事實上，早在漢代，淮南王劉安的《淮南子》中就提到了八仙。到了唐代，八仙的概念再次出現在唐詩中。事實上，在明代以前，八仙只是壹個籠統的概念，並沒有具體的人物和事跡。到了明代，小說取得了巨大的成功，八仙第壹次被刻畫得有血有肉。當然，八仙的故事也是基於某些真實的事跡。
在八仙的八個角色中，呂洞賓是我們熟悉的壹個。畢竟有句話說的好？狗咬了呂洞賓，但它們不知道如何是好？。呂洞賓，即呂燕，生於晚唐。在道教中，全真道視什麽為？春陽的創始人？也被稱為？呂祖？。他寫過詩，歷史上也有關於他的記載。有人說他是唐朝的後代，有人說他做過縣令，所以他是壹個真實度比較高的神仙。韓湘子，本名項，名慶符，據說是韓愈的侄子。曹國九，姓曹，徐州人。是曹的弟弟，所以他被稱為國舅。這些人物還是有點人氣的，剩下的多是當道士傳道，壹路升遷，最後成了神。
事實上，我們不必太擔心八仙的真實性。畢竟只是個民間傳說。現在，我們去山東蓬萊，那裏的蓬萊閣據說是八仙渡海的地方。