盤古
是眾所周知的盤古開天辟地故事的主角。據說世界是盤古用斧子打開的。這個故事傳到北魏，經李道元傳入北方。從此，盤古從壹個流傳在南方少數民族中的神話，演變成了中華民族的傳奇始祖。
廣吳波誌(九行)五運紀年
昨日盤古之死，亦是四山之首，日月之眼，河海之脂，草之發。按照秦漢之間的習俗，盤古頭為東嶽，腹為中嶽，左臂為南嶽，右臂為北嶽，西嶽足矣。古人雲:盤古淚為河，氣為風，目瞳為電。古人雲:盤古喜為目，怒為陰。吳楚說:盤古夫妻，陰陽之始。今天，在南海有壹個長達300英裏的盤古墓，盤古的靈魂也被後人埋葬。桂林有現代人崇拜的盤古寺，南海有盤古王國。今天，人們以盤古為姓。盤古，萬物之祖，生物始於盤古。
中華民族的始祖盤古成仙後，身體器官幻化為日月星辰，四極五嶽，江河湖海，萬物生靈。這個傳說雖然含有神話成分，但卻為我們研究中國的太陽神和月神提供了參考資料。五運歷的歷法認為，中華民族的太陽、月亮、二神由盤古的眼睛轉化，太陽神由盤古的左眼轉化；月神化身為盤古的右眼，“男左女右”的民俗由此而來。
優超家族
優超家族的傳說在先秦古籍中已有記載。他是築巢的傳奇發明者。這個傳說反映了中國在原始時代從穴居進入巢穴的情況。
中國古代神話中發明築巢的英雄。又稱“大窩”。最初，人們住在山洞裏，受到野獸的侵犯，晁氏家族的人建造木巢來躲避野獸。從那以後，人們從洞穴搬到了巢穴。莊子盜足曰:“古之時，獸多人少，人居巢以避之。白天拾櫟栗棲，據說有晁氏之人。”《太平毓蘭》卷七十八引《向君初學》:“古洞內，有聖人之巢，名大朝之。”金代張華的《博物誌》。雜文》:“昔有晁家，有臣而貴之，為國所奪。我怒而變，我有壹窩死。”
晁氏神話傳說中有壹個人物，是漢人的假想祖先，原始築巢的發明者。根據傳說，在古代的郝穎時代，這裏人少動物多。為了抵禦野獸，晁氏家族教人以樹為巢，白天采櫟栗，晚上宿於樹上。《莊子》說:“古之時，獸多人少，人居巢以避之。”也就是晁氏家族的時代。因為居巢的名字和有巢發明有關，所以被認為是巢湖人。它和燧人氏、傅、神農壹樣，都源於後世，但也說明了漢族先民堅守生存鬥爭的光輝歷史進程。
優超家族的傳說在先秦古籍中已有記載。莊周說:“古時候動物多，動物多，人們就住在窩裏躲避。他們白天拾櫟栗，黃昏棲於樹上，故稱巢族之民。”韓非說:“古時候人少獸多，百姓對禽獸蟲蛇無敵。有聖人使其為巢，以避群害，民以悅之，使其為天下之王，謚號‘有巢壹族’。”(韓非子。五楚)尤超家族據說在古代就發明了築巢。這個傳說反映了中國在原始時代從穴居進入巢穴的情況。《敦甲山圖》說:“石樓山在瑯琊，曾有晁氏統治此山之南。”(《藝文集》卷十壹引)瑯琊山位於山東諸城縣，此處有巢氏不可信。向君的《初學編》說:“古有聖人出巢而教。今南有巢，北有洞，有古遺跡。”(《太平玉蘭》卷七十八引)認為築巢始於南方。《林逸紀》也說:“蒼梧南去，有文才野人，居無房，居樹上，食生肉，集香為業，與人交易，若為上朝之民。”(《太平禦覽》卷172引)周去非說；“又深又寬的人，住在山門裏，搭個茅屋，放牛。這樣做的原因是這片土地上有許多老虎和狼。還不如說是人畜不安全，而是古代築巢的意思！”(《嶺外答》卷四)這些都表明築巢可能起源於南方。
女媧的家庭
女媧的名字源於屈原的《田文》:“女媧有身，誰造之？”意思是:女媧的身體是誰造的？據說女媧“煉五色石補天”，創造了人類，這是母系社會神話的反映。據說在此之前，天塌下來，災難不斷。她下班後，壹切都準備好了。她也成為了傳說中的收拾天地之神。這個故事反映了古代人類與自然的艱苦鬥爭。
