孫悟空三島七方觀音甘泉活命樹悟空是壹種藥用果樹，滿足了觀音、觀音、悟空三人相聚，復活果樹的需要。鎮元子開了人參果會，熱情招待觀音、朱仙、唐僧師徒，成為悟空的師兄。
第二十七回屍妖三場，唐三藏裏的聖僧恨孫悟空唐嫣，送悟空去吃快餐。山裏的妖怪變成了壹個美麗的女人，壹個老婦人，壹個老人，迷惑了唐嫣，悟空殺死了妖怪。唐嫣大怒，趕走了悟空。？
第二十八回，花果山群妖聚義黑松林三藏逢蒙悟空重回花果山，播下風吹石打猴子的獵人。唐寅誤入魔鬼。八戒、沙僧、老妖把黃袍歸咎於空氣。
第二十九次？離開了河邊的土地，八戒轉到山上，看到山洞裏有壹個女人，自稱是寶相公主，13年前被壹個黃袍子拍下。公主建議將老妖釋放給唐寅。國王苦苦哀求八戒，沙蠍降魔救女。二人相約與黃袍鬥，八戒難進，遂伏於草叢中躲藏。沙爹被壹個黃袍子砸進洞裏。
第三十回，惡鬼侵義。黃袍怪，壹只名叫馬以信的猿猴，變成了壹個英俊的男人，去寶祥拜訪張越國王，把北唐變成了壹只老虎。白化作宮娥，舉刀暗算，被打中後腿。八戒回到高老莊，白勸他去找悟空。八戒意識到自己拒絕，便從山上下來大罵，被猴子抓了回來。？
擴展數據:
作品欣賞
《西遊記》是中國文學史上最傑出的充滿奇思妙想的鬼小說。作者吳承恩用浪漫主義以無與倫比的想象力展翅翺翔，描繪了壹個色彩斑斕、神奇瑰麗的幻想世界，創造了壹系列引人入勝、引人入勝的童話故事，成功塑造了孫悟空這壹理想化的英雄形象。
在奇幻世界中，曲折地反映了世俗人情和世俗情懷，展現了鮮活的人間智慧，充滿了現實的血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以其獨特的思想和藝術魅力，將讀者帶入了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。
西遊記的藝術特點可以用兩個字來概括:壹是虛幻，二是趣味；不是普通的幻想，是幻想，不是普通的樂趣，是奇怪的樂趣。小說通過大膽而豐富的藝術想象和引人入勝的故事，營造了壹個神奇而華麗的神話世界。
《西遊記》的藝術想象奇特、豐富、大膽，在古今小說中並不多見。孫悟空的世界接近童話的仙境，很有意思，而且在這個世界裏，還有各種稀奇古怪有趣的妖怪，真是千奇百怪，五光十色。源於現實生活的浪漫幻想，在幻想的描寫中反映世界和人情。
西遊記的人物、情節、場景，甚至法寶、兵器，都極富想象力，但都凝結著真實的生活經歷，都能夠在幻想中透露出生命氣息，反映出人間的人情，讓讀者理解和接受。
《西遊記》的藝術魅力，除了奇幻的想象力，還取決於它的趣味性。在中國的古典小說中，《西遊記》可以說是最有趣、最具娛樂性的作品。雖然取經之旅充滿了險山險水，妖魔鬼怪層出不窮，刀光劍影，孫悟空的勝利來之不易，但讀者的閱讀體驗始終是輕松的，充滿了快感，沒有任何緊張感和沈重感。？