儀式1。殮房儀式:他被移到正房的棺材床上，在親人的保護下度過了生命的最後壹刻。這叫“挺喪”。
2.葬禮儀式:葬禮儀式可以說是人死後的第壹個儀式。它通過信號告訴親戚、朋友和村民某人死亡的消息。3.招魂送魂儀式:客死異鄉的客人靈魂找不到回家的路。只有家人為他“招魂”，讓他聽到企業期待他的聲音，他才能順著聲音走。
4.表演“七日禮”:人們認為人死後七天才知道自己死了，所以要舉行“七日禮”，每七天祭祀壹次，“七七”要到四十九天後才結束。這主要是受佛教和道教的影響。
5.悼念儀式:壹般哀悼者攜帶向死者贈送的衣物、被子，用大頭針在上面掛壹張用毛筆寫有“某某”字樣的紙條。6.入殮儀式:葬禮分“大入殮”和“小入殮”兩種。小集是指給死者穿衣，“大衣”是指收屍人的棺材，漢族人俗稱“大圭吳”。
7.喪禮:喪禮中，晚輩給長輩穿孝服主要是為了表達孝心和哀悼。這本來出自《周禮》，是儒家的禮制。後來被人們引申為對死者的“免罪”。
8.喪葬儀式:按迷信說法，初壹死的人要在軟日下葬；死在柔日，就要選擇葬在剛日，剛日和柔日要配合好。9.哀悼儀式:哀悼是中國喪葬習俗的壹大特色。悼念儀式貫穿葬禮儀式，有很多大場面。
葬禮上的悼念儀式是最重要的。10.安葬儀式:這是逝者留在世上的最後壹刻，壹般都很嚴肅。
原墳編者按，燒七天，燒百天，燒周年，燒三周年解析1:中國自古以來的喪葬習俗是:葬禮後三天去原墳的習俗，即葬在墓地的人需要去墓地，上梁，擺供品，上香，踩院子，燒紙等程序。骨灰盒存放在殯儀館，只擺放供品、熏香和燒紙。
2.人從去世之日起，每七天燒紙壹次，七次，七堂，四十九天，稱為燒七(也叫:做七或犯七)。目前常改為四次，即:17(改為三天原墳)、37、57、77，(現在只燒奇數，燒大七)。
按照喪葬習俗，七七年七月十七日燒，主要是死者的兒子，叫做:有頭有尾；三七，主要是死者的媳婦；五七個，主要是死者的女兒。(燒五盆紙花)。
按照喪葬習俗，燒七(做七)。還特別需要說說七宗罪。
什麽是第七條？按農歷從去世之日算起。若每七日適逢農歷七月初七、初十七、初二十七，則稱為犯七宗罪。比如三七這幾天重合，就是在犯三七。有句話叫:“死人不犯七宗罪，活人沒飯吃”，意思是犯七宗罪對活人有利，但死人會因此遭殃。所以，在這種情況下，活著的人需要為死去的人消災，也就是需要到墳前為死去的人淋七淋。
以山西為例，具體做法是:用麻紙剪紙人，數量比死者壽命多三個，綁在稻草上，剪壹把傘，壹把梯子，壹座橋。把這些紙人圍成壹圈，放在墳前，中間放上雨傘、梯子、橋，然後用核桃和棗的漏勺倒水淋著紙人，虔誠地念著各種文字提醒逝者，比如避雨、過橋、打雷等等。
3.百日焚、周年焚、三周年焚的意義:壹個人死在冥界後，* *有十個王官(冥界檢察官)和四個判官，他們的職責是:詢問死者，根據他生前的所作所為審問善惡，* * *有十個王官，掌管十殿，必須先過前七殿。七次祭奠明王，查其生前|“善心”事跡，四十九日後移送曹寅法院四審，每十天壹審，調審壹次:壹審，(前十日，第五十九日)判官崔實；第二審，(第二十日，第六十九日)審判員李；三審，(30天，第79天)法官韓；第四次審判，(四旬，89天)楊法官；再過十天，就是99天，燒百日(稱短百日，長周年)，然後祭拜。第八堂將是明朝壹周年，第九堂將是明朝三周年。明朝以後就要決定怎麽投胎，怎麽轉來世了。
