解讀朱茵èr shíbāxěng Xiω中國古代天文學家把天空中可見的星星分為28組，稱為28夜，東西南北各有7夜。東方青龍的七宿是角、聲、殿(dο)、宅、心、尾、簸箕；北方玄武的七夜是鬥、牛、女、空、危、房、墻；西白虎的七居是隗、婁、魏、常(o)、畢、貘(zē)、申(shēn)；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、朱(zhěn)。印度、波斯、阿拉伯在古代也有類似的說法。例當代尹倩《天道秘傳》:“泰初天極星之星自成壹體，天極星亦為三大星系，即太陽系、銀河系、宇恒星系。天星是天與科學的宇宙室，位於銀河系的星系中，包含28顆行星，分別是角、角、室、心、尾、簸箕、鬥、牛、女、虛、危、室、壁、魁、樓、胃、範、畢、驢、參。(尹倩《天機秘傳》第壹回)延至二十八處[1](“處”，拼音:XIU，中古拼音:siuh)，中國古代天文學理論之壹，又稱二十八宮或二十八星，是中國古代將黃道和天赤道附近的天球區域劃分為二十八個區域。
[編輯本段]引言
二十八星又稱二十八宮或二十八星，把南中天的星星分成二十八組，沿黃道或天球赤道(地球赤道延伸至天空)分布的星星圈又分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四維神，每組有七顆星星。它的起源仍不完全清楚。最初，古人選擇二十八星來比較日、月、金、木、水、火、土的運動，作為觀察的標記。“宿”的意思類似於黃道十二宮的“宮”，是星座的意思。代表太陽、月亮和五顆星星的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八天界的主體，這些天界仍以二十八宿命名。與三原的情況不同，作為天界，二十八宿主要用於劃分星官的歸屬。二十八個小屋從角宿出發，由西向東排列，與日月運行方向壹致:東方叫青龍:角木角康金龍氐土貉方日兔心月狐尾火虎籃水豹；在南方，朱雀被稱為:井木犴鬼金羊、劉圖、星日馬、張嶽麓、翼火蛇、水蟲；在西方稱之為白虎:隗木狼樓金狗、胃土、山雞、畢吳越茍火猴參水猿；玄武北稱:獨角獸金牛女土蝠虛日鼠兇月吞房火豬壁水。(龜蛇合稱玄武)據明代張岱編《夜船》，應為壁水壹方，右玉聲為雨。
[編輯本段]九夜
《淮南子·天文訓》將二十八宿分為九個領域:田軍中部角宿康蘇昴宿星二十八星宿圖東方天宮房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子 房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子房子
[編輯此段]二十八星傳奇
星官圖(以下文字來源於網絡小說《二十八星宿傳》)在那壹天剛出現的時候，傳說天帝派了四大神獸守護世界，分別是青龍、朱雀、白虎、玄武。四獸完成了自己的使命，用聖獸的鮮血奉獻給了世界。從此開始了四方獸的傳說，誰才是世界之王？得四獸之寶者得天下。四獸之寶是什麽？世上無人知曉，但壹本關於四獸天地的書記載了四獸如何為了祭祀而獻身天地。據記載，當世界分崩離析時，天地的圖像和占星術發生了巨大的變化，四獸的靈魂重新出現。生於世間，身上有“28星”字樣的28人將打開天地靈氣之門，獲得四獸之寶。
【編輯此段】東方青龍七夜
青龍蘇星塗膠酥
有星二，屬於處女座(α，ζ)，角宿壹，αVir)，壹等星，白色。正史記載:“李在左隅，蔣在右隅。”占星術:“角落裏的兩顆星星是天門。又有雲:“左角為田甜，右角為天門，中間為天官。《觀象戲象》:“角上二星為天關，黑龍角亦稱衛守、陳天、天香、田甜、金星。』
