二、天上神秘壺釀青酒，地下瑤池長紅花。青酒紅花是千年良藥，喝酒看花不是神仙。
三、天上玄Nv酒，地下皇後桃。喝酒吃仙桃，三餐吃個寶。第壹，牢記武當山，山峰就在眼前。不進玄月門，難學武當拳。(山中祭祖)二、太乙神劍門神秘在字。寫作是拳擊，寫作是練習。悟到自然就不需要學套路了。(認門)
鎮門之印(二):壹、書寫表達劍氣情懷，繪畫，貼光。第二，量力而行是不可能的，自然要走法律。以上兩枚印章是我們鎮上的寶貝。它們原本是銅制的，早已失傳。現在它們被石雕所取代。尺寸和原來的壹樣。這兩枚印章最初是在武當拳派的第壹頁和最後壹頁上簽名的。萬物皆能，萬物皆能。與生俱來的本性是萬能的。九壹出生就擁有壹切。存在是能的根源，能是能的結果。真理和武功的修煉都是以此為基礎的，壹定要知道。
攻守之道，先求自身存在，後顯外在能力。所以古人說:“不習武，無油燈。黑暗其實是摸得著的，路從來都不清楚。”神劍門主要是以練為主，拳是目的。工作要內修，無形，無形，無聲，混沌，停滯。沒有文字，妳偷偷努力學習，這也叫。功夫有很多種，分類如下:第壹，龔燕，第二，子貢，第三，吳楊公，第四，吳陰功，第五，五陰五楊泰功，第六，五奇功，第八，五雷功，第九，閃電功，第十，五音功，第十壹，四光功，第十二，太歲功。成功了才能練劍。有七星劍(犁劍)、仙人劍、天劍。極其熟練，用手代替劍。力量在於雙手。五神住手背(五背)，五氣分布手掌(六掌)，五力分布手指(十宣)。要知道武當真武磨針井，小劍河橋磨石頭鐵杵繡針，自然是要幹活的。這是武當的妙招。我應該從啟蒙運動開始就意識到這壹點。道是正道。邪惡是壹扇旁門。正道是人道修仙。側門，是百靈求人。正道有法，旁門有術，不能混為壹談。呂洞賓說，“難得有這種生活，但道路現在很難明確。今生不是為了來世，是為了什麽人生？”這說明妳獲得了壹定程度的個人知識，妳贏得了三條命。證明人和百靈鳥求道的區別。
求正道，就是要抓住天地之氣，天地之學，四時晝夜之學。
百靈是求邪道，帶走了原本的陽氣，吸走了人血的精華。百靈鳥的藝術是多種多樣的，求道的規律只是自然的壹種。百靈在表現形式上容易被俗人理解，在尋求內在收獲上往往被俗人唾棄。就像老子說的“下士聽了就笑，不笑就不是這個意思。”就是這個意思。
百靈鳥的技巧就像龜蛇相吸。烏龜用耳朵吮吸，蛇用舌頭吮吸。龍若聽掌，魚在尾。鯤魚可以變身大鵬，老鼠可以變身蝙蝠。百靈鳥雖然技術高超，但人道的總是鳳毛麟角。所以有很多巧妙的技巧。用麻醉可以治療病人，用昏迷的方法更能迷惑人。似道非道，似法違法。對錯之間，毫厘之差，差之千裏。如果壹時熏陶，會害了前程。感謝巫醫，他們假裝成鬼，所以聖人不會談論怪力濫用上帝。這也叫，道長怎麽會突然尷尬？聖人聖於他人，無所不知，在無知中認識自己才是真知。神仙在人的前面，有覺知，無覺知。古聖先賢知始能明，古神仙悟始能學。明則得之，法則成之。讓事物進入他們的事務，從先天到來世，不同但仍然相同。
聖賢知其理，著書立說。神仙得道，內外兼修。沒有聖潔就很難理解，沒有不朽就不可能。理出於自然，道出於自然。雖然有限度，但是要以教育移風易俗。自然是無邊無際的，這樣自然才能揭示其中的隱秘，理解其中的微妙。教育是有形的，宣傳是外在的。自然無形，修行在內，有形的精修無形，這叫修真。它到底在哪裏？人體內，處處有精，處處有氣，處處有神，以煉氣化神。神還空再生精基於什麽？都說法日為地，法日隨日數而變，所以地無處不生。無中生有，無中生有，即無互存(出老子)。有懸崖就沒有懸崖，沒有懸崖就還有懸崖。