關於西王母容貌的記載可以在《山海經》、《山海經》？《西山經》中有記載:？西王母似人，豹子尾虎牙，卻善吹口哨，戴勝滿堂，是公司五殘之極致。？山海經？北方經典《海中》提到西王母有三只青鳥要吃。簡而言之，《山海經》中的西王母住在壹個野獸出沒的地方。她雖然長得像人類，但是長著豹尾虎牙，擅長吹口哨，有點像野獸。
春秋戰國時期，西王母成了能讓人永葆青春的神仙。嫦娥奔月故事中的長生不老藥，是後羿找西王母要的。到了漢朝，西王母進壹步不朽。壹方面，西王母的居所是仙境，東漢張衡在《斯·傅玄》中說:？聘太後於銀臺，辱於之以治饑。？西王母早已住在銀臺上，吃的是仙女般的於之。
另壹方面，西王母的外在形象是不朽的。司馬相如在《任達賦》中詳細描寫了西王母的外在形象。回陰山香作歌，今日見西王母白頭。戴勝在洞中，幸有三尺五尺使之；如果妳永遠活著，妳就不會死，雖然這還不足以快樂。？在這裏，西王母變成了白發蒼蒼、長生不老的老太婆。
在後漢成書的神仙小說《漢武帝傳》中，漢武帝去昆侖山拜見西王母。坐在皇宮東邊的西王母，三十歲左右，腰間佩劍，頭戴玉冠。她有著難以掩飾的絕世容顏，與原本非人的形象大相徑庭。在漢代出土的畫像磚和搖錢樹上，西王母頭上有華蓋，坐在龍虎座上，周圍有玉兔、蟾蜍、三腳架和持仙草的神仙。
西王母的形象在漢代幾乎定型。雖然後代略有變化，但畢竟變化不大。西王母壹直是象征著優雅和不朽的女神，並進壹步成為女神之首。
從似人似獸到仙女，西王母形象的演變恰恰反映了人類心理的變化。原始人對自然充滿敬畏，有時將動物奉為神靈。半人半獸的西王母是當時人們崇拜心態的反映。到了漢朝，無論是皇帝還是平民都渴望長壽，西王母的形象自然也就改變了。最高統治者與西王母的會見，反過來又顯示了統治者的形象和地位。