顧名思義，趕屍就是趕著屍體走。但事實上，壹具屍體如何能自己行走，所以充滿了神秘和深刻的玄機。
趕屍人文化是2000年中國儒家文化的表現，是中國人落葉歸根的情結。它在神話傳說中流傳。戰後，蚩尤不忍心讓死去的哥哥當鬼。
命令軍師帶他們回老家，於是軍師扮成蚩尤，站在死去的兄弟之間念起了咒語。與此同時，所有的機構立即站起來，向南走後，傑夫，誰成為蚩尤的軍事顧問。
趕屍文化由此而來，那麽為什麽這種感覺只是湘西的文化呢？
因為湘西地處半山區，道路崎嶇，那些死在外面的親人沒有辦法回到祖居地，所以有趕屍人會把屍體帶回老家。
趕屍人如何通過崎嶇的山路將極其艱難的屍體運到老家？
雖然有很多故事和傳說，說的是經過壹系列的秘密操作，屍體會自己站起來，趕屍人只需要走在前面，屍體會跟在後面，但這種說法並不科學，也不符合邏輯，自然也就沒有說服力。
湘西趕屍人傳人田鐵武田師傅說趕屍人的秘訣是？壹藥二招三主？而這個藥指的是苗族人特制的壹種藥。雖然我們不知道這種藥的成分，但它在屍體清除過程中起著非常重要的作用。
我們都知道人死後會變得僵硬僵硬，這種藥有特殊作用。既能防止屍體腐爛，又能軟化屍僵使四肢不那麽僵硬，便於屍體運輸。
冬天好壹點，但是到了夏天，屍體會很快腐爛。沒有這種藥，屍體保存不了十幾天，甚至幾個月。
這兩根桿子指的是兩根大竹竿，之所以用竹竿代替木棍，是因為竹竿非常堅韌，可以承受屍體的重量，而且竹竿有壹定的彈性，便於人們搬運屍體。
這兩根大竹竿的主要作用是固定屍體，將屍體的兩只手平綁在竹竿上，方便趕屍人擡屍體。這就是為什麽屍體看起來是直立行走的，可以解釋趕屍人自己行走的傳說。
“三主”是指三個趕屍人合作完成壹個趕屍人的任務。最好四人壹組趕屍，互相配合。四個人中有壹個人負責探路，留下標記。另壹人負責點燈帶路，最後兩人壹前壹後擡屍。這是基本配置。
所以三個人是最低配置，山路崎嶇。有經驗的導遊會省去很多麻煩，趕緊就好。
趕屍人沒有那麽多神秘感，是人的返本思想產生的。
為了把在外地去世的親人帶離家鄉，由於湘西的山路崎嶇狹窄，車馬根本無法通過，人們最早用的是背的方式，後來用兩個人背回家。
因為白天溫度太高，為了避免造成屍體腐爛，他們白天基本不走，大部分時間都是晚上走。但在古代昏暗的光線下，淡淡的月光，加上夜晚等場景的各種心理暗示，使人誤以為屍體是自己行走的，因而有各種趕屍的傳說。