“教法傳世。人雖有教之能，卻不能修果，謂之末法。”
修行佛法的目的是什麽？那不就是為了修成正果，實現自己的果位嗎？
“不能修行果”，佛經裏說得這麽清楚。佛陀從來不說“廢話”。“無義”是佛教的根本戒律。)
2.佛經中有壹段關於“佛教的終結”和“人不可戰勝”的具體論述——
(1)《詹察善惡因緣》:末法時期——
人們“對佛教的信仰很少，很少有人得道，甚至漸漸地在三乘中得道，很少有人有信心得道。凡世間學禪定，發諸識而知天命者，二次化無，若後來入終法，長得道，得禪定之信，通識之信，等等，皆無。”
(那句“我學道已久，曾托我默想通事”等等。，而壹切都是虛無的”明確指出:
法國後期的佛教不能幫助人，不能使人悟道，不能使人修成正果。)
②《大方大集經典》第55卷17“jambu-di^pa產品”和“月集”——
釋迦牟尼佛在另壹個空間告訴眾神護法僧“護養佛的右眼，使其發光”；然後佛祖釋迦牟尼說:“如果我活在世上，所有的聲音都會被聽到，我有足夠的克制、舍、聞、修、智、解脫、識，我的佛法就活了...甚至比我的佛法還要強大。五百年來，我的佛法、禪定、三摩地壹直屹立不倒。五百年後，讀書聞香可強。在未來的500年裏，在我們的法律中，建造更多的寶塔和寺廟是可以強大的。在接下來的五百年裏，在我們的法律中，我們戰鬥，我們謳歌，白法消失了，失去了它的堅定。知道純度！從此在我法中，雖然又剃了胡須和頭發，但穿了袈裟，犯了戒。我的行為不如法，我取了個和尚的名字。”
(這裏釋迦牟尼佛明確指出，佛教經過五個五百年，也就是兩千五百年，才會有壹個外殼。屆時，所有的僧人都將在我法中“剃去胡須，穿上袈裟”，但他們將“破禁戒，行惡於法”。)
3.「佛教末世」是什麽意思？
佛經:《滅絕師經》、《聖人劫經》、《大乘三居告白經》、《摩訶摩耶經》、《大佛頂上楞嚴經》、《瞿曇吉米果經》、《米沙色布及酰基五分法》卷二十九、《四分法》卷四十八、《中華阿含經》卷二十八、《佛經》卷二十八。