2.中國的喪葬禮儀有哪些？
中國的喪葬禮儀有哪些？
1，通知親友
如果死者家屬不在，在場的人首先要做的是通知死者家屬。並通知壹兩個有能力且與死者關系密切的好朋友。死者的家庭成員和密友應該通過電話通知他們的近親，即使他們住得很遠，但如果電話費太貴，朋友和遠親可以通過電報通知他們。
2.死亡證明書
死亡證明應由負責照顧死者的醫生填寫。如果是猝死或意外死亡，或者由於某種原因死亡時沒有醫生在場，應由公立醫生進行檢查，確定死亡原因，並填寫死亡證明。這壹程序必須立即完成，因為在死亡證明完成之前，所有其他事項都不能開始。
3.發布訃告
訃告是死者所在單位組織的治喪委員會或其家屬向親友或有關單位提供治喪服務所使用的通知或文件。訃告通常包括死者的姓名、死亡時間、直系親屬的姓名、葬禮的時間和地點等。
4.埋藏的衣服
喪葬安排負責人應當在死者家屬的協助下，準備好隨死者陪葬的衣物，供死者穿戴。與死者合葬的衣服沒有嚴格的規定。可以穿死者生前喜歡的衣服，也可以穿死者生前在正式場合穿的衣服。女青年死時穿白衣服，小孩穿學生裝。結婚戒指通常與死者壹起埋葬，而其他珠寶則被移除。現在大家都習慣在殯儀館舉行悼念儀式和追悼會。死者家屬經常在這裏遇到前來吊唁的朋友。
5.送花圈
參加悼念和追悼會的人可以送花圈表示哀悼，花圈壹般會送到殯儀館。死者家屬可請壹人負責花圈相關事宜，並記下送花圈的姓名和單位，以示日後感謝。如果訃告已經寫明有“肺腑之言花圈”，就不要送花圈了，給失去親人的重要朋友送花也是有意義的。如果妳能在葬禮後定期送花，妳持久的同情會讓死者家屬感到安慰。
6.哀悼
現代葬禮吊唁儀式多在殯儀館舉行。死者家屬也接待了前往殯儀館吊唁的親友。在這種情況下，葬禮負責人在發布訃告時，應當公布家屬到達殯儀館接受親友吊唁的時間。還有壹些時候，當人們想去悼念，但又覺得與喪親者的關系不夠親密，不能打擾他們的時候，可以去殯儀館接待室，在事先準備好的簽名簿上簽名，然後離開。
7、追悼會及其儀式
無論城市還是鄉村，無論單位還是人民家庭，舉行追悼會悼念死者，是人們經常使用和應該提倡的壹種新型葬禮。舉行追悼會既是對逝者的悼念，也體現了社會文明，逐漸被人們所接受。
8.遺體告別儀式
近年來，除了那些卓有成就的著名學者以追悼會的形式表達對逝者的哀悼之外，大多數人去世時只舉行告別儀式。
9.葬禮
當所有死者家屬都知道葬禮時間後，應立即參加葬禮。如果訃告上標明“家族葬禮”，死者的朋友就不用參加葬禮了。除非死者家屬通知他們參加葬禮。如果訃告上寫了葬禮的時間地點，可以認為是正式邀請參加葬禮。妳想不想參加由妳決定。當然，如果妳是死者家屬的常客，或者是死者家屬的密友，不參加葬禮會被認為沒心沒肺。
10，骨灰安放儀式
擺放骨灰盒的禮儀壹般在墓地進行。墓地壹般都有墓碑。墓碑正面刻有墓中人的名字、立碑人和立碑時間。碑的背面沒有碑文。死者親屬站在墳前，殯儀員(墓中人的子女)捧著骨灰盒，緩緩放入墳中。然後封住洞，蓋上蓋子。洞窟被封後，墓碑前的親人獻上花圈和鮮果，敬禮哀悼。
