”，亦稱“至尊虛帝元尊”。鴛鴦之上，無極明，天高，帝空。.....當時盤古因功德被召上天。盤古在元初是壹個卑微的皇帝，也是壹個道教君主。請收靈寶內經375卷。他高的時候，虛帝太高，道王得了三十六卷《黃三內經》。盤古則是法經，運行功能，整天站在地上，創造萬物。
《七兆雲》卷五十六《各家之法》有雲:混沌之前，太虛。混沌初起，太和送之。.....搖搖棉，太容易了。元氣不在形，為時過早。生命力開始萌芽，第二次就是開始。齊之始，又稱太素。形和氣有質，又叫太極。.....元氣先明，升天；元氣渾濁後，倒地不起。.....它懷孕了而且是中性的，它是人類。第壹個出生的盤古正在死去並化身為人。他的聲音是雷聲，左眼是太陽，右眼是月亮...他身體裏的蟲子，因為風，變成了李偉。
吳棟趙薇《東極》:世俗傳說，盤古壹日七十回，遮天壓地，八萬壽終正寢。(唐史程觀《大方廣佛華嚴經隋書言情鈔》卷四十二引)
《三王歷》:天地混沌，盤古誕生於其中。壹日九變，神在天，聖在地，主在天地。天高十尺，地厚十尺，盤古十尺，如此八千年，然後天地開。盤古龍有人頭，頭極東，腳極西，左手極南，右手極北，睜眼看天，閉眼看夜，稱之為暑，吸之為寒，吹之為風，吹之為雲，吼之為雷。盤古死時，頭為甲，喉為乙，肩為丙，心為丁，膽為戊，脾為己，脅為克，肺為辛，腎為壬，足為癸，目為日月，髭為星，眉為鬥樞，九竅為九州，乳為昆侖，膝為南嶽，股為泰山。棺材是魚和龜，手是鳥，爪是龜，骨是金銀，發是草木，發是鴨，牙是玉，汗是雨，大腸是江海，小腸是淮泗，膀胱是百川，面輪是洞天。(唐史程觀《大方廣佛華嚴經隋書言情鈔》卷四十二引，或誤為“三五歷”)
中唐，不知作者《關邊虞書》:古語說盤古之死，亦因其頭為五嶽，目為日月，脂為河海，發為草木。又有雲:頭為東嶽，腹為中嶽，左臂為南嶽，右臂為北嶽，足為西嶽。又有雲:泣為河，氣為風，聲為雷，目瞳為電。又雲:快樂是晴天，憤怒是陰天。老蒲說:“相信我，盤古死之前，沒有海天山川，沒有草木。”:頂上沒有太陽、月亮、風雲、閃電；中間沒有陰晴圓缺。但是，盤古的願望為什麽會產生呢？妳為什麽要種它？為什麽要關註它的耳目？為何取其甲子為春秋？這麽說是指汪洋大海，而不是無動於衷。如果什麽都沒有，那就是虛詞，還是有可能的。其含義如下:盤古天地萬物之祖始。伏道心胸寬廣，雖不可量，但需大，故與壹人無異。嶽海遼朝絕，亦在耳間。所以，如果沒有自己，那是假的說法，還是可以接受的。"
宋張躁《漆瑗論》:元氣滿滿，萌芽初起，分天地，立乾坤，啟陰感陽，發元氣，孕中和，為人。第壹個出生的盤古正在死去並化身為人。他的聲音是雷聲，他的左眼是太陽，他的右眼是月亮，他的四肢是四極五嶽，他的血液是河流，他的肌肉是田野，他的頭發是星星，他的皮毛是植被，他的牙齒是石頭，他的精華是玉石，他的汗水是雨水。體內的蟲子，被風感覺到，變成了李偉；由於它的頭是黑色的，所以被稱為黔首，它也被稱為李茜。其下者，謂倉頭。今天，人們給自己起名叫黑頭蟲，或者叫裸蟲。在蓋盤古之後，在黃三之前，他們都是裸體的。(註:清馬《史燚》引自《皇帝五局年譜》)
選自《歷代仙人鏡》卷壹:盤古伸身，天漸升，地漸落。而天地更是相通，左手拿著鑿子，右手拿著斧子，或用斧子劈，或鑿。是神力，天地分久。二氣盛衰，清者為天，濁者為地，混沌。