朱元璋的民族問題
首先，朱元璋是漢人。無論是歷史記載，還是基因分析，甚至是朱元璋的自我認同，朱元璋無疑都是漢人。樓裏有回復說不允許媒體討論朱元璋的祖源，相關研究通不過審查。我真的很佩服他的造謠能力，簡直就是歷史發明家。而如果媒體不允許討論，妳怎麽能在這裏胡說八道呢？
既然他說了回族的概念，那就從這裏說起吧。
1.回族的起源和形成
首先，回族的概念與元末明初的色目人不同。元末色目人基本來自中亞和西亞，主要信仰伊斯蘭教，其父系單倍群基本是中亞和西亞R、J、G的代表性父系Y染。現在的回族是中國的漢族和其他土著與東南亞的壹些人結合而形成的壹個群體，主要信仰伊斯蘭教，是明朝以後逐漸形成的。根據目前的研究，朱元璋的父系Y染色為O2a下遊的O-FGC8041，屬於東亞父系之壹，朱元璋家族的Y染色類型屬於典型的漢族類型。研究機構研究了朱明的幾個後代，他們的基因的譜系和祖先時間可以匹配，所以朱元璋家族的單倍型可以說是非常確定的。朱元璋的後代還是很多的。明清易代時，只嚴厲打擊萬歷皇帝的後代，其他分支沒有受到打擊。至於什麽鳳陽城裏的朱氏家族都是回民，都是朱元璋兄弟的後代，更是無稽之談。而且從朱元璋和他父親的祖輩兄弟的命名方式來看，並不是元末色目人的名字，而是典型的漢族農民的名字。從基因上來說，朱元璋是不生氣的。
2關於朱元璋及其家族信仰
眾所周知，朱元璋自己年輕的時候就出家了。這在史書中有記載。有人說朱元璋在清真寺當了和尚，在那裏只能佩服謠言的腦洞。造謠者稱，“按照中國的傳統，儒釋道三教的所有寺院、宮觀都是坐北朝南，中國的清真寺都是坐西朝東”。我不知道龍興寺(黃覺寺)現在是朝哪個方向，但其實中國有很多朝東朝西的佛寺，也有朝南朝北的清真寺。比如河南的永泰寺，五臺山的代羅定寺，都是坐東向西。大名縣南關東街清真寺、廣州懷聖清真寺坐北朝南，乾隆修建的北京回回營清真寺、河南濮陽清真寺坐北朝南。所以可見我們不能僅僅用方位來定義。
朱元璋也不信伊斯蘭教。這裏引用歷史學家陳教授的話說:“無論是朱元璋親筆書寫的朱實德碑、墓碑和各種詔令，還是文官書寫的天皇玉殞，或各種文獻史料記載，都沒有關於朱元璋本人或其前人後人信仰伊斯蘭教的記載，但有大量崇佛崇道的記載。王文祿《隆興詞集》雲:“泗州(今江蘇盱眙)有壹楊家墩，墩下有壹窩。朱熹(朱元璋的祖父朱楚宜)試著躺在裏面，兩個書生路過，說:‘妳把這個埋了，就是天子了。’.....祖語仁祖(朱元璋的父親朱五四)，後果得埋，埋了以後就當墳埋了。半歲時，陳侯(朱元璋的母親陳)懷上了毛，大家都說這碼頭有皇帝之氣。《實錄》卷1也記載，朱元璋出生的前壹天，他的母親陳“嘗做了壹個夢——從西北來，到南方麥田裏取了壹粒白藥，放在太後手心裏。天壹亮，它就變得越來越長。黃冠說，“這個美麗的東西是可以吃的。”太後咽下去，覺得還香就告訴仁祖。明天出生。”這是朱元璋祖先崇尚道教的表現。《明太祖實錄》(1)也記載朱元璋出生後“常病”，朱五四“擁佛寺，寺中無僧。當他把它搶回來時，他看到壹個和尚坐在房間東檐下的西墻上。顧仁祖道:‘來！就是用手摸頂，壹天病就好了。病後仁祖念夢前，欲贈石，未果。