康蘇
有四顆星，都是處女座的三等星(κ，ι，φ，λ)，禮月令:“仲夏月，發呆。”』
普勒阿德斯
有四顆星，都屬於天秤座(α，η，γ，β zubeneschem)，Zubenelgenubi，αLib)是天秤座α，月亮的儀式是:“冬月，丹，鐘。二丫解釋天:“天根在天。"註:"角系天，木若有根。《星經》:“天上的四顆星是天宿宮，壹顆是天根，壹顆是天府和木星。』
住處
天蠍座有四顆星，分別是π，ρ，δ，β(Graffias，βSco)，西方三宅稱為Dschubba。《晉書·天文誌》曰:“宅中四星為名人堂，帝策之宮也。』
心宿二
有三顆星，分別是天蠍座σ，α，τ。亦稱三星，唐體寫詩壹首:《三星在天》朱傳曰:“三星，心也，暮始出現於東，月也造。劉瑾曰:“心象三星，故稱三星。然而，擁有三顆星的人並不是夜晚中的壹顆，但我們知道，這首詩指的是擁有壹顆心的人，涵蓋春秋之始，晨之終，晝之終，太陽在暮色中，心開始出現在大地的東方。這首詩適合男女在仲春月後結婚。心宿二，在西方也被稱為天王或火，是壹等星，顏色為紅色。《七月》詩:《七月之火》指的就是這顆星。月之禮:《盛夏之月，昏，火中》左傳九年《心為火》星經:“心為三星，中天王，前太子，後混蛋。辛蘇，又名商興，公元年左遷於商丘，陳為商，故陳為商興。註:“陳，火是也。』
大冢
有九顆星星，都屬於天蠍座，而儀式月亮的順序是:“孟春、丹和尾巴的月亮。左傳公五年:《長尾》註:“長尾，尾星也。"觀象把玩曰:"九星黑龍之尾也是尾，說是析木。』
極速
有四星，皆屬人馬座，又名南麂，詩瀟雅大東:“渭南有畚箕，不能扇。”稀曰:“二十八夜連四星名，而當箕鬥在南，筐在南，桶在北，故謂南筐為北鬥。史書記載:“畚箕為驕客，說妳口舌。』
[編輯此段]華北宣武七夜
【鬥、牛、女、虛、危、房、墻】玄武星圖有65個星座，800多顆星星，組成蛇、龜的形象，故稱玄武。七夜鬥素是北方玄武元圭的第壹位，由六顆星組成，也像壹個鬥。壹般稱為南鬥，與北鬥壹起掌管生死，又稱天壇。牛蘇有六顆星，形狀像壹個角。旅舍有四顆星，形狀像簸箕。虛主星是耀點四星之壹，又名天界，頗為不祥。上古虛星主秋，含寒之象，萬物雕零，實在可悲。危房中有墳星座、空梁、宅星座，也是不祥之兆，反映了古人在深秋寒冬時節內心的不安。客房，也稱為玄宮，清寺和玄明(水神)，告訴人們要加強他們的房間，以度過嚴冬。壁蝸類似於室蝸，可能含有加固院墻的意思。玄武星在北方的地位非常高。北京的老真武廟(在復興門外)是供奉宣武大帝的。
鬥蘇
有六顆星，都屬於人馬座，也叫北鬥。詩瀟雅大東:“維多利亞北部有壹場戰鬥，所以妳不能舀酒。《晉書》田:“北之南有六星，天壇也秘。考古查詢:“四個方向成行排列，隨時運送。所以春天說，南方見井，見鬼，見劉星，北方則以鬥，牛，女，空為宿處。因為他們只是北鬥的天平，所以叫北鬥，所以叫南征北戰，所以不要。』
牛
有六顆星，都屬於摩羯座，又稱牛郎星或牛郎星。禮序:“之月，丹，在牽牛花之中，而中秋之月，昏，在牽牛花之中。史記官書:“牽牛為祭。古時候說牛舍是牽牛花，今天都是以河鼓為原型。
女宿
有四星，三屬寶瓶座，禮月序:“夏月，丹，武女中。《史記·天官書》:《武女》考證:《爾雅雲》:“女必為役女。”還是吳的話。博雅:"壹個死了的女人叫做吳女人。』
徐蘇
有兩顆星，假想的是水瓶座β，假想的兩顆是人馬座α。* * *被稱為美麗的雙星。禮月令:“季秋月昏空。二丫解釋天:“玄學空，顓頊空，北地空。".
