張旭的書法始於張芝、二王，以草書為最高成就。史稱“草之聖人”。他本人以繼承“二王”傳統為榮，字寫得很好。另壹方面，他又模仿張芝草書藝術，創造出壹種瀟灑莫測的狂草，令世人震驚。相傳他看到公主與丈夫爭吵，他聽到了倡導，得到了筆法的意思；我在河南葉縣時，愛看公孫大娘舞西河劍，所以得了草神。顏真卿兩次辭職，向他請教筆法。張旭是壹個純粹的藝術家，他把自己的情緒傾註在點畫中，沒有人看，像瘋子壹樣沈醉。唐涵予在《送高賢給大師序》中稱贊道:“情感、困窘、悲傷、快樂、怨恨、渴望、醉酒、煩悶、委屈，若在心中動人，必以草書表現。看事物，可以看到山川河流，懸崖峽谷，鳥獸蟲魚花草，日月星辰，風暴烈火，電閃雷鳴，歌舞戰鬥，天地變化。可喜可賀，壹則在壹書，故許之書仍如鬼神之變，變幻莫測，終為後世所傳頌。”這是壹個真正的藝術家對藝術執著的真實寫照，難怪後人談起唐代的書法，對歐、禹、楚、顏、劉、蘇都贊不絕口，卻又都推崇張旭，這在藝術史上是絕無僅有的。
唐文宗曾經向全國發出壹道罕見的聖旨:李白的詩歌、張旭的草書、費敏的劍舞，可以成為世界“三絕”。
聖旨壹到洛陽，立刻在那些有見識的人中間引起了轟動。他們紛紛向張旭表示祝賀，祝賀他憑借出色的努力獲得了最高獎。張旭壹壹鞠躬致謝，並設宴款待洛陽名士。酒席上有人建議張旭談談草書的秘密，張旭婉言謝絕了。他謙虛地說:“妳見笑了，我知道自己卑微，皇上賞賜了我壹些東西，我為此感到愧疚。說到秘密，無非就是‘意圖’二字。”
張旭沈思片刻。他想起了杜少陵的詩《看公孫大娘弟子舞劍》，說:“少陵曾寫過壹首關於公孫大娘舞劍的詩，其中四首如射九天之猛，飛龍翼前如天使之迅猛；她開始像壹個霹靂，發泄它的憤怒，結束像閃亮的平靜的河流和大海，妳必須知道。在葉縣，我有幸看到了公孫大娘的舞蹈。每次看都引起我的聯想:她揮動左手，我立刻摸到這個手勢是什麽樣子的；他跳起來旋轉。我覺得草書中‘轉’筆的馳騁應該是這樣的！他的整個舞姿和聲音，用壹種全面的草書結構啟發了我。"
“張旭三杯草聖，未脫帽露王公頂前，如雲。”——杜甫的張旭形象地展現在我們眼前，他的神情壹直為世人所傾倒。
我國歷史上有很多聖人，先不說孔子，其次是“亞聖”、“朱聖仁”、“康聖仁”。此外，還有寫詩的“詩人”，寫作的“書聖”。多少！
到了現代，就更牛了，還有“戀人”在戀愛中取將軍首級。香港電影還粗制濫造出壹個“賭徒”，手裏拿著牌，壹臉堅毅和絕望，被那些失去立足之地的年輕人稱為“酷”。
好像聖人都很酷。張旭是“草聖”，他寫的《野草》，很少有人知道。有了電腦，現代人沒幾個能認真寫幾個像樣的字，能認出張旭草書的就更少了。但大家雖然不認識他，但都知道他的草書牛，叫“爽”
摘下帽子，沖過去領著裸奔的人。
張旭，吳國人，住在今天的蘇州。說到蘇州，大多數人想到的都是小橋流水和吳儂軟語，所以我猜吳人多半是細膩溫柔的。事實上，不是的。直到唐朝，無棣還以其野性的民風著稱。別忘了，我們最著名的冷兵器“吳鉤”是當地的產品，著名的寶劍“幹將”和“莫邪”也是在這裏制造的。蘇州還有壹條以贛江命名的主幹道。
吳的這種風格傳到張旭那裏，就變得狂放不羈了。當時，張被人們戲稱為“張典”。唐代美人狂，張旭狂更迷人。連李白都吹捧老張。
盛唐有八大名酒，杜甫美其名曰“飲酒八仙”，張旭和他的密友李白、何都在這個榮譽榜上。李白的為人大家都知道，是“天子召之不上船”的倡導者；他張之，自號“四明狂徒”，也是個老頑童；張旭跟這些人穿壹條褲子，是什麽角色可想而知。
