對歷史記錄感到憤怒
司馬遷從元豐三年開始閱讀、整理史料、準備寫作，到太史公四年基本完成所有寫作計劃，歷時十六年。這是他用壹生的精力、心血和巨大的身心痛苦寫成的偉大作品，將永遠熠熠生輝。
全書由十二傳、三十傳、七十傳、十表八書組成，分五部分，約52.6萬字。
1.為真理而奮鬥。
司馬遷寫史記的態度嚴謹認真，實錄精神是他最大的特點。他所寫的每壹個歷史人物或事件，都經過了大量的調查研究，史實被反復核對。早在二十歲的時候，司馬遷就離開都城長安，遊歷名山大川，實地遊覽名勝古跡，了解許多地方許多歷史人物的軼事、風俗和經濟生活，開闊眼界和胸襟。漢代史學家班固說，司馬遷散文直，事務直，美而不偽，惡而不隱，故稱之為實錄。換句話說，他的文章是公正的，歷史事實是可靠的，他說得很好，沒有隱瞞不好的話。這就高度評價了司馬遷的科學態度和詳實的史料記載。
司馬遷必須面對現實並記錄下來，這必然會產生禁忌問題。但他在為人物寫傳記時，並不拘泥於傳統史書的常規，而是記錄自己對史實的思考和感受。從至高無上的皇帝到貴族，再到王公大臣，再到地方諸侯等等。當然，司馬遷不會抹殺他們神奇和光輝的壹面，但重點是揭露他們的頹廢、醜惡和對人民的剝削和壓迫。尤其是揭露了漢朝統治階級的罪惡。雖然是漢武帝的臣子，但司馬遷壹點也不掩飾自己的過失。他深刻地揭露和批判了當時盛行的祭祖求仙活動的虛假性。在《關禪》壹書中，他生動地描述了漢武帝迷信神仙，竭力祈求長生不老藥的荒唐無聊行為。
司馬遷想為封建統治者提供歷史參考，反映真實的歷史，這是很有價值的。在紀錄片精神中，司馬遷對人物的選擇不是基於他的官職或社會地位，而是基於他的實際行為。比如他寫了很多遊俠、商人、醫生、傑出倡導者等下層民眾的傳記。在司馬遷的心目中，這些人各有千秋。司馬遷開創了“以壹個人為故事載體”的寫作方法，總是講壹個人的人生故事。註重個性和復雜是司馬遷的筆法。在傳記中，他把自己的觀點放在客觀事實的敘述中，表達了對人物的愛恨交加的態度。比如項羽這個人物，司馬遷很同情他，以極大的熱情寫出了這個失敗的英雄。他贊揚項羽的勇敢，批評他沒有野心和殘忍。然而在《項羽本紀》中，司馬遷並未置評，但他對項羽的愛恨情仇卻在敘述中表露無遺。這就是司馬遷傳記的最大特點，即真實性和傾向性的統壹。
2.愛和恨是完全不同的。
司馬遷明明白白的愛恨情仇，在《史記》中得到充分展現。他高度評價了秦末的農民起義。貧下中農的陳涉是農民起義的領袖，司馬遷卻把他和群臣綁在壹起，描述他的家庭。壹個封建歷史學家做到這壹點，並不容易。公元2000年，他把陳涉和古代著名的皇帝——商湯和周武王相提並論.同時，他明確指出，只要封建皇帝專制、肆無忌憚，人民就有權利起來推翻他。陳涉領導的農民軍雖然沒有取得成功，但卻在秦末掀起了波瀾壯闊的農民戰爭，最終推翻了秦朝無法無天的統治。陳涉的第壹次起義和推翻秦朝的歷史功績，吳四的行動是完全積極的。
司馬遷還贊揚了歷史上許多忠於祖國、熱愛人民的英雄。當年旅遊時，他曾到過湖南長沙北部的汨羅江，在河邊向偉大的愛國詩人屈原致敬。這種哀悼對司馬遷產生了很大的影響，他的心靈深深地打上了屈原的詩歌和人生經歷的烙印。他在寫《屈原傳》的時候，認為屈原可以和日月爭光，憤怒地譴責楚國貴族統治者不顧忠義、背信棄義的醜惡行徑。當時司馬遷還到過舜埋葬的湖南省零陵縣，實地考察了舜的事跡。後來我在寫《史記》的時候，在《太史公史記序》中寫到舜，贊美他憂國憂民的高尚品質。司馬遷還高度贊揚了藺相如和廉頗的愛國行為。
在史書記載中，司馬遷也贊揚了那些冒著生命危險抗奸的刺客，那些救死扶傷、英勇善戰的遊俠。比如荊軻，壹個壹去不復返的壯士，為了報答秦王的恩情，獨自刺死秦王，最終鮮血灑在了秦婷身上。司馬遷對這些人物的大膽贊美，其實是對勞動人民的同情，對人民群眾抗奸欲的欣賞。司馬遷記載了名醫扁鵲、宇易造福人民的生動事跡和醫學理論。這些人在當時沒有什麽社會地位，但在司馬遷心中，他們遠比某些諸侯高貴。