11，喪
中國傳統的喪禮制度比較復雜，講究“戴白帶以表孝心”，不同的親友穿的喪服不同，服期也不同。現在的葬禮和喪服都大大簡化了，大部分人都盡量哀悼，避免讓自己的悲傷影響到別人。穿喪服容易使人想起過去。此外，穿著喪服往往會妨礙穿著者過正常的生活。
3.古代喪葬習俗
葬禮的整個過程是生者與死者的對話，他們之間有壹個難解的心結——緬懷先人，珍愛親人。
中國古代喪葬習俗:1。在殮房儀式上咽下最後壹口氣之前，親戚們要把他移到正房的棺床上，守護他生命的最後壹刻，這就是所謂的“喪”。彌留之際，死者必須穿壽衣。
裹屍布必須是傳統風格的。即使朝代更叠，時代變遷，平時也不再使用* * *民族的傳統服飾，死時還得恢復原來的服飾。2、洗澡換衣服病人去世前，家屬必須給他洗澡換衣服。
這其實是死者第壹次整容。衣服的正反面和衣服的單雙號壹樣，都是人們在生與死、陰陽之間的生命“過渡”中舉行的最後壹次穿衣儀式。
這個習俗叫做“反裝飾”，就是改變死者穿壽衣的方式，讓他的靈魂無法留在死者體內。同時也通過反正顛倒來暗示陰陽的意思，因為在人們的心目中，陰陽人對事物的看法已經完全顛倒了。
裹屍布在人們的靈魂觀念中已經成為靈魂的代號。3.買水清理屍體用的水壹般都是買來的，俗稱“買水”。
是壹種可以單獨存在的儀式，即把“陽水”變成“陰水”的皈依儀式。買水用的錢主要是陰錢:燒香化紙，也就是紙錢。
這種錢只有在冥界才有價值，只有靈魂才能享受，而在地球上只是壹堆廢紙。“買水”給死人洗澡的目的，不僅是為了“洗去死人的罪惡，消除死人犯下的罪惡”，更是為了讓死人的靈魂知道，這不是給活人洗澡，而是讓死人幹凈地到達陰間，被祖先收留。
4.引靈為死者沐浴更衣後，親屬應立即將遺體移至棺床上。同時也要采取壹些儀式把死者的靈魂引到靈床上。
山東臨沂的習俗是從房梁上取壹塊白布，然後在病床上拖壹只白公雞幾下，沿著白布從房梁傳到外間，繞著死人走壹圈，再把公雞打死。這叫“招魂”。5、含米按老規矩，沐浴更衣儀式結束後，要舉行含米儀式。
大米在死者口中含有像稻殼、玉殼、大米之類的東西。這是為了防止死人空著嘴，空著肚子去陰間，變成餓鬼。
6.葬禮儀式停止壹段時間後，壹切準備就緒，就要擇日參加葬禮了。喪可以說是人死後的第壹個儀式。
喪葬儀式早在周朝就已形成。它通過發信號的方式告訴親戚朋友和村民有人去世的消息，甚至已經知道這個消息的親戚朋友也會照常去殯儀館。
在老北京，葬禮訃告是嚴格的。壹個人去世後，親戚會把消息告訴親友。
壹般用於治喪的訃告，只寫去世前的官銜和職銜，不寫去世者的簡歷和生平事跡。比如“不孝XXX等人罪大惡極，禍事延宕。壹個醫生，他的丈夫，某年去世，某年出生，享受了幾年人生。不孝XXX侍候他，親眼看著他，恭恭敬敬的行了禮。他選擇在某年某月某日下葬，叩擊故鄉、學校、世界等等。”
壹天撿三個，另壹天刷掉經典。”最後，在訃告的最後，寫壹句“孤某某泣為血”之類的話。
7.招魂送魂儀式死者的屍體整理好後，會舉行招魂儀式。據說死在異國他鄉的靈魂找不到回家的路。