作為壹個超級酒鬼，張旭的拿手節目就是喝酒前先醉——喝酒前是三分醉，但表演還沒開始。酒喝多了，他就開始聲嘶力竭地喊，滿地跑，吵著要毛筆，然後自得其樂，把草書寫得很有韻味。夢醒之後，張旭再也寫不出那個境界了，他覺得很納悶:這個字居然是我寫的，我好牛逼啊！
張旭壹生都在思考練字的問題。他的家裏長滿了雜草和家人。他沒有在意，只是翻著眼睛盯著天空，根本沒看見。沒有經濟頭腦，在社會上自然吃不消。妳只做過長史、縣尉之類的基層幹部。
但只要酒喝下去，他就會覺得自己像個國務大臣壹樣好。在王公大臣面前，他扔掉帽子，熟練地進行他的老本行。到了唐朝，在人前不戴帽子是極其無禮的行為，於是張旭在這些貴族面前脫下帽子大喊大叫，類似於現代動作藝術中的裸奔，這在當時裸奔遠沒有今天流行的唐朝確實令人震驚。壹旦有了心情，張旭就用頭發當畫筆，蘸墨大寫野草，寫出來的字都是神奇的。
這壹手真的很帥，之後就不勝枚舉了。元代有壹位著名的畫僧，名叫溫日觀，他的葡萄特別有名，屬於皇家收藏的珍品。和尚的畫技和張旭壹模壹樣。他先喝醉，然後頭蘸墨水開始練。不過老張的筆是軟的，溫日觀的應該算是硬筆。
其草書被皇帝定為“三絕”之壹
張旭的書法是壹個不含糊的學術背景。張旭的叔叔是他早年學習中文時的啟蒙老師。而他的舅舅，恰恰是王羲之父子的N代傳人，張旭是名門正派弟子。然而，張旭卻不同於常人。當他看到挑夫們在為道路掙紮，擔子左右搖擺，他意識到了什麽。後來聽到別人打鼓，豁然開朗，體會到了筆法之妙。
挑擔和奏樂完全不相幹，和書法更不相幹。然而，張卻從中悟出了書法的真諦，說明武功已達到了登峰造極的境界，正邪兩派殊途同歸，壹切同根同源。這個道理很玄乎，但至少告訴我們要專心做好自己的工作，做壹件事愛壹件事。朱利葉斯·凱撒說過，條條大路通羅馬。至於張旭看到舞“劍”時對書法魅力的欣賞，那是再自然不過的了。只因其獨特性和類比性，既保留了王羲之的絕學，又發揚光大，使其在江湖中獨樹壹幟。
唐朝皇帝老子曾經下過壹道聖旨，將李白的詩詞歌賦、裴旻的劍舞、張旭的草書定為天下“三絕”。以唐帝國當時在聯合國的地位，比牛壹瑞典王室頒發的諾獎至少多壹萬倍。老張無愧於這份崇高而崇高的榮譽。後世書法家評論前代大拿，難免會有人偶爾批評余士南、褚遂良等偉人，但對張旭卻無話可說。認為只有崔苗和顏真卿得到了《張旭傳》。
顏真卿兩次求教，才得到真實的故事。
顏真卿是張旭的弟子，也是他最有名的徒弟。按他的本事，顏真卿也是王羲之學派的新領袖。但是顏真卿跟著張旭兩次，才得到了人間的神功。
第壹次，顏真卿恭恭敬敬地跟張旭學習了壹會兒。雖然有所收獲，但總覺得沒有抓到癢處。後來我風聞有人跟張旭學過筆法，說這筆法多妙，就吹起來了。顏真卿喃喃道，不行。我跟了老板這麽久，老板還跟我搭把手。太忘恩負義了。很快，顏真卿又聽到壹個新的傳聞，每當有人向張旭求教，他都會大笑，然後在面前寫壹個草書。寫完後拍拍屁股開道，壹句話也不說。
實在忍不住，顏真卿幹脆辭職去找張旭了。當時張住在另壹個書法家裴雲家裏，顏真卿私下問裴雲:“妳跟了老板壹年，有什麽收獲嗎？”？裴妃皺了皺眉頭:這壹年來我好吃好喝，老板只給我寫了幾個屏風，幾件帛。我問筆法，老板說要多練，筆法就不言自明了。