危房
有三顆星，第壹顆星是寶瓶座α，第二顆星和第三顆星是飛馬θ，ε。禮令:“仲夏月，丹，危；又曰:“孟冬之月，昏，危矣。《史記·官書》:“龔蓓宣武空而危，危則建屋。《晉書》田:“三危星主天府、石天、吳佳。』
大冢
還有星星二號，屬於雙魚座。儀式命令:“孟春的月亮在營地裏。《詩風》:《方子》中，寫於楚宮。”朱傳:“肯定，北方之夜，營室之星。廣雅:營房叫前衛。看著大象玩:“房間裏有兩顆星星，壹顆是星星。』
蘇比
有兩顆星，雙魚和白羊。禮月令:“仲冬月，昏，在東墻。觀象而奏:“墻上的兩顆星叫東墻，書屋。』
[編輯此段]西白虎七夜
【夔、樓、胃、昌、畢、茍、申】白虎星圖* * *有54個星座，700多顆星星，組成白虎圖案。Quesu由十六顆不太亮的星星組成，形狀像鞋底。被視為白虎之神的尾巴。樓宿有三顆星，附近有左庚、右庚、天蒼、天將軍等星座。肚子裏的三顆星靠得很近，附近有天蠍、天川、屍和死水等星座。看來飯量太小，消化不了這麽多食物，有點消化不良。昴宿星是著名的昴宿星團，關於它有很多神話傳說。昴宿星團裏有翻滾的舌頭和星星，這似乎意味著災難來自於嘴巴。蘇比八星，形似叉爪，古稱碧，碧星亦稱雨主(白星為雨叔)，亦稱屏、數屏、玄明(同室)；在我們國家，蘇比是雨星。三位明星幾乎完全靠在壹起，真的有點櫻桃味。參宿四有七顆星，中間的三顆星排成壹排，兩邊各有兩顆星。七顆星星在天空中都非常明亮顯眼，正好與大火星相對。今天我們稱不同意見為商人，兄弟不相見為商人，都源於此。
蘇葵
有十六或九顆星屬於仙女座，七顆星屬於雙魚座。“孝助神明:《朱奎篇》註:“魁星彎鉤，似壹幅字。《史記·官書》:“隗說印瀆。正義:“隗，天庭寶庫，又稱天印，主溝瀆，西南星即所謂天庭。”』
樓蘇
有三顆星，分別屬於白羊座β、γ、α。《禮記·月令》:“隆冬時節的月亮，幽幽的，重樓。史記官書:“婁聚眾。《晉書》田:“樓三興為天牢，牧祀供郊祀之主園，亦聚兵聚民。”』
胃部小屋
有壹顆星三，屬於白羊座。據官書《胃有天倉》，形象地發揮:“胃中三星，謂之大梁。』
普勒阿德斯
金牛座有七六顆星，七姐妹星團也在這裏。《堯典》書中說:“日短星長，所以是仲冬。爾雅釋天:“大梁也長，西地也長。《史記·官書》:“常說，頭是砍下來的，也是壹身白衣赴會的。最強的光度是昴宿六。
蘇比
有八七顆星屬於金牛座，第五顆是金牛座阿爾法星，距離地面70光年。1月10日晚9點，中天高度70度。瀟雅·大東的詩中說，“有壹天要結束，這是壹次慈善之旅。朱傳:“天完了，星就完了，就像藏兔子壹樣。《禮樂·月序》:、丹、碧鐘之月。二丫石天:《濁為端》註:“兔之端蓋，或稱濁，因星而得名。《晉書·田文誌》:“興為主邊兵，主獵。他的大星說天高，他就在邊上。』
寄宿
有壹星三，屬金牛座，禮月序:“中秋月，丹，蜻蜓。”《史記·官書》:“參白虎，蕭三興在隅曰，為虎之首，主要是護行。』
參宿四
