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淮子古籍

《春秋銘》雲:河也壹字。(守敬出版社:《廣雅》,何葉河出版社。他和他是壹樣的。)精子的分布,懷了陰。(守經出版社:同古維書。)《釋名》說:河水順流而下,隨地下而流。(守敬出版社:《放水》。)《考異遊》曰:河,水之氣,四瀆之精,所以流化。(守經出版社:禦觀,61,事註,6引自考義帖。)《圓明報》說:五行始,萬物生。(守敬按:元明寶在初學本上寫的信是錯的。)元氣之液也。(守敬出版社:《文選》引《圓明報》,為集子,書為補。)《管子》說:水,大地之血,如流之筋,朱如詞,越是壹樣,越是磨損。守經出版社:原書如詞。)

比如浙水因曲折而得名,吉水因跨越黃河而得名。大概是有原因的。河流特有的,有人說河流往下走,隨地下而流。這個解釋太不準確了。哪些水不隨地下流動?還有壹種說法是河也叫蓮花,蓮花精的分布也是陰。只看作者的解釋,極其玄妙。我真的不知道他說了什麽。

根據下壹個推測,既然河流自古以來就不存在,突然有這個水從孟門頂上來,是毫無疑問的。它從哪裏來的?因此,推測這條河與其說是它所說的,不如說是它所說的更為恰當。說到它的來源,因為地形的變化,不要說帝堯沒有說清楚,就連主張重源的人也沒有說清楚。漢武帝叫張騫去找河源,說遇到了牽牛和織女,於是有了“黃河之水如何移出天界”的說法,更是淒涼不明。甚至元朝尋找河源時,也只找到了星海,並不清楚。

直到清朝的時候才知道是在嘎達蘇旗的老峰下,終於想通了。

妳知道這水在清朝以前是從哪裏來的嗎?王朝要派人去找,不就是壹句話的意思嗎?而且,這水不僅僅是它的上流不清楚,它的下流也不清楚。突然進渤海,突然進黃海,突然進渤海,最大的變化有九次。它最初的流動路徑是什麽?恐怕誰也說不準。甚至在那個時候,於霞國王已經把河水的汙穢分成了九份,誰也不知道哪壹份是正確的。所以這條黃河始終存疑。河,何也。這個理想恐怕是好的。但是再問壹句,為什麽總是壹個問題?我敢再說壹遍,這黃河在古代是不存在的。

這裏有《春秋》銘文和古微書。

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試論“生陰引陰”:懷孕:遷就:陰:、山麓、溝壑;導言:指導;度:渡同壹條河,從這裏到那裏,穿越流動。容納在山溝裏,引導溪流。