“這是朱元璋父母崇尚佛教的表現。以上記載自然是為了神化明朝開國皇帝朱元璋而編造的。但是，朱曾向許願，要把他送到佛寺當和尚，卻是確鑿的事實。朱元璋《朱世德碑》載:“死者父母自幼患病，故圍捕廟(據報:應在黃廟)”。(註:郎英:《七修手稿》卷七《朱士德碑》。正是遵照這個遺願，朱元璋父母去世後，鄰居王的母親把他送到廟裏，剃度為僧。洪武時期，朱元璋不僅花費大量財力物力修繕靈谷寺、天街寺、天喜寺、能仁寺、雞鳴寺、棲霞寺等眾多佛寺，還修繕和重建了朝天宮等壹批道觀。“道教所稱的天帝行宮，無壹不羨。”(註:《金陵玄學錄》(卷1)，《魯尚:用骨頭重建天宮》。)他還把大量的田地和蘆葦分配給寺廟和宮殿，免除他們的賦稅、糧食和仆役，並召集許多著名的僧侶舉行法會。他親自穿皮鞋，腰間佩玉，帶領大臣參拜，或招道士守齋祈雨，他“坐在露水裏，白天自曝日中，晚上留宿。”)可謂無比虔誠。他還多次召見著名的和尚和道士，給他們講課。他們中的壹些人甚至把叫宗旨的和尚當成大官，充當心腹和耳目。應僧道要求，朱元璋還設立了善世書院和焦璇書院，後改為僧道部，使全國的佛道事務始終由著名的僧道領導。為了擴大佛道影響，朱元璋還命四大名僧校對《大藏經》(即洪武南藏)，讓宗龍、如玉等僧重新註釋《般若心經》、《金剛經》、《楞嚴經》，並親自為《心經》作序。他效法唐宋君主，親自註釋《道德經》，撰寫了兩卷《道德經皇家註釋》，還撰寫了《周顛神仙傳》，並廣為出版。正是由於朱元璋的大力倡導，他的後代中有很多人信奉佛教和道教，比如明太祖朱迪、明太祖朱佑樘等。他們都信奉佛教和道教，明朝皇帝朱厚照和明朝皇帝朱厚熜。也就是說，明政府還多次組織刊刻龐大的佛道藏書。除了洪武南藏，佛教藏品中還有永樂南藏、永樂北藏、萬歷北藏和《大藏經》，道教藏品中則有正統道藏和萬歷徐道藏。"
朱元璋參與起義的是安百裏起義，這是壹個脫胎於佛教並吸收了道教部分成分的民間秘密宗教。最重要的是朱元璋吃豬肉，豬肉也用於祭祖。有傳言說，朱元璋午餐不吃豬肉，不帶豬字。
“椒醋蝦仁、燒鵝、_羊頭羊腳、鵝壩子、鹹芥末羊肚板、蒜醋白血湯、五味蒸雞、元汁羊骨、香醋腰花、清蒸鮮魚、五味蒸面筋、羊水晶角、絲鵝粉湯、三鮮湯、綠豆棋面、剁椒羊肉、香米、蒜蓉芝士、豆花湯。就是這頓午飯，朱元璋說他不吃豬肉，但當天的早餐記錄是“羊肉炒、炒拖、鵝肉、黃菜炒豬肉、插清汁的油蒿、蒸豬蹄肚、糯米面、香米、豆湯、茶客”。什麽是蒸豬蹄肚，豬肉炒黃菜？而且早餐裏有個“辣醋腰子”，也沒說什麽。那些謠言怎麽確定不是豬腎？當然，被打了耳光之後，現在又有新的傳言說朱元璋有兩套配方，壹套是豬肉，壹套是豬肉……反正為了造謠什麽都可以說。
3關於鄭德的養豬禁令
本質原因是姓朱的是豬，所以他下令禁止養豬，但可笑的是他自己還吃豬肉。鄭德實際上是壹個喜歡標新立異、對許多事情感興趣的人。他對外國的東西很感興趣，對伊斯蘭教也有點興趣，但據史料記載，他也比較信佛。精通梵文的鄭德，大力修建寺院，重用興吉班丹、羅珠班卓、馬拉淑珠、朱三佘慈等藏族僧人，甚至自稱“大清大佛、法王西覺道學”，命禮部為其鑄金印，授禦令。)並以皇帝和大清法王的雙重名義簽署聖旨，且有藏文史料佐證。