這個靈魂會像他的身體壹樣留在異鄉，承受無盡的辛酸。他享受不到香煙的祭祀，食物的供養，經文的穿越。
這個孤獨的靈魂會變成最悲慘的餓鬼，永遠在異地投胎，漂泊很久，投胎無望。只有當他的家人為他“招魂”時，他才能聽到期待他的聲音，他才能跟隨這個聲音。
招魂儀式必須選擇壹個合適的日期。那壹天，吊唁者會在門前立起招魂橫幅，或者掛上招魂絹。
在壹些地方，親戚們不得不爬上屋頂，呼喊靈魂回家。據說這是滿族等遊牧民族遺留下來的。在草原上，看到前面豎起壹個大帳篷，就知道是哪個死了，大家都會過來悼念，幫忙辦喪事。
8.向導死後，靈魂當然會離開身體。但茫茫黑社會，何去何從？所以接下來的程序是讓活著的人給他指路。
“引路”就是把鬼引上天堂。在壹些北方宗教的亡靈世界中，亡靈的“回歸”需要巫師的幫助和指引。
首先，走第壹條路，繼續走下去，會有很多岔路，是根據死者不同性別設置的路徑。死者走了自己宗族的路去過壹條河，那裏有很多屍骨。
這樣，據說就可以安全過河了。招魂和送魂儀式表現了人們兩種矛盾的民間心理。
壹方面希望逝者的靈魂活著回來，另壹方面想告訴逝者的靈魂趕緊離開。9、做‘七’禮按照古代喪葬習俗，棺材至少要停三天。
據說希望死人能復活。如果三天內不能復活，妳的希望就徹底破滅了。
事實上，停止葬禮需要很長時間，因為當時的葬禮很復雜，尤其是皇帝，他們需要巨大的墳墓和大量的陪葬品，需要大量的人力和時間。況且父母死後應該葬在壹起。
若父死不知母墓，母死不知父墓，死者應暫葬，直至找到父墓或母墓。棺材什麽時候停放不好說。
近代以後，棺材壹般在“七日”之後下葬。人們認為人死後七天才知道自己死了，所以要舉行“七周”儀式，七天，四十九天。
這主要是受佛教和道教的影響。10，開業典禮。
在浙江壹帶，送葬者要在大門口立起喪鼓。
4.喪葬禮儀需要註意什麽？
1.服裝:男女都應該穿黑色或藍色等深色服裝。男士可以穿白襯衫或深色襯衫，女士不要塗口紅或戴帶有唐太斯戴亮顏色的圍巾。
2、首飾:盡量不要佩戴首飾，如果需要佩戴素色首飾或者盡量不要漏，不要漏金，這是對逝者極大的不尊重。3.安慰句:關心和安慰對死者親屬來說是非常必要的。壹些過度的舉重如哭要盡量避免，要註意措辭。作為吊唁句，壹般可以說:“這種事情真的讓我很難過，請節哀”或者“這件事情太突然了，請多保重”。
4.措辭和行為:葬禮上註意措辭，不要有“死亡”、“悲慘”等讓人聯想到不幸的字眼；葬禮上莊嚴的哀悼者應該克制自己，不要說太多話。和孩子在壹起，不要讓孩子嬉笑打鬧，說話盡量小聲，舉止要溫和穩重，以示真誠。
擴展數據:
慰問品選擇:1。追悼會上經常有人送禮物，這是約定好的交流禮物，也是妳送的禮物。畢竟開追悼會總有費用，妳的禮物可以減輕他們的經濟負擔。記住，這個禮金壹定不能用紅紙包著。最好用白色或素紙包好，在封面寫上“李壹”“絲金”等黑色字樣並簽名。
2.捧個桶，捧個軸，捧個腦門，也叫禮物。碑文是非正式的，壹般是四個字，多是直接橫寫。3.供品附有供香、鞭炮、“三祭”和水果等祭祀禮品。4.花環或籃子。