司馬遷也深刻認識了封建統治者的醜惡嘴臉，無情揭露了統治階級的罪惡。比如0755年到79000年，有十個無情的官員，包括漢武帝的九個臣子。當時漢武帝很看重張湯，唐是個騙子。他用他的智慧來保護人們的安全。他從小官做起，無所事事，與長安富家和漁民蜀王私交甚篤。無所事事意味著空手回家。先介紹壹下張湯做小官時的降服百姓戰術。張湯上臺後，與虞照壹起制定了各種法律法規，其中有壹條叫做腹誹，即無論誰被指控對朝廷不滿，無論有罪與否，都可以受到相應的懲罰。張湯不僅善於制定巧妙的法律，而且在對待犯人方面也迎合了漢武帝。在他的主持下，往往壹個案子會牽連無數人，導致殺人如麻，視人命如草芥。這些人的惡行被司馬遷記錄下來，正是通過這些，他揭露和控訴了漢武帝專制統治的殘酷和黑暗。
司馬遷進步的歷史觀和大膽揭露帝王過錯的風格值得肯定。他對歷史進化的思考也是比較完整的。在對歷史給予正確評價後，他充分肯定了歷史是不斷發展的這壹結論。
3、歷史學家的絕唱
魯迅老師曾說:《史記》是史家的絕唱，無韻“五帝”。換句話說，作為壹部系統完整的中國通史大史書，也是壹部非常優秀的文學作品。
在司馬遷的筆下，寥寥數語就能生動地刻畫出壹個歷史事件或壹個歷史人物。比如《酷吏傳》中田中山保衛即墨城的描述。田以六招擊敗燕國，恢復齊國。火力陣列是最重要的策略之壹。晚上，田單給1000多頭公牛披上有龍紋的紫布，在它們的角上綁上利劍，用油浸泡它們的尾巴，然後用火點燃。結果，超過65，438+0，000頭牛像燃燒著火焰的怪物壹樣沖進了閆冰的陣地。在妳買了朝鮮女主播的票的同時，中國軍人拿著武器沖向敵人，有人敲鑼打鼓，大聲喊叫，制造聲勢。困惑的閆冰害怕地跑開了。結果他被殺了，還失去了盔甲。戰場上到處都是屍體，齊國大獲全勝。司馬遷雖然寫的不多，但是火牛陣就像壹幅畫壹樣出現在讀者的腦海裏。
司馬遷還生動地刻畫了不同類型的歷史人物。他對西楚霸王項羽的描寫非常精彩。巨鹿之戰，項羽率領大軍渡江，然後擊沈所有船只，並下令只許三日糧草，生動具體地描繪了項羽破釜沈舟，與秦軍決壹死戰的決心和精神，項羽的軍隊，以壹當十，消滅了遠超自己的秦軍，在推翻強秦統治的戰爭中起了決定性的作用。戰鬥結束後，項羽召集了所有的將軍。進了項羽的轅門，沒人敢擡頭走路。這是對項羽威望的描述。司馬遷把項羽被圍的情景描寫得更加感人。項羽寬宏大量，唱道:“奮不顧身，怒填天下。時勢不利，則不死。”司馬遷通過這首歌完整地刻畫了主人公失敗後慷慨悲壯，卻無力挽回失敗命運的復雜心情。然後司馬遷描述了項羽突圍後在東城決戰中的勇猛。當時項羽的騎兵只剩下28人。當數千追兵逼近時，項羽睜大了眼睛，怒喝壹聲，把漢軍嚇退了數裏。看到這個描述，不禁讓人覺得失敗的英雄似乎指日可待。
再比如司馬遷的《三章》描寫了漢高祖入關時與百姓的交戰，充分顯示了壹個政治家的風範。漢高祖也有罵人的流氓和足智多謀。有壹次，韓信給漢高祖寫了壹封信，要他做假齊王。漢高祖很生氣，想進攻，但西恩暗示不進攻。他馬上轉過身來說:“君子平定諸侯，如果做到了，他才是真正的國王。他作為偽王能在做什麽？”這裏文字不多，卻生動地刻畫了漢高祖善於即興發揮、玩弄權術的性格。
司馬遷在書中的敘述語言非常生動，人物栩栩如生。他廣泛使用口頭諺語、成語和歌謠，並不回避方言。他的語言是壹種接近口語的方言。通常情況下，敘事和人物的對話是和諧的。雖明卻含蓄，值得玩味。但又復而精，兼收並蓄，各有千秋，壹般都是為人物描寫服務的。他對人物語調的描寫是最有趣的，充分表現了人物的心理態度。為了突出人物，他常常適當地強調和誇張。比如《離騷》:正月，諸侯將軍邀漢王為帝。漢王三讓，萬不得已，說:妳會覺得方便，然後國家。漢高祖帝位的這段話是對當時口語的直接模仿，生動體現了漢高祖的矯情。看完之後，不禁覺得漢高祖演講的場景就在眼前。而且司馬遷在使用古代史料時，壹般都是用當時的通俗語言翻譯古語。比如《田單傳》裏寫的堯舜故事，根據《高祖傳》這段話，翻譯了書中的話，如民喪、八音壓三年、民喪父母、四面八方樂三年、壹切官托、壹切成就等等。將譯文與原文進行對比，妳會發現優秀的《史記》傳記與司馬遷高超的語言駕馭能力密不可分。
壹個無辜的人被迫害後，通常有兩種選擇:悲觀沮喪，或者憤怒努力。司馬遷選擇了後壹條路。他把所有的憤怒都投入到了《史記》的創作中，目的是研究天人關系，改變古今，成親。司馬遷開創了中國歷史著作的紀傳體和壹種新的歷史文體。司馬遷以個人傳記和紀律性的形式記錄歷史，以社會為中心，為後人展現了壹部規模宏大的社會變遷史。司馬遷在歷史和文學上都取得了輝煌的成就。
他偉大的愛國主義精神和高尚的人格將永遠閃耀著不朽的光芒。