為了美化人類的精神生活，女媧還發明了壹種笙——蘆笙樂器，能奏出風嘯、蟲鳴、溪鳴；男女之間的情話，水乳交融的靈魂情歌，也可以表現得淋漓盡致，所以人與人之間，尤其是男女之間，有壹種無限祥和的氣氛，許多幸福的關系，都是被優美的音樂旋律攪起的。
後來，傅死了，女媧成家，沒有孩子。隨著年齡的增長，她隱居到了壹個美麗的地方，也就是現在陜西省藍田縣的女媧谷。後來我知道有壹只康輝來過，這種特殊的水對人有害。女媧的老板受不了了，於是又出來打康輝。
康輝是壹個出現在冀州的奇人。他生來就有壹個青銅色的頭，紅色的頭發和蛇壹樣的身體。他是壹個從天堂來與人民戰鬥的魔王。史書上也叫* * *龔氏。他的國家的人對水很熟悉，和別人打架的時候總是用水攻擊。女媧用她的70種變化在康輝做了壹些調查。回來後，她讓很多人準備了兩萬塊大小不壹的石頭，分成五種，每種都標有藍、黃、紅、黑、白。他還下令準備100根長短圓木，20根最長的圓木。在每根圓木上，女媧都親自把它雕刻成鳳尾魚的形狀。我們還讓老百姓再準備50萬擔蘆葦，限壹個月。我們還挑選了1000名身體健全的人，指定了壹座高山，告訴他們每天跑上跑下兩次，越快越好。我們還挑選了2000名聰明人，告訴他們每天在水裏遊四次，這樣就能在水下潛伏半天。女媧用神力教給他們壹個秘密，讓兩千人歡欣鼓舞，認真修行。女媧家拿了些土捏成大大小小的人形，壹次捏了幾千個。
準備工作剛完成，康輝就領兵進攻，故伎重演。洪水打開了道路。女媧的妻子叫人先把五十萬擔蘆葦分成兩半，放火燒，化為灰燼。她還讓人們把泥土挖出來，和草灰混合在壹起。每個人拿壹擔，放在有水的地方。女媧的妻子在後面施展神通，只見康回灌的水全被灌了進去。康輝第壹次戰敗的時候，帶領部下直接殺了他。他的下屬很兇，但這次吃了虧，更囂張了。這時候，女媧家做的幾千個泥人都長大了，大的五尺高，小的三尺高，手持兵器，面向敵人。康輝的各部什麽時候看到這種陣仗，慌了，虧了？女媧馬上命令練遊泳的那壹千人:“康輝這次撤退，壹定要選壹個危險的地方守著。他必須躲在澤內地和他的家鄉趙宇大澤，在那裏他築起了壹道大堤，防止他被洪水淹沒。壹遇到有大堤的湖，就用我給妳準備的木頭，用四根長棍打湖周圍的地面。我也是最厲害的，最擅長負重。我已下海與波塞冬商量，臨時借用了幾條龜魚的四條腿，所以木頭上刻的不僅是龜魚的形狀，還有它的精神。”這些人聽了這話，就高興地去了。女媧家帶了兩千跑山的人，還有還原的泥娃娃、石頭等東西，壹路狂奔。在大陸上，澤和大澤徹底打敗了康輝。康輝逃跑的時候遇到了那兩千人，他們練了很久的長跑，卻被活捉了。部裏抓了康輝，獻給女媧家。女媧的家人細述了他的罪行，下令砍頭，哢嚓壹刀，沒有血流出來，卻有壹股黑氣升上空中。原來康輝也有壹些神通，化作壹條黑龍逃走了。最後在布舟山又和女媧的屬下榮睿壹家大戰，康輝失敗，頭都沒碰就死了。
於是出現了下面這些史書記載的歷史事件:* *龔()頭碰不到周圍的山，周圍的山也沒塌，於是四極廢，九州裂，天竺折，地乏。女媧辛苦，五色石煉補天，故地平自然，萬物不變。
燧仁石
