問:如何理解世界、用神與六爻的關系？
答:不管用什麽占蔔，都是要有人用神，物要用神。自測的時候，世界是人對神的利用。在測量其他人的時候，需要選擇六親正對的神或者應該被人使用的神，才能找到測試者和被測者的關系。人用神是討論的軸心，壹切吉兇禍福都與人用神有關。
至於吉兇禍福，就要選出壹個或壹些其他用神，然後利用這些神的旺相，以及用神與其他神和人
問:如何理解世界、用神與六爻的關系？
答:不管用什麽占蔔，都是要有人用神，物要用神。自測的時候，世界是人對神的利用。在測量其他人的時候，需要選擇六親正對的神或者應該被人使用的神，才能找到測試者和被測者的關系。人用神是討論的軸心，壹切吉兇禍福都與人用神有關。
至於吉兇禍福，就要選出壹個或壹些其他用神，然後利用這些神的旺相，以及用神與其他神和人的關系，得出吉兇都是好運，壹些與人用神和用物無關的神是閑神的結論。
總的來說，世俗用神，富貴生動和諧，才是成功的標誌。如果人間和用神之間有互相克制，只要雙方都興旺，也是成功的標誌。我怕這個世界和上帝會衰落，另壹個會興盛，這壹切都會出問題。所以在卦中，用神等卦，相興為吉，相衰為兇。但是，占蔔在測算別人的人事和事情與自己無關的時候，也要考慮這個時候的世界，或者可以直接把神作為人來用，要考慮到用神與世界的關系。
六爻預測的名稱很多，因時代和地域不同而不同。漢代稱“那家結發”，宋代又稱“火珠林發”:港臺又稱“錢課”、“王文課”，日本又稱“段毅發”，中國大陸人常稱之為“六易發”。它的專有名詞應該叫“六策預測法”。
六種觀念的基礎:世界的關系和相互觀念的意義
第壹，世界。
作為占蔔的主人，世界代表了人和事物的主要部分。比如天風的占蔔是由乾卦的第壹卦發起的，所以乾卦對天風的占蔔重點是第壹卦，第壹卦是兩卦之間的樞紐。通過得到的占蔔可以了解事情發展到了什麽階段。
比如我們預測戀愛和分手的時候，壹般會遇到遊魂和歸魂的卦。遊魂是壹個宮中的第七爻，回到第三爻意味著事情即將進入終結期。歸魂是壹宮中的第八卦，歸第四卦意味著事物進入了終結期，所以這個世界已經足夠了。
目的是解釋六爻中的主從配合關系。因為卦以爻為主，爻的進退起著決定性的作用，所以世界是壹個卦的主宰，這個主宰應該是天子，天子有理。如果反派占據了主題，那就叫把持天下，比如求財。這位大師叫執天下。
不是我。眾所周知，六親的推導來源於宮為錢，宮為官。那這座宮殿就是我的了。我是隱形的，無法改變。世界只是我的避難所和寄生的位置，就像怪門裏的盔甲。我不通過某六個家長來表現我的行為，並預測它會對相應的六個家長做什麽。比如在調查工作中，後代代表我想換工作或者離開這個崗位；