近日，臺灣省藝術大學古跡藝術修復系教授王清泰走訪福建省福州市永泰縣壯寨社區，對具有上百年歷史的壯寨建築的裝飾裝修技法和文化意蘊進行了探索和解讀。
王清泰壹行參觀了福建永泰艾敬村。
王清泰，1950出生於臺灣省，祖籍山東。他壹直研究中國紀念碑藝術，擅長工藝史、雕塑和傳統木雕。在追溯臺灣省傳統建築起源的過程中，他不僅走訪了臺灣，還走訪了北京、Xi安等許多大陸城市。10年前，他到福建做全球實地調查，走訪了福州、廈門、惠安等地，與大陸同行就中國古跡藝術修復進行了有益的探討。
"雕塑是壹種語言，它通過壹種材料來表達工匠想要做的事情."王清泰說，閩臺傳統雕刻技藝充滿中華傳統文化內涵。
近年來逐漸引起建築遺產界關註的永泰莊村，是明清時期的民居防禦建築群落，近152棟，其中98棟建築面積超過1000平方米，體量巨大，數量眾多。永泰莊宅的結構在防禦體系的設計上很有講究。防禦墻和戰略賽馬場使永泰莊寨壯觀雄偉，城樓、竹炮孔、註水孔等設置都可以壹覽無余。目前，當地有關部門正在著手調查、保護和申請消息保護單位。
王清泰認為，永泰村的繪畫材料和技法獨樹壹幟，木雕技藝精湛，極為難得，也極具色彩地展現了中國傳統文化。他告訴記者，比如莊宅的雕研漁柴“四復”，往往表達了主人內心深處對在朝為官、得到統治者賞識的心理寄托或向往。也常見“二十四孝”等歷史家訓故事，影響深遠。
王清泰詳細講解雕刻過程。
王清泰也以意味深長的方式詮釋窗花和窗紗上的圖像。他認為，閩臺都是同根同源的中華傳統文化。“三水箱是三綱五常；壹棵白菜無罪，四棵白菜無罪。”
近年來，王清泰頻繁到大陸講學、調研。他說，臺灣省內許多古跡因年代久遠而受損，但負責修繕的建設部門卻沒有遵循古法，導致許多珍貴古跡越來越“爛”，傳統古跡將會消失；近年來，大陸非常重視傳統村落的保護，修復的理念和方法都有進步。
王清泰說，閩臺保存的大量民間工藝美術是中國民間工藝美術的典型代表，也是中國最有機會登上世界舞臺的民間工藝美術。兩岸必須保護和傳承正在流失的傳統文化。
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