花或者紙花都可以，上面有綁帶，有上下款。上面壹段寫著逝者的標題和壹段很短的悼詞，表達對逝者的緬懷。但是，也有壹些精致的花，因為每壹種花都有不同的含義。壹般來說，辦喪事的花以黃色和白色為主，不要送那些太鮮艷的花。
可以送的鮮花主要有:(1)黃鞠和白駒綁在壹起，以表達他們的莊嚴哀悼。(2)白菊花表示真心哀悼。
(3)翠菊表達了她的思念和哀悼。(4)黃白康乃馨表示懷念，讓逝者離去。
(5)白色大麗花可以裝飾靈堂和靈車，以示哀悼。(6)白百何在印度象征著對死者的哀悼。
5.中國的傳統喪葬文化是怎樣的？
喪葬文化是人類創造的與死亡有關的社區活動中各種異質文化的綜合體，涵蓋了實物、信仰、心理、倫理、道德、藝術等，並由此延伸形成臨終關懷、遺囑文化、死亡教育、死亡觀念、喪葬習俗、喪葬文化、喪葬經濟、喪葬技術等相關活動。
中國不同的民族和文化導致了不同的埋葬方式和風格，以及不同的埋葬制度。葬法和葬式受自然環境、生存、形態和宗教信仰影響很大，而葬制主要受社會形態和社會意識影響。這使得中國的喪葬文化呈現多元化。
中國對鬼的觀念由來已久。墨子的《明鬼》裏說人死後變成鬼，相信鬼神。喪葬文化是後人寄托哀思的壹種方式。我們不應該完全把它當成封建糟粕，也不需要用迷信的眼光來看待。這也是我們傳統文化的壹部分。在漢代，中國人就有了“物以類聚”的觀念。古人建造了客廳、廚房、廁所、飼養牲畜的棚子、囤積糧食的倉庫。墓上還刻有太陽、月亮、星星、早晨、童話、野獸、鳥和仙女雲等圖案。
千百年來，人們形成了喪葬禮儀，就是讓逝者安息，生者滿足。在整個葬禮過程中，是生者與死者的對話，他們之間有壹個難解的心結——緬懷先人，珍愛親人。這個結表現在生者和死者的肉體聯系上，也表現在兩者的精神聯系上。“破四經”動搖了現有的傳統喪葬文化及其闡釋體系；而且用宗教迷信和巫術來解釋和定性；取而代之的是理性經濟的處理喪事的方式。但在農村，人們仍然向往壹些傳統的悼念方式，作為對年輕壹代的教育和傳統習俗文化的傳承。喪葬文化是壹種生活在中國人生活中的文化，它充滿了生活氣息。它比寫在紙上的文字更真實，它體現了中國文化的實際內涵——對生活的熱情態度。
比如:
關中是黃帝祖先的發祥地，喪葬文化悠久厚重。喪葬屬於古代“五禮”中的“兇禮”。長期以來，人們遵循著“生要正當，死要正當，葬要正當，祭要真誠”的古訓。農業時代的親情、孝道、道德、習俗、法律、崇拜在關中喪葬文化中得到充分展現。
喪葬文化中的禁忌與註意
舊禮中的繁文縟節有迷信成分，但也不排除某些特定事物的文化背景和科學道理。在關中的喪俗過程中，人死不能說死，而要說“死了”、“走了”、“丟了”、“趕了”、“投了”，否則就是對死者的不尊重。死後第壹件事就是發喪報。關中的治喪“如星火”，早晚風雨無阻。壹個喪事新聞，方向幾個人報，報不出來。同時，大門上掛著紙橫幅和外出標誌，宣布鄰村人的喪事，以免被來訪的人打擾。