用時間尋找空間，並將其融為壹體，這叫真壹。聖人若孜孜不倦地教人，循序漸進。比如保存不朽的作品。作品自成壹體。說聖人也好，仙女也好。呂祖廟裏有壹副對聯:“師亦稱祖，道亦為儒”。它表明聖人和神仙通過不同的途徑達到了同樣的目的。聖人不死？聖人和神仙和諧嗎？道變得有自知之明。每個人外面都有四肢，裏面都有生命。生而為人父母，生而為天。我出生的時候是無辜的，壹切都很正常。隨著年齡的增長，妳隨時都會被扭曲。再加上四季氣候，陰陽盛衰，殺萬物，體化生，無時無刻不在變化。感情豐富，經常出差。因為天有不測風雲，人有旦夕禍福，所以有醫療之道。
深奧的醫學很難講。醫生必須預言天地之道，並為自己實踐。可以用扶正減邪的手法。從自己到別人，救死扶傷真的很厲害，不管醫術如何。比如古代有很多名醫都是靠道成醫的。Ge洪通通過煉金術治愈疾病的能力就是證明。因為年齡不同，醫療方法也不同。在古代，針灸是從針刺技術發展而來的。中世紀時用於切脈問診，演變為今天的按摩。現代有方子，有藥，有手術。醫術雖有多變，但始終離不開陰陽之道。比如《內經》有法、天、地四季，法是自然的。先傳授道理，再用於醫療。這並不容易。武當內甲的功法也是基於此。先練自己，後練別人。文能治病，但敵不過。克敵制勝就是知己知彼，方能百戰不殆。治病是扶正祛邪，卻能突然痊愈。如果醫生不知道病源，能治好病人的慢性病嗎？很明顯，這不是醫生，而是壹個白手起家的醫生。內家技術是無形無聲的。它總是讓人在上壹代澄清，卻很難流傳到後代。原因是不算太多。語言復雜，用詞詭秘。很難找到或者摸到。這是違反返園方式的。就像武當對聯說的“少言修煉玄妙，能看透原來笑的人。”就像射箭是漫無目的的，說到這，希望翻盤，就是把少林架子變成內功。並入正文。這樣就有了目的，有了著落。功法是從空間中求實在。我經常自稱弟子，說“寫字是為了表達我堅定的精神，畫畫是為了傳遞壹種信息。”字是宏觀的，畫是微觀的。書畫在於文字。這支筆有鋒利的邊緣和芒。筆的邊緣向內，筆的邊緣向外，是垂直的。有陰陽，有剛，有吞吐，有擴張，有轉折，有迂回，有起伏，有回。思在筆前，發在紙後(通過紙的背面)。寫字和打拳都在手上，寫字就是握著手。手在乎自己，是自己的手，也是動的，也是靜的，做自己想做的事。千言萬語，功德萬種。太多的話不是精煉，而是不夠。所以根據四季二十四節氣，選擇二十四個字。以便於操作。這就是所謂的24字公式。又稱二十四字拳，是神劍門的字拳。這裏面有技巧，有方法，有數字，有竅門，除非口口相傳(聽寫)，否則是學不會的。妳先悟到了，妳就得到了，然後所有的規律都歸於壹個字拳。
晉代的時候，白雲上有壹個人，名叫子貞子。他曾將書法心得傳授給右翼將領王羲之。他是壹個武術家，擅長書法，在後世留下了自己的名字。這足以證明，無論是民間訓練還是軍事訓練，都是有其根源的。觀復姬叔，解釋了混合元素理論，剛柔並濟的方法，陰陽之道。其氣、氣、勁與內功、攻相合，神與心相合。余乃為師，故有壹字拳，乃但丁用以殺敵。差別如此之大，他才能克敵制勝。實際上也是神。
我跟了白雲大師幾千年，從晉到宋元。雖然我從未見過他，但我確實知道他的方法。真心覺得，像親授。所以，我稱之為神傳神拳。
公式這個詞被王羲之和於永和刻在石頭上九年了，奇跡依然存在。希望智者判斷分辨，讓我知道剩下的話是正確的。
書法的氣、神、力都融入了武術之中，武術是由文字塑造的。合成六字真言給後人看。詳細情況列在這裏:字寫的是龍草，拳法練的急。窖藏是堅實的周圍和周圍(混合)。路在不斷前進，達達還在重疊。壹直練習，字會神秘很久。