有七顆星，都屬於獵戶座。對月亮的禮令:“孟春之月，昏，參。”尚書急轉身:“參加儀式，主必斬之。《史記·天官書》:“參白虎”廣雅:“參伐紫宮，乃大典，參之謂石神。據高辛家的次子石申說，他與弟弟隗波不和，被遷到大夏，在那裏他是主要參與者。看著大象和它玩耍:“參加用七星砍三星。』
[編輯此段]南朱雀七夜
朱雀星圖南方七處是井、鬼、柳、星、張、翼、鳥。有42個星座，500多顆星星。它的形象是壹只展翅飛翔的朱雀。蘇靜有八顆星，西方稱為雙子座，附近有北河、南河(小狗星座)、吉水、水富等星座。據說鬼府裏有四顆星，壹顆為馬，壹顆為兵，壹顆為布帛，壹顆為金玉，附近還有天狗、田舍、外楚等其他星座。劉蘇八顆星，形似垂柳，是朱雀之口。星星中的七星是朱雀的脖子，附近還有軒轅十七星。張素的六顆星是朱雀的靈柩，附近的天壇有十四顆星。翼中二十二星，可以算是朱雀的翅膀和尾巴。四星Hiba又叫天車，中間四顆星，左右兩顆星，是“車的形象”。
蘇靜
有壹顆星八，屬於雙子座。史記官書說:“南宮朱鳥重，洞井為水。博雅:“東京是第壹鵪鶉。《晉書·田》“南東京八星，為天門。』
幽靈小屋
有壹顆星四，屬於巨蟹座。星光暗淡，裏面有壹個星團，在漆黑的夜晚可以看到。稱之為屍氣積聚。史書記載:“鬼鬼廟”博雅:“鬼鬼叫天壇。”《晉書》田:“鬼鬼有五星，天亦養眼。看著圖像把玩:“鬼是四顆星，是朱雀的頭和眼睛。若鬼心白如粉，則稱屍積，稱天屍時，則如非雲之雲，似星而非星，只是見氣。』
劉蘇
有八星，均屬獅子座，禮月令:“季秋月，丹，柳。”爾雅釋天:“咩指柳，柳鶉亦火。漢代田:“維生素啄草。《晉書·田文誌》:“劉八興田之廚房也宰。』
星座
獅子座有七六顆星，星座中的第壹顆星就是這個α，西方稱之為αrd，光度列為二等。禮序是:“季春月，昏，在七星之中。”又曰:“孟冬之月，丹在七星之中。史記官書:“七星急。觀象奏詹:“鳥旗七，似鶉火。”七星也。
張素
有六顆星，都屬於蛇夫座。《史記·官書》:“張素是主廚，主人是客人。漢代田:“張協是主廚，主客”廣雅:“張偉是鵪鶉的尾巴。看著大象，玩著大象:“張留星是天府之國，壹個是皇宮，壹個是天長。真是朱鳥，火星也。』
永安旅館
共有二十二顆星，第壹到第十壹顆屬於巨蟹座，第十二到第十四顆屬於蛇夫座，外二、六顆星不詳，是二十八家酒店中星數最多的壹家。禮序是:“夏月昏，在翼。史記官書:“翼主客羽檁。《晉書》田:“翼上二十二星，為天庭之所，主尚戲曲音樂。』
突然
有四顆星，即處女座。δ是壹顆美麗的雙星，有黃色和紫色。禮月令:“仲冬月，旦，仲。史記官書:“我為車，主風。1東莞青龍角，龍角。黃道從這兩顆恒星之間經過，所以太陽、月亮和行星經常從這兩顆恒星附近經過。在古書中，角上的兩顆星叫做天官或天門。康是龍的咽喉。《爾雅釋鳥》中有雲:“鳥長”，註曰:“鳥長，俗無聲。”卞《說文》:“卞，至也；從姓，下-，-，地也。”。《爾雅·石天》:“天根，邊野。”註:“角，高的低的，系在樹上，若木有根。”所以可以理解為龍的前腳。房間是衣櫃房。