賢惠的韓皇後
(西漢武帝第二位皇後)
衛子夫(？-91年前)，姓名不詳，生於河東平陽(今山西臨汾)。衛子夫是漢武帝劉徹的第二位皇後，歷史上稱為孝武皇後，也是中國歷史上第壹位擁有獨立謚號的皇後。[1]
衛子夫原本是平陽公主的歌手。於建元二年(公元前139年)入宮，於建元三年(公元前138年)被立為妃，元朔元年(公元前128年)成為皇後，政和二年(公元前91年)在巫術的災難中自殺。打坐之後，我埋了桐柏亭。他在漢宮住了49年，當了38年皇後。他有壹個兒子和三個女兒。
主要成就
衛子夫以卑微的受托人身份進入漢宮。十壹年後做了皇後，為漢武帝生了壹男三女，為漢朝的延續做出了貢獻。劉玉鑫趙死後，昭帝無子，皇位繼承人歸衛子夫後裔。曾孫不負先人，“光宗耀祖，繼往開來”，開創了漢孝復興的新時代。
衛子夫當上皇後的三十八年裏，把漢庭後宮管理得井井有條。在這三十八年裏，再也沒有史書記載的漢宮嫉妒的妻子和嬌媚的姑娘，再也沒有因為嬪妃嫉妒而導致的不良事件。衛子夫的良好品行不僅贏得了漢武帝的充分信任，也贏得了《後妃世家》所記載的四朝十多位皇後中唯壹壹位來自太師的司馬遷的稱贊。雖然衛子夫沒有幫妳，但他有妻子的幫助。
衛子夫的興盛不僅改變了自己的命運，也影響了整個國家的命運。西漢第壹次反擊匈奴的勝利，以及隨後大規模長途奔襲匈奴腹地，取得了巨大的成功，重創了匈奴，這些都是魏支打的。霍去病的弟弟霍光，侍奉四帝，俯首三朝，奉命輔佐幼帝，承其遺誌，促廢。他是第壹個幫助西漢順利渡過危機，登上巔峰的功臣。漢武帝的武功，離不開衛青和霍去病，也離不開臨危不亂的霍光，而衛青、霍去病、霍廣智，也離不開衛子夫。雖然衛子夫沒有推薦聖賢，但是他推薦了。
性格評估
雖然出身卑微的衛子夫在此後兩千多年的歷史中很少像西漢初年的其他皇後壹樣被提及，但衛子夫的出現卻將衛青、霍去病、霍光等人引上了歷史舞臺。武功，衛青，霍去病抵禦匈奴入侵，拓寬漢朝疆域。文誌是霍光佐的八歲少爺，棄昌邑之亂，盡孝宣中興，治國安邦。衛子夫壹生不幹預政治，但她所提拔的人對孝、孝、孝文化做出了巨大的貢獻和深遠的影響。有可能“平桓桓，取將軍於頂”，“封狼於山，列祁連於縣”，“雖有周公、阿亨，何須加此！”高度的認可和贊譽，榮耀遠遠蓋過了這位當代至高無上的女性。
司馬遷:賈府德羅斯。
班固:女婿昌，範不終。
性格爭議
想了想，也不是沒用。
因為李夫人在《漢書·外戚傳》中的文章“魏四年，武帝崩，大將軍霍光遠雍容華貴，迎合李夫人，趕上孝武皇帝的年號。”總之，所以有疑問，衛子夫是自殺前被廢的。
持不同意見的人認為，班固的壹句“魏思廢四年”是為霍光在下面尊稱李福為孝皇後做鋪墊。如果班固沒有在上面寫上“衛司後來被廢”這幾個字，那麽承擔下面的兌付行為就不合理了。後來漢高祖宣帝之所以能夠奉行衛子夫的“思想”，正是因為她沒有被廢，因為她被廢之後就沒有謚號的資格了。
首先，《漢書·外戚傳》中關於魏皇後的傳記是“遣、，執、劉敢收皇後印而自盡”。可見，武帝“策”的內容是“受皇後之璽”，而不是“不服天命”或“退位到某處”。有兩種可能。第壹，魏子夫在印信征集時自殺，正式廢信尚未到手，廢信程序終結；第二，梁武帝只是暫時收回了皇後的實權，待塵埃落定後再做是否廢除的決定。
其次，根據班固在《漢書·妃子傳》中的記述，可以得知《妃子傳》中所有被廢黜的皇後，都是在個人空間中對被廢黜的事項進行說明，並改名為“皇後”，並以此結束。但衛子夫的傳記從頭到尾，無論是自殺還是追悼會，都沒有出現過“廢”字。全篇以“孝武衛皇後”開頭，以“子夫”、“衛皇後”、“思皇後”結尾，區別於其他被廢黜的皇後。
而且在《漢書》對帝王的記載中，有廢後大事的記載，都是說“皇後某姓被廢”，而魏皇後自殺。
最後，《漢書·吳武子傳》開篇:“孝武帝六人。魏如昀生了壹個狠毒的太子，趙婕妤生了孝順。王夫人居洪，刺王旦、廣陵李，李富居昌邑，悼王維。”不僅衛子夫仍將被稱為皇後，漢朝長子劉智也將被置於漢武帝劉弗陵之前。
賈夫德若斯
至於《史記·太史公列傳序》中“賈府德若”壹句中的“府”的註釋，中華書局、上海古籍出版社、嶽麓書社等主流出版社均標註為衛子夫。但是壹些持不同意見的人質疑“丈夫”這個詞的含義。
持不同意見者給出兩種解釋:壹是“福”是語氣詞，沒有實質意義；其次，“伽弗德羅斯”是《主機家族》的宗旨，與上面提到的女王無關。
關於“賦”字指“衛子夫”的解釋，我們只需通讀其出處《太史公序》，便可得如下:
序，凡有三十篇世家者，以“賈×××，使×××世家”格式二十篇。除“外戚”外，其余十九篇均為“賈”後字。既有漢字的縮寫，如中的“伯”為的縮寫；也有代詞的人物，如“甘棠”在燕時嘉指的是召公。[101]但是，無論簡稱還是代詞，“賈×××”都只是針對個人，並沒有泛指，也沒有“賈”字後面跟語氣詞的例子，受勛者也不壹定要跟其他字。
所以，只要不斷章取義地通讀整篇文章，就可以知道“傅”字壹定是《導言》中提到的六個人之壹，即博太後、竇太後、、王皇後、陳皇後、衛子夫。六個人裏，只有衛子夫的名字裏有個“老公”。可見“伽弗德羅斯”指的是衛子夫。
後人的紀念
宣帝即位後，謚號為魏皇後，後被追封為泗皇後。桐柏閣內，原址建園，衛子夫重葬，史稱寺後園。墓地由周衛守衛，長城每天向墓地的睡眠大廳提供食物，每個月向花園寺廟提供食物，四點鐘向方便大廳提供食物。由於衛子夫生前擅長旋律，漢武帝宣帝派數千人在園中唱歌，以饗曾祖母衛子夫的神靈。因此，後花園也被後世稱為“千人聚會”、“千村”。
唐代仍有後花園。《長安誌》中提到“翰思園”位於金城廣場西南角(其實是西北角，西南角是會昌殿)，顏師古在《漢書外戚傳》中註明“葬於杜門外大道東，使千人聚於壹堂，倡優雜藝妓。其地在今長安金城廣場西北角。
寺後院遺址位於Xi安勞動公園附近，北望漢代長安城遺址，地面遺址已不存在。