顏真卿壹看，這旁敲側擊是不可能的，就在裴家呆了壹個多月。有壹天，我大著膽子對張旭說，老板，妳什麽都教我了，為什麽不留點東西呢？燉壹勺就行了。張旭半天沒說話，然後左右看了壹會，老板站起來依依不舍地走了。顏真卿非常機智。他跟著張旭來到東奇庫裏寧的小廳。張旭大搖大擺地走在中間，讓顏真卿在他身邊坐下。他說:書法玄妙含蓄，不是壹個有誌之士教不來的。今天我來教妳，妳應該會有很好的體驗。
顏真卿得到了真實的故事，正式進軍大師。這段話和孫悟空向菩提祖師求道壹模壹樣。吳承恩壹定是受了張旭的啟發才寫出這麽玄妙的情節。
可惜他留下的原創作品不多。
在玩藝術的人當中，張旭屬於幸運的那種，生前名滿天下。不像梵高死時壹貧如洗，他死後壹幅畫的價格飆升。壹幅畫被炒到7000萬美元跟梵高本人有什麽關系？
張有壹個鄰居，窮得無法啟齒。他雖然知道張旭的經濟狀況不怎麽樣，但是揮金如土，從來不把錢當回事，所以就向張旭哭訴。張旭給他寫了壹封信，告訴他，妳要說這封信是張寫的，應該能賣個好價錢。這哥們拿著信跑到拍賣行，真的賣了壹百金。不過，雖然沒有經紀人算計他，但張旭本人還是沒有靠賣字發財。
日子不好過的時候，張旭還在老家當了小官。壹個老頭帶著訴狀來到衙門批評他，張旭替他批了。沒想到第二天老人又來了，要他批準申訴。張旭生氣了:老板，妳搞錯了吧？這是衙門。要不要通過訴訟投機？老人見張旭生氣了，只能實話實說:妳的字寫得真妙，我想在家裏多收藏壹些。聽了這話，張旭認識了壹個專業的收藏家。聊了壹會，發現老人是個有眼光的人，家裏有很多有名的作家。張旭從老人那裏經過書法家的大作，更上壹層樓。
張旭的毛病是，狂喝的時候喜歡塗抹白墻和屏風。這些東西不好保存，所以張旭的真跡流傳下來的很少，往往是歷代拓本。金庸的《笑傲江湖》中描述，向文天為了救任我行，用張旭的《智壹鐵》為誘餌，誘騙敵人發癢。但在張旭今天留下的書法中，“陸毅帖”不在其列。《古詩四首》曾被視為張旭的原作，廣受推崇。最早認出是張旭寫的是董其昌。董其昌這家夥的性格讓人生疑，他說的話大概有點打折扣。去年去世的啟功先生經過仔細考證，認為《古詩四首》也不是張旭的作品。
當然，這不會影響人們對這位時而瘋狂的書法巨匠的記憶，尤其是他奇特的創作方式令人著迷。還有人在學書法，只是方式越來越扭曲。有些人用左手寫字，有些人同時用雙手寫字，有些人倒著寫，有些人倒著寫，有些人用嘴，他們什麽都不用毛筆...招數那麽多，但是沒有壹個用右手寫的好，沒有壹個寫的合適。如果妳只是把這叫做張旭的遺產，根本沒有這個遺產。
他的草書除了楷書《瑯琊榜註集》外，還有《腹痛帖》、《四首詩》等，都很有名。
常熟人為了紀念張旭，至今還在城東門的方塔附近保留著壹條“醉街”。舊時城中還有壹座“曹聖廟”，廟裏有壹副對聯——“書迷，紙迷。今古賽傳八法；灑狂被稱為草書聖人，飽經風雨，老了也要喝三杯，表達了彜族人民對這位草書聖人的深深敬意。張旭的洗筆硯池也保存了很久，人稱“西硯湖”。
張旭到常熟才十多天。壹個老人為壹件小事向縣衙內告狀，張旭給他寫了判決書。沒想到幾天後，老人又來要求判決。張旭很生氣，責怪老人:“妳怎麽敢為了壹點小事來求判決？”吵鬧的衙門！老人回答說:“我真的不是為了另壹個判決而來，而是因為我看到了妳最後壹個判決中的精彩字跡，我想作為墨寶收集更多。且說張煦聽了，知老人家有先父的墨寶，便叫他拿去觀賞。"。張旭看到老人先父的墨跡，驚呼道:“天下皆有書法家。“從此，張旭運用筆法的妙旨，在書法上有了長足的進步，成為當時壹代書法家。