《史記·本紀》:“宅為宅，天也。”傅機關。《爾雅·石天》:“田義，葉放。”註:“龍為天馬，故房中四星稱天星。”心臟是龍的心臟。心宿二，著名的心宿二阿爾法，在古代被稱為火、火或商星。尾巴是龍的尾巴。左傳:“童謠雲，‘丙之晨，龍尾之晨’”，註曰:“龍尾為尾星。日月之會在早晨，太陽在盡頭，所以看不到尾星。”簸箕的形狀像簸箕。《詩·瀟雅》:“渭南有畚箕，不可扇之。”就是這樣。2西官白，說文:《兩髯之間》，廣雅:“胯，奎也。”奎松是十六顆星，左右兩半就像兩個小胡子的形狀。《天之歌》對蘇葵的描述是:“腰細頭尖如破鞋，鞋周圍生十六星。”盧，抱抱。抱，說文:《拖帶聚》，紀雲:《拖帶使樓》，公羊:《牛馬是》，並註“是馬嶽薇，是牛月樓。”《史記·官宦》:“婁正在聚眾。”在古代天文典籍中，樓宿被認為是人們負責放牧祭祀或集結軍隊的地方。胃，《名解》:“胃為食所圍。”《史記·本紀》:“胃為天之倉。”常，正史《史記》:“常說斬我頭”，斬我發，《說文》:“發也”。常，又名劉，有聚集、歸屬壹個群體的意思。古人用昴宿星來設定四季。《尚書》的《堯典》:“晝短星在隆冬”，意思是日落時如果看到天上的昴宿星，就可以知道冬至到了。禮後《禮記》曰:“完成後宗仁先入”，註曰:“與完成壹樣好”。詩:“當天空完了”，朱註:“當天空完了，星星也完了，就像藏著兔子的尾巴”。《天官史記》說:“龍璧為天街”，意思是太陽、月亮、行星經常經過這裏，目前水星就位於這兩顆恒星之間。《詩經》雲:“月出終點，便是滂沱。”這意味著當月亮穿過蘇比時，雨季就來了。沈《西遊記之歌》:“參宿四星明燭，二肩二腳三腰”。由此可見參宿四在夜空中的耀眼程度。從冬天到初夏，參宿四是夜空中最引人註目的星座。唐式:“三星，。”人參是象形文字，象征帶三顆星。《左傳》上傳:“昔家有顏博、沈兩子，居茫茫林海，不能相合。每天找壹場戰爭做征服。帝後不藏，主天遷商丘。商人是事業，所以陳是商業明星。夏遷石參，主參。”陳為心，參宿壹和心宿二的赤經之差約為180度。同壹個地方的人不可能同時看到，所以民間有“商人不相見”的說法。《說文》:“欲在頭上猛扣”，註曰:“每羽家銳，故鳥咩咩。”三宅的三顆小星位於參宿四的肩膀上方，它們的形狀可以與有角的喙聯系在壹起，因此得名。註:主要參考書目為潘乃《中國觀星史》等。關於如何在不同地點、不同時間觀測這些恒星，我就不多寫細節了。感興趣的朋友可以使用skymap。3北關玄武豆，又名南豆。與北鬥七星壹樣，天空中南鬥的六顆星的形狀也像壹個水桶，因此得名，但南鬥的範圍和亮度都不如北鬥。牛，古稱牽牛；女，古稱武女或髯女。牛蘇和女蘇的名字是由牛郎織女傳過來的。1978湖北省睢縣戰國早期曾侯乙墓發掘。在出土的文物中，有壹個漆盒，盒蓋上用篆書寫著28個小屋的名字，其中牛和女寫著佩妮和。可見這兩個小屋的名字由來已久，並不壹定是由牛郎織女轉化而來。牛女不是很明顯的明星。從織女到牛郎做壹個假想的連接，把距離延長兩倍左右，就可以找到牛郎了。