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有沒有關於人類修行境界的古書?

佛教經常講“開悟”。

什麽是開悟?每天知道自己的問題,這個人就會開悟。能夠改正自己的問題叫做“練習”。心若清凈平等,此人便“得道”。

身心清凈,怎麽會生病?疾病從何而來?疾病來自不潔。

為什麽身體不幹凈?心不凈,身不凈,萬物皆生。

果然身心清凈,沒有生病的理由。修行是對待自己的習慣。

破惡修善,積德積德,滅智滅慧,使障礙得福。這樣,死亡的極樂就沒有障礙了!

擴展數據:

宗教解釋

1.修德成德。

李二與壹個漂泊的夢:“人生最本真,修煉不必講求形式。時空裏到處都是教堂,到處都是佛寺;哪裏有天堂,哪裏就有地獄。”

2.宗教中各種爭取他者,擺脫生死輪回的方法。

蘇菲經典註釋(釋義):“蘇菲派有不同的修行方式,可分為肉體修行和精神修行。”

俗話說,修行就是做好事。比如認為舊社會官廳裏的權力容易做好事救人,所以有“公門修行好”的說法。明·葉憲祖《金鎖記》:“禁弟!在古道觀修行就好。”

看到文發現隋家被婦女虐待,荒叟曝言的獄官跪下懇求道:“妳修行好,望妳厚待我。”

道教以陰陽五行闡述天地萬物的規律,以五行平衡天地萬物、宇宙萬物、人性萬物的和諧。

修行等於調節,所有的方法都離不開陰陽五行,天上的寒熱,地上的燥濕,金木的水火,人體的心、脾、肺、腎,佛教的殺妓飲酒(貪、昧),儒家的仁、禮、智(溫柔、禮、儉)。

佛教看五行消極的壹面=殺賊放蕩(貪婪無知),儒家看五行積極的壹面=仁義禮智(溫柔有禮節儉)。修行就是用儒家的仁、禮、智去殺賊、殺淫,用儒家的溫柔、禮、儉去對待佛教。

佛教的貪、無明、無明又回到了它們的根本,根源在道教的金木水火之中,也就是克制五行的方法。

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