(2)準備工作是保證野外調查順利進行的保證；
(3)腳踏實地的調查是人們獲得寶藏的最佳途徑；
1.虛心學習。虛心學習，就是在某些問題上拋棄自己原有的偏見甚至認同，把自己定位成壹個求教的學生。因為即使是壹個有著豐富文化積澱的人，在生活感知上也很難超越在那裏生活了幾百年甚至幾千年的當地居民，他們的文化已經融入到手勢中。所以，在實地調查中，調查人員只能默默觀察、傾聽、思考，然後再觀察、傾聽、思考，有時無論大小都需要記錄、捕捉每壹條信息。例如，在貴州，來自日本辰巳民俗文化考察隊的八位學者壹起工作了十多天。這些日本學者不畏艱難，嚴謹認真的態度和善於發現問題的作風給我留下了深刻的印象。這些日本學者很多都已經60多歲了，有時候壹天要聽10多個小時的故事，但他們總是壹絲不茍，認真記錄，即使在不懂各國語言和中文的情況下。在田野調查中，他們每個人都有自己特殊的對象和內容，總是不厭其煩地查閱壹些發現的細節。代表團中有壹位63歲的範元·幸子女士。她總是隨身帶著壹把尺子。她要把藝人所有的樂器、砸米的石臼，甚至打布的木棍、紡線的紗錠都測量記錄下來，晚上通過對比民間故事作品中涉及到的相關敘述，壹壹驗證。第二天，她會問解說員壹些問題。這些實踐可能正是我們今天的許多研究人員所缺乏的。
2.註意面試方法和技巧。實地調查離不開對受訪者的采訪。有兩種常見的面試類型。壹種是問卷面試，分為回答型和選擇回答型兩種形式。其中，問答式要求調查人員根據調查大綱向壹定數量的受訪者提出壹些大致相同或相似的問題，以擴大調查問題的廣度；選擇性問卷是被調查者在表格上列出他們想知道的問題的幾種不同答案，被調查者可以自由選擇。應該采取哪種形式，因地而異，因人而異。最好做好兩個準備，根據實際情況隨時調整問卷方法。另壹種是非問卷面試。這種形式不需要事先設置表格，也不需要問具體的問題。相反，調查員可以在現場就某些問題與受訪者自由靈活地交談，並在交談中獲取信息。無論什麽樣的面試，都是有利有弊的。調查人員要結合以往的實地經驗，采取自己的方法，以免浪費寶貴的調查時間，使問題流於形式。
調查過程也要講究調查技巧。這些技能包括許多因素，如提出問題、交流感情、啟發誘導、捕捉信息、發現問題等等。筆者在雲南省瀾滄拉祜族自治縣山寨采訪當地的拉祜族神話時，壹些被采訪者對自己的神話很了解，但不知道什麽是神話，也很難用自己的語言把自己的神話故事表達清楚。在這種情況下，應該循序漸進地啟發受訪者講述他們的古代祖先的故事，壹些當地的神是如何被經常崇拜的，關於神的故事等等，這樣當地的藝術家就可以開始講述了。尤其是涉及到藝術家比較忌諱的東西，更需要創造條件，尋找機會，啟發誘導敘述者，不能把自己當成話語的主體，導致調查工作本末倒置。
3.努力做好現場記錄。現場記錄是實地調查中最基本的資料，也是形成調查報告最直接的依據。現場記錄包括筆記、錄音、錄像等形式。這些手段的綜合運用，對以後還原野外場景很有幫助。壹般來說，田野筆記必須思維敏捷，目光敏銳，能記錄盡可能多的稍縱即逝的信息，形成足夠的視聽註解素材。絕大多數調查人員都有每天記錄野外日記的習慣，但在記錄野外筆記的同時，也要進行記錄、思考和整理，積極發現調查中的疏漏和不足，以便在當地找到機會及時補充和解決。尤其是涉及到數據的典型性和準確性，更是需要反復驗證。對於那些有疑問或者不同面試官有不同看法的問題，最好能得到大多數人的確認。否則壹旦離開調查區域，這些材料就成了無法利用的懸案。如果壹天之內形成各種形式的調查資料，壹定要爭取時間，及時整理或標註，如采訪錄音、調查視頻等，要隨錄音編目，避免壹段時間後，很多資料沒有妥善入座，成為調查垃圾。
(D)全面詳細的調查報告是實地調查的最終結晶。