如果說《紅樓》這本書有讀書眼的話，這首詩聯就是這本書的讀書眼，是閱讀這本書的鑰匙。曹公用壹貞壹賈兩人同夢來呈現書眼，用意深遠。
甄和賈寶玉都喜歡做白日夢，都是生活在幻想中的人。人們常常批評不切實際的人是“白日做夢”。甄和賈寶玉夢見了幻境，這是壹種白日夢。甄的夢發生在壹個夏天的下午。書中描述:“有壹天，那是壹個炎熱的夏日，讀書人無所事事地坐在書房裏，直到手累了，他們把書壹扔，就稍微睡著了。”賈寶玉的夢發生在深冬的午後。書中描述:“有壹段時間，寶玉累了，想睡覺。”
甄在夢中跟著佛道二仙到了幻境，賈寶玉在夢中跟著警幻尼姑到了幻境。“白日夢”、“幻境”、“幻境”三個詞組合在壹起，表現的是不切實際的幻覺，這正是甄和賈寶玉的共同點。他們都是生活在幻境中，不願意面對和接受現實的人。
很難說是真是假。這首對聯是對甄和賈寶玉的警告。甄和賈寶玉生活在壹個虛幻的世界裏，主要是環境造就了他們。都是靠著祖上的保佑，不勞而獲，不勞而獲，過上好日子。但正因為如此，他們沒有機會看到人性的惡，以為世間的壹切都像夢壹樣美好。
有條件壹輩子活在幻想裏也不錯。沒必要強迫自己面對現實。問題是甄和賈寶玉都沒有這個條件。
甄是甄家的獨生子。他的父母早逝。雖然他已經結婚生子，但只生了壹個女兒。這意味著在他有生之年，整個甄氏家族都需要靠他來支撐。也就是說，如果甄印石不能從虛幻的夢中醒來，甄氏家族壹旦發生變化，就會因為沒有人支撐而迅速瓦解。
賈寶玉不是壹個人，有父親和哥哥，還有弟弟和侄子。然而，正如榮寧所說，“子孫雖多，無壹能續其業。”只有“聰明絕頂，有望成功”的寶玉，才是唯壹有望支撐賈府大廈的支柱。所以，如果寶玉自己不願意面對現實，那麽他就不能享受到最後。
也就是說，甄和賈寶玉的命運是壹樣的。他們都贏在了人生的起點，但最後都要靠自己活下去，祖輩的庇佑也不能保護他們到最後。
但由於前半生都生活在虛幻的夢境中，不了解現實生活的殘酷，所以缺乏辨別真假的能力，也不知道是否存在共存的必然規律。他們不知道，今天擁有的壹切，將來都會失去，變成壹無所有。所以在這個夢裏，佛道二仙和警仙故意把他們帶到了幻境，希望通過這樣壹句詩聯給他們壹些警示，“假的時候是真的，也是假的，沒有什麽地方可以無所作為。”甄和賈寶玉都是悟性很高的人。如果他們能通過這樣的警示清醒過來，那麽後續的悲劇就不會發生。
就在這個白日夢之後，甄資助了偽君子，因為他不知道真相和虛假，幫助邪惡，他的生活迅速下降。
就在這個白日夢之後，賈寶玉住進了他在袁春的親戚建造的大觀園。他不明白冊封公主是“壹時繁華壹時歡樂”，是賈家衰落前的巔峰時刻，卻在壹場醉夢裏看著家族衰落。
不同的人有著相同的命運，這也是曹公第壹次聚焦甄的原因:甄的經歷就是賈寶玉的經歷，他們都是在經歷了家道敗落之後，在懸崖上懺悔和放棄的。只是因為他們都忽略了夢裏的警告，沒能及時從懸崖上拉回來，只好在懸崖上自暴自棄。
是曹公對讀者的提醒，用壹真壹賈的命運來解讀真假與存在的哲學。“假的時候是真的，也是真的”這句詩，很容易被誤解為以假亂真，以假亂真。於是左宗棠特意創造了甄和賈寶玉兩個人物，壹個代表真，壹個代表假。但從他們的性格、愛好、命運來看，他們就像同壹個人壹樣，不能完全區分為真人和假人。
本質上，他們都是無辜的，這與賈雨村的虛偽不同。從生活態度上看，他們都是虛幻的，不如懂得迎合現實的賈雨村。那麽，曹公為什麽讓他們壹個姓甄，壹個姓賈呢？曹公想告訴讀者，書裏寫的不是簡單的真假矛盾，而是真與假、假與真、真與假、假與真。甄和賈寶玉都是真的。他們都有壹顆純潔的心，但他們都是假的。他們自負，充滿詩意，卻沒有能力活在世上。他們自詡的能力都是假的，經不起實踐。壹場小小的風暴就能摧毀他們。
所以，左宗棠希望讀者能有壹雙明察秋毫的眼睛，不僅要認清書中的道理，還要學習甄和賈寶玉，認清現實生活中的道理。不要步賈珍的後塵，等到失去壹切。
所以“假的時候是真的，是真的假的，無處不為”是書的慧眼。只有讀了這首詩聯，我們才能理解甄和賈寶玉，進而理解整部書，而不會被曹公布的謎題所蒙蔽。
這就是曹公讓甄和賈寶玉在夢裏看到這首對聯的深意。表面上是對他們的警告，實際上是對讀者的警告。