二十六歲時,屈原成為的弟子,為楚國制定律例,處理外交事務,使楚國繁榮富強,壹度成為六國聯合抗秦的領袖。通過這壹系列的政治實踐,我認識到楚國的前途在於富強和獨立,這就是他所說的美國政治。他希望楚國能沿著這條理想的道路走下去,達到最終的強大。
屈原有著強烈的參政意識,但現實世界的黑暗迫使他不得不背誦他在詩歌中無法實現的“保君興國”的理想。美國政治理想的崇高目標是實現大壹統。詩中描寫了人們四處流浪的地方,幾乎囊括了神話傳說中中國的遼闊疆域和廣闊空間,是作者渴望統壹的形象表達。
同時,他也積極為祖國培養人才。“我修了百畝花木,留洋人曝汽車,混了杜衡和方誌。”他設想了壹個聖人、賢者、陳合而為壹的政治局面“說兩美必合,誰信修誰羨。”
然而,楚國的貴族政治卻日益衰落。楚懷王和他的兒子王祥都不是好國王。秦王張儀用巨款買通了嫉妒屈原的大臣、王懷的寵妃鄭袖,引起了壹場全方位的政治攻勢。
他斥責混亂的政局,不顧更嚴厲的迫害。“我對自己的心也是善良的,雖然死了九次也沒有後悔過。”“我寧願死在流放地,但我不忍心這樣。”“我無罪直死,我厚於前聖。”又轉念壹想,為什麽要死?不如“離粉絲遠壹點”“退會修我初服”。但屈原畢竟是壹個有政治理想的人,他不可能面對濁世而退縮。朝廷裏沒有誌趣相投的人,連我最親密的女伴都勸自己保持理智。現實中的他是如此孤獨,以至於無處訴說內心的悲傷和痛苦。無奈之下,他“言上鐘華”。他的心情依然不平靜,依然壹次次抽泣,“浸在我的心波裏。”這眼淚,是壹個充滿理想和抱負的人,在理想破滅,失意,傷心,被世界拋棄時流下的眼淚。“我想到天地,沒有限制,沒有盡頭,我獨自壹人,我的眼淚掉了下來。”
屈原回頭又回頭,壹遍又壹遍地擦著眼淚。最後,他在岸邊撿起壹塊記載著楚國建國、興衰的河石,扔進了咆哮澎湃的河水中。
天地不說話,只有河水嗚咽。
歷史並沒有因為壹個悲憤的書生之死而改變,但屈原在絕望中投河自盡的時候,有沒有感到壹絲解脫和壹絲希望?