《禮記》中有雲:“夏之月。。。吳丹女子中學。“意思是說，如果妳在黎明時分看到南邊女招待所的位置，就知道初夏來了。虛，《說文》:“丘之謂虛。“古代城市經常被山丘所占據。城市被摧毀後，山丘被重新命名為市場。虛位於北官之中心，《爾雅·石天》雲:“玄矣，虛也。"註:"虛臥北，北黑，言耗，耗也空。“所以有大山頭、老地方、廢物的空義。虛擬住宿自古以來就相當有名。周代《尚書·堯典》所記四中星間有虛宿。”夜空中的星星是空的，帶著陰。“那時，虛夜在秋分前後的傍晚出現在南中天。我想象的牛蘇二到女蘇的連接，延伸壹倍半左右，我遇到的三等星是虛宅，是危險，意思是建築之上。《史記》中引用的《禮記》說:“中宅危，建宅避兵。“《史記·本紀》:“危造屋。“《晉書》:“危三星，天府城主樓。“三星的形狀像壹個尖屋頂。房間和墻是兩個相連的夜晚，古代稱為營房和東墻。營地原是四星級的正方形，東墻兩星，西墻兩星，就像宮殿壹樣。”《周官人》:“龜蛇遊如象。“後來東墻從營中分出，成了壹室壹墻。在曾侯乙墓的漆箱蓋上，這兩個夜晚被稱為Xi營和董營。東墻西墻的四顆星，就是著名的飛馬四邊形。”詩歌？#123;風》:“方子中，乃楚宮所制。“春秋時期，宿舍出現在深秋初冬的傍晚南中天，是農閑時節。人們利用這段時間建造房屋，為過冬做準備，所以稱之為營房。如果從第二面墻到第壹面墻的連線延長壹倍左右，就可以找到春分的大概位置。4南官朱雀經，《史記·天書》:“洞井為水”，蘇靜八星形狀似井，故名。蘇靜屬於雙子座，蘇靜位於北河和參宿四之間。這是找到蘇靜的壹種方法。鬼，也叫幽靈。於《紀雲》:“多是也”，所以余鬼可以理解為多鬼之意；《說文》:“於，車底也”，鬼府四星方，似車，是另壹層意思。”《天之歌》:“四星卷如木櫃，中央白者積屍氣”，“觀象而戲之”:“鬼中央白者如粉絮，謂之屍氣積聚。壹日，天界之屍，主死，悼廟。“劉原名巴，意為鳥喙，與角為龍角的意思相近。”《爾雅·石天》:“裴意為柳、柳、鶉火”，註曰:“鶉，鳥名；火屬於南方。“劉蘇八顆星，形狀彎曲，像鳥嘴和垂柳。踏空之歌:“柳八星辰，彎彎頭重如柳。“《禮記·月令》說:“之月在七星之中”，指的就是它。史記官方記載:“七星，頸，為官，掌急事”，史記:“頸，朱鳥頸”。官者，喉也。事在咽喉，待不久，主急。”星星位於長蛇的心臟。《天之歌》:“七星如鉤生於流霞，群星呈十七元之狀”，指出了群星的相對位置。張《爾雅》:《張鳥嗬》註曰:“嗬，何處有鳥食。”可以看出對朱鳥很感興趣。《史記》還有壹點:“張，謂萬物皆張。”張素的六顆星的形狀像壹把張開的弓和箭。翼，亦出自朱鳥，《史記·天官書》:“翼乃羽檁”。翅膀是22顆星，形狀像張開的鳥翅膀。我在曾侯乙墓的漆箱蓋上寫了壹輛車。史記官書:《我是車》《索隱》:“我中間有四星，左右二星，亦是車之象。”《說文》:“車後軌也”，指插在車軸上，防止車輪脫落的小鐵條。四星與巴爾左右轄屬鴉星座，西布田歌之歌:“巴爾四珠非方，長沙隱於中。”