燧人氏是傳說中鉆木取火的發明家，先秦古籍中已有記載。隋人氏，古時候商丘地區是山林。住在山裏的燧人氏經常捕食野生動物，打中野生動物的石頭與巖石碰撞時，往往會產生火花。受此啟發，燧人氏以石擊石，用產生的火花點燃火絨，生了火。三十年前商丘農村還在使用這種生火方法。當時壹位聖人受到鳥兒啄食木頭產生的火花的啟發，於是折下木頭的樹枝，鉆木取火。他把這種方法教給了人們，從此人類學會了制造人工火，烘烤食物，點燃，取暖，用火去嗅，人類的生活進入了壹個新的階段。人們稱這位聖人為燧人氏，稱他為“黃三之首”。
傅西施
傅，又名包和董。據說他是壹個偉大的發明家，為人民做出了巨大貢獻。“包家開八卦，了解諸神之德，萬物之情。”他還發明了“系繩成網捕魚”，造福於民。這是兩項偉大的發明。當然，社會上這種新事物的出現，是人們集體勞動的結果，而不是某個“聖人”的恩賜。但這個傳說告訴我們，伏羲氏族開始使用記譜法，並學會了如何織網和捕魚。西河又叫太昊伏羲。據說華胥氏踩著雷神的腳印，生下了兒子。他可以沿著作為梯子的建築木材“上上下下”，這是在杜光的野外出生和長大的。
伏羲有許多發明，而伏是中國文學史上最早的智者之壹。傅對事物有著敏銳的觀察力，對土地有著深厚的感情。同時，他擁有超人的智慧。傅西施用壹個數學符號描述了他觀察到的壹切(這個二元數學模型已經成為當今計算機技術發展的基石)，這就是八卦。主要說他坐在壹個方壇上，聽著四面八方的風的音樂，畫了八種掛卦，分別是□(幹)、□(坤)、□(震)、□(脊)、□(離)、□(根)和□(交)，稱為“八卦”。他還模仿蜘蛛織網，制作漁網。根據這壹原則，他的朝臣句芒成了壹名捕鳥者。伏羲還制作了豎琴，創造了駕辯之樂。遠古文明的曙光在傳說中的伏羲時代開始出現。在古代，在金夢的東部，有壹條與黃河相連的河流，龍馬就從這條河流中畫出負片。傅根據龍馬圖，繪制了以幹、交、離、震、熏、坎、艮、坤為內容的卦圖，後被稱為伏羲八卦。傅擡頭看天上的象，低頭看地上的法，用陰陽八卦解釋天地萬物的演化規律和人倫秩序。傅訂立圖書契約，妥為結婚，教授漁獵，結束了人們愚昧無知的歷史，創造了中華文明。馬龍浮屠廟成為“河圖之源”，而傅則被視為中華民族的“人根之祖”、“人文之祖”。《漢書·孔安國傳》曰:“龍馬為天地之精，形亦佳，體為龍麟，故稱龍馬。龍馬紅綠相間，高八尺五寸。它有駱駝壹樣的翅膀，聖人在位。消極的畫面來自孟河中部。”
伏羲後來成為東方的皇帝，他的朝臣句芒成為他的神。句芒是鳥身人面的形狀，駕馭著兩條龍。他在元野的兩個* * *地方，經營東方綠土樹，是春的主神。
神農
神農就是傳說中的炎帝。炎帝是中國的太陽神，據說也是農業之神，教人耕種，也是醫藥之神。相傳神農嘗百草，造藥。傳說神農死於他嘗試的有毒草藥。他就是傳說中掌管莊稼的土地神。大概是指農業開始發展的原始社會的氏族名稱。據記載，過去人們吃生肉，喝動物血，穿動物皮。神農認為，人很難這樣生活。所以他“嘗百草之精，觀其苦，教百姓食五谷。”實際上，農業生產知識是古代人類實踐經驗的積累。神農不存在。後來有人推測，神農的事跡大致反映了母系氏族制度繁榮時期的社會狀況。
據西漢初年古籍《淮南子》記載，“神農嘗百草，壹日遇七十毒”。四川還有壹個感人至深的神話傳說，說的是神農為了給人治病，嘗試了各種草藥，有壹天嘗了壹種劇毒斷腸草，最後腸子都斷了，為人民獻出了生命。神農還教人交易交換:“神農以日本、中國為市，以天下之民，集天下之財，交易後以退為進，各得其所。”這些傳說是他的祖先顏地被後人神化，說明他和黃帝壹樣，是中華文明的始祖。