壹個人去世後，直系晚輩都要佩戴麻戴孝，以示孝敬和對死者的哀悼。這壹習俗起源於《周禮》。人跌倒後要樹立精神立場。按照關中治喪的習俗，死者腳下要點燃壹盞長明燈，壹直燃燒到下葬。人死之前要剃頭、洗臉、潔身，穿上事先準備好的長袍、夾克等“舊衣服”。穿舊樣式的衣服是因為死者要去見古代的祖先，怕祖先認不出新衣服，不讓死者認祖先。舊衣服避免緞子和毛皮。“緞”諧音“無子”之意，皮草是因為對來世的擔憂。人死後要用壹張麻布紙蓋在臉上，俗稱面紙。壹是人們害怕看到逝者臉上的痛苦，二是希望人能復活，因為只要壹呼吸就會出現在紙上。至少關中人死後三天，還在考慮假死的情況。男性死者死亡時，其叔叔和家人必須在場監督其是否正常死亡。同樣，當壹個女人去世時，她的家人必須在場。關中葬人不叫葬，叫“安身立命”，意思是孝敬。此外，孝子們圍著棺材痛哭。沒有眼淚會掉到棺材裏。說是對死者不好，其實是變相勸人節哀。再比如安葬後回家的路上，孝子不能回頭，意味著逝者會跟著他回去。其實也是勸孝子早日離開墓地，不要太難過。
6.中國各地的喪葬習俗
1，七禮:人們認為人死後七天才知道自己死了，所以要舉行七禮，每七天祭祀壹次，直到7749年才結束。
這主要是受佛教和道教的影響。2.悼念儀式:壹般是哀悼者提著贈送給死者的衣服、被子，用大頭針在上面掛壹張用毛筆寫的紙條。
3、葬禮儀式:有大葬禮和小葬禮。小喪指的是給死者穿衣服，大喪指的是收屍人的棺材，漢族人俗稱大圭府。
4.喪禮:喪禮中，晚輩給長輩穿孝服主要是為了表達孝心和哀悼。這最初是從周儀式，這是壹個儒家禮儀制度。後來被人們引申為免除刑罰。
5.哀悼儀式:哀悼是中國喪葬習俗的壹大特色。悼念儀式貫穿葬禮儀式，有很多大場面。
葬禮儀式是最重要的，所以有些地方有請人幫忙哭的習俗。
7.喪葬知識
好像只有三家殯葬公司是合法的，分別是“人本”、“同心”、“安然”。其他的殯葬公司都是非法的，沒有合法地位，很多都是兩三個人組成的！其中“以人為本”殯葬公司是最好的，是合肥市殯葬辦和合肥大蜀山文化陵園合作的產物！我記得我朋友的奶奶去年去世了。人沒死的時候，醫院門口站著壹個殯葬公司，煩死了。後來，他們選擇了同心殯葬公司。那些人只知道賣殯葬用品，不知道什麽是殯葬！連壹些基本的殯葬知識都不懂。告別儀式和形式差不多，做的很爛！前段時間，安達大學數學系徐教授去世了。他是壹家人文主義的殯葬公司，與同心殯葬公司相去甚遠。服務好到無話可說。整個葬禮活動都是以策劃書的形式寫的，尤其是告別儀式，用的是徐教授最喜歡的《送別》歌曲。那壹幕讓人落淚，感動了在場的所有人。
8.中國古代的喪葬習俗有哪些？
喪葬儀式
中國傳統的喪葬文化對死亡是很講究的。在病人咽下最後壹口氣之前，他的親屬要把他搬到主房間的棺材床上，守護他度過生命的最後壹刻。這叫“喪”。
彌留之際，死者必須穿壽衣。病人去世前，家屬必須給他洗澡換衣服。沐浴更衣後，親屬應立即將遺體移至靈車上。同時也要采取壹些儀式把死者的靈魂引到靈床上。
同時，家屬還在死者口中塞了壹枚銅錢，稱為“口錢”。在江浙壹帶的農村，還流行給死者燒紙錠、錫箔，即“燒紙”。
葬禮
停了壹段時間後，等壹切準備就緒，再選壹天哀悼。喪可以說是人死後的第壹個儀式。喪葬儀式早在周朝就已形成。它通過發信號的方式告訴親戚朋友和村民有人去世的消息，甚至已經知道這個消息的親戚朋友也會照常去殯儀館。
