顧名思義,趕屍就是趕著屍體走。但事實上,壹具屍體如何能自己行走,所以充滿了神秘和深刻的玄機。
趕屍人文化是2000年中國儒家文化的表現,是中國人落葉歸根的情結。它在神話傳說中流傳。戰後,蚩尤不忍心讓死去的哥哥當鬼。
命令軍師帶他們回老家,於是軍師扮成蚩尤,站在死去的兄弟之間念起了咒語。與此同時,所有的機構立即站起來,向南走後,傑夫,誰成為蚩尤的軍事顧問。
趕屍文化由此而來,那麽為什麽這種感覺只是湘西的文化呢?
因為湘西地處半山區,道路崎嶇,那些死在外面的親人沒有辦法回到祖居地,所以有趕屍人會把屍體帶回老家。
趕屍人如何通過崎嶇的山路將極其艱難的屍體運到老家?
雖然有很多故事和傳說,說的是經過壹系列的秘密操作,屍體會自己站起來,趕屍人只需要走在前面,屍體會跟在後面,但這種說法並不科學,也不符合邏輯,自然也就沒有說服力。
湘西趕屍人傳人田鐵武田師傅說趕屍人的秘訣是?壹藥二招三主?而這個藥指的是苗族人特制的壹種藥。雖然我們不知道這種藥的成分,但它在屍體清除過程中起著非常重要的作用。
我們都知道人死後會變得僵硬僵硬,這種藥有特殊作用。既能防止屍體腐爛,又能軟化屍僵使四肢不那麽僵硬,便於屍體運輸。
冬天好壹點,但是到了夏天,屍體會很快腐爛。沒有這種藥,屍體保存不了十幾天,甚至幾個月。
這兩根桿子指的是兩根大竹竿,之所以用竹竿代替木棍,是因為竹竿非常堅韌,可以承受屍體的重量,而且竹竿有壹定的彈性,便於人們搬運屍體。
這兩根大竹竿的主要作用是固定屍體,將屍體的兩只手平綁在竹竿上,方便趕屍人擡屍體。這就是為什麽屍體看起來是直立行走的,可以解釋趕屍人自己行走的傳說。
“三主”是指三個趕屍人合作完成壹個趕屍人的任務。最好四人壹組趕屍,互相配合。四個人中有壹個人負責探路,留下標記。另壹人負責點燈帶路,最後兩人壹前壹後擡屍。這是基本配置。
所以三個人是最低配置,山路崎嶇。有經驗的導遊會省去很多麻煩,趕緊就好。
趕屍人沒有那麽多神秘感,是人的返本思想產生的。
為了把在外地去世的親人帶離家鄉,由於湘西的山路崎嶇狹窄,車馬根本無法通過,人們最早用的是背的方式,後來用兩個人背回家。
因為白天溫度太高,為了避免造成屍體腐爛,他們白天基本不走,大部分時間都是晚上走。但在古代昏暗的光線下,淡淡的月光,加上夜晚等場景的各種心理暗示,使人誤以為屍體是自己行走的,因而有各種趕屍的傳說。