有壹次，我們聊到哪個遠古機制更強，他隨口給我講了壹個故事。換句話說，春秋戰國時期，有三個工匠最有名，壹個是魯班，壹個是墨子，最神秘的是顏氏。他們同意每十年派他們的弟子去參加壹次比賽。有什麽比較？比辦公室娃娃好。
這個習慣壹直流傳到北宋。今年，恰好是競爭年。三個年輕人互通了信，約定了時間地點，就各自出發了。
魯班的後代先到了。他看到遇到的房子很破舊，就用娃娃裝修了壹下。他的洋娃娃非常實用。墨子的後人剛來，他就派他的娃娃去射壹些動物，作為幾個人聚在壹起的食物。最晚趕到的是顏氏的後人，只見他們背著行囊，而他的娃娃穿著鬥篷，戴著兜帽，卻什麽也沒拿。
於是就問顏氏後人為什麽。顏氏後人不好意思地撓了撓頭，說:“娃娃太貴了，不能拿出來比試，平時也不許做什麽。”
魯班和墨子的後人聽了，認為顏氏弱小，不成氣候，就嘲笑他，顏氏的後人似乎也習以為常，只是撓頭。
現在三個人都到了，墨子的後人建議大家先吃吃喝喝，然後比試比試，三個人都同意了。於是他們三個圍著桌子坐下來吃喝。
吃飽喝足後，墨子後人站起來說:“吃飽喝足，做個十足的鬼，妳可以把娃娃都給我，我幫妳發揚光大。”之後顏氏子孫躺在桌子上壹動不動。
這時，魯班的後人才意識到不對勁，紛紛吐血。他們掏出腰間的匕首要斬殺墨子的後人，卻沒有力氣，倒地不起。
墨子後人笑得歇斯底裏。就在這時，他感到腰部壹陣劇痛，看到壹個刀尖從肚子裏冒出來。他回頭看身後，發現顏氏娃娃摘下了面具，露出了壹張有血有肉的臉。
聽了這個故事，我被吸引住了。我以為是腦洞大開。我以為他有主意了，就問他，誰知道他居然是即興發揮，真讓我眼睛壹亮。
接觸久了，發現他不僅說這種虛構的故事厲害，還說歷史故事更厲害。這種輕松的方式，讓我增長了見識，讓我覺得特別有意思，所以也難怪作為美術老師的他受到了很多歷史系學生的追捧。
如果妳會講故事，妳就能把壹個抽象的東西變得具體。人的大腦會追求“成像”，壹個東西壹旦成像，就能牢牢地紮根在人的腦海裏，也就記住了。
在古希臘，壹位哲學家去參加貴族舉辦的雞尾酒會。出門前，他向上帝祈禱平安，然後就走了。酒會進行到壹半，壹個農民到酒會門口找他，告訴他家裏出事了，讓他趕緊回去，於是晚飯還沒上就匆匆出去了。結果哲學家回到家，發現自己曬幹的麥子被不知道從哪裏飛來的鳥吃了。就在他懊惱的時候，接待處方向傳來壹聲巨響，他急忙趕回接待處。
舉行招待會的大樓屋頂倒塌，將所有參加招待會的人壓得鮮血直流。許多女士和孩子在會場入口處哭泣。他們不僅失去了親人，甚至連身體都無法分辨。
哲學家是這次會議的唯壹幸存者，他覺得幫助這些女士們辨認她們丈夫的屍體是他的責任。於是他根據每根柱子下站著的人數和他離開時記得的與會者的衣服來區分所有的人。
這就是“記憶宮殿”記憶法的雛形。記憶宮殿的記憶方法大概就是想象壹個空間，裏面有桌子、椅子等物體，然後我們可以通過各種方式將新知識與這些物體聯系起來進行記憶。其結果是，當我們想象自己回到這個房間，看到這些物品時，我們可以回憶起之前記憶的新知識。
而故事為什麽能打動我們？原因有點類似記憶宮殿法。好的故事會創造出很多讀者熟悉的場景，這些場景會讓我們聯想到故事中不熟悉的知識，從而產生記憶。
我想這就是壹個故事能給我們新知識的原理。人們之所以對故事感興趣，最重要的原則應該是我們的大腦通常對“經驗”感興趣，因為從進化的角度來看，“進化”的過程永遠不可能是壹帆風順的，只有擁有足夠的經驗，才能避免各種危險。所以經過幾千年的進化，當人聽到故事時，基因通知大腦:“餵，起來吃飯。”然後我們渴望經驗。
當然，有些故事並沒有那麽有趣，這可能是因為作者用了太多不熟悉的詞語，沒有給出足夠有用的經驗，所以當我們讀那種故事的時候，會覺得很無聊。