在老北京，葬禮訃告是嚴格的。壹個人去世後，親戚會把消息告訴親友。壹般用於治喪的訃告，只寫去世前的官銜和職銜，不寫去世者的簡歷和生平事跡。在漢族的觀念中，喪不僅是壹種正式的禮儀，也是壹種與親人、家人分擔悲痛的方式。
招魂送魂儀式
屍體整理好後，會舉行招魂儀式。喪人們在門前立起經幡，或掛上魂帛。
做‘七’儀式
按照古代喪葬習俗，棺材至少要停三天。據說希望死人能復活。如果三天內不能復活，妳的希望就徹底破滅了。近代以後，棺材壹般在“七日”之後下葬。人們認為人死後七天才知道自己死了，所以要舉行“七周”儀式，七天，四十九天。
悼念儀式
“做七”的同時要舉行吊唁儀式。悼念是指親友在接到訃告後哀悼，向死者家屬表示哀悼。死者家屬會在房間內哭喪遺體，跪拜感謝前來吊唁的人，並作為禮物問候。壹般哀悼者會提著贈送給逝者的衣物、被子，用大頭針在上面掛壹張寫有毛筆書寫的“某某”字樣的紙條。
首先，我們要裝飾靈堂，點燃長明燈。接下來將舉行開幕式。現在城市裏，悼念儀式已經大大簡化，主要是遺體告別和追悼會。
入學儀式
吊唁結束後，將為死者舉行葬禮儀式。穿上喪服後，有的地方會舉行開光、抿眼等活動。葬禮有“大收斂”和“小收斂”。連笑意味著給死者穿衣服。“大棺”是指接屍人的棺材，漢族人俗稱“大圭棺”。這意味著逝者與世隔絕，與親人最後壹次告別，因此舉行盛大的葬禮儀式非常隆重。
屍體和祭品擺放到位後，要釘上棺蓋，民間稱之為“鎮釘”。鎮釘壹般用七釘，俗稱“童釘”，據說能讓子孫後代興旺發達。葬禮後，雨水打在棺材上。否則，我認為後代將遭受貧困。葬禮前後，靈柩停在靈堂，直到葬禮結束。
悼念儀式
在所有這些喪葬習俗中，哀悼者必須穿喪服。葬禮上晚輩給長輩穿孝服主要是為了表示孝順和哀悼。除了五服之外，古代還有壹種較輕的服喪方式，叫做“免役”。
葬禮
遺體收斂後，棺材會被送到安葬地安葬，這叫喪事，也叫喪事，俗稱喪事。太平間祭祀結束後，就可以外出殯葬了。在許多民族中，葬禮的日期應該仔細選擇。葬禮儀式很簡單，有時候只需要翻翻皇歷或者問問“陰陽先生”就可以了。
悼念儀式
哀悼是中國喪葬習俗的壹大特色。悼念儀式貫穿葬禮儀式，有很多大場面。葬禮上的悼念儀式是最重要的。
埋葬儀式
經過最初的喪、喪、七周禮、喪等儀式，最後壹個環節是安葬。這是死者最後壹次留在世上，通常都很嚴肅。
埋葬儀式非常精細復雜。擡棺材的人叫“八仙”，挖棺材的山洞叫“施工”。開工前，有開山儀式，孝子要燒香點蠟燭。有的地方要請仙女，要畫太歲。開山時壹定要避開太歲的方向，否則就是“太歲頭破血流”，家破人亡。開山的時候要在造墳的地方前後各放壹根木樁，然後讓孝子在放木樁的範圍內用鋤頭挖三遍。
最後
按照民間習俗，人死後的靈魂隨時可能跑出墳墓，跟著活人回家。所以下葬的人必須繞墓三圈，回家的路上禁止回頭。否則，在冥界看到亡魂的蹤跡，對雙方都不好。其實這也是壹種哀悼的措施。否則，很難說服死者親屬壹直回頭，不願意離開。
安葬後，人們必須洗手，有些人甚至用酒洗手。這意味著將來沒有人會死，這是用來趕走厄運的。然後妳得感謝小號手和為妳舉行葬禮的客人。之後會舉行儀式祭拜逝者的英靈。有些地方，只要是親戚，都要壹起吃飯，叫做“搶遺產飯”。