二十六歲時，屈原成為的弟子，為楚國制定律例，處理外交事務，使楚國繁榮富強，壹度成為六國聯合抗秦的領袖。通過這壹系列的政治實踐，我認識到楚國的前途在於富強和獨立，這就是他所說的美國政治。他希望楚國能沿著這條理想的道路走下去，達到最終的強大。
屈原有著強烈的參政意識，但現實世界的黑暗迫使他不得不背誦他在詩歌中無法實現的“保君興國”的理想。美國政治理想的崇高目標是實現大壹統。詩中描寫了人們四處流浪的地方，幾乎囊括了神話傳說中中國的遼闊疆域和廣闊空間，是作者渴望統壹的形象表達。
同時，他也積極為祖國培養人才。“我修了百畝花木，留洋人曝汽車，混了杜衡和方誌。”他設想了壹個聖人、賢者、陳合而為壹的政治局面“說兩美必合，誰信修誰羨。”
然而，楚國的貴族政治卻日益衰落。楚懷王和他的兒子王祥都不是好國王。秦王張儀用巨款買通了嫉妒屈原的大臣、王懷的寵妃鄭袖，引起了壹場全方位的政治攻勢。
他斥責混亂的政局，不顧更嚴厲的迫害。“我對自己的心也是善良的，雖然死了九次也沒有後悔過。”“我寧願死在流放地，但我不忍心這樣。”“我無罪直死，我厚於前聖。”又轉念壹想，為什麽要死？不如“離粉絲遠壹點”“退會修我初服”。但屈原畢竟是壹個有政治理想的人，他不可能面對濁世而退縮。朝廷裏沒有誌趣相投的人，連我最親密的女伴都勸自己保持理智。現實中的他是如此孤獨，以至於無處訴說內心的悲傷和痛苦。無奈之下，他“言上鐘華”。他的心情依然不平靜，依然壹次次抽泣，“浸在我的心波裏。”這眼淚，是壹個充滿理想和抱負的人，在理想破滅，失意，傷心，被世界拋棄時流下的眼淚。“我想到天地，沒有限制，沒有盡頭，我獨自壹人，我的眼淚掉了下來。”
屈原回頭又回頭，壹遍又壹遍地擦著眼淚。最後，他在岸邊撿起壹塊記載著楚國建國、興衰的河石，扔進了咆哮澎湃的河水中。
天地不說話，只有河水嗚咽。
歷史並沒有因為壹個悲憤的書生之死而改變，但屈原在絕望中投河自盡的時候，有沒有感到壹絲解脫和壹絲希望？