讓我們看看繁體字“李”。左邊是壹個“標誌”，右邊由兩部分組成。上半部現寫成“曲”，下半部是壹個“豆”。在古代漢語中，“秀”字旁的詞大多與祭祀神靈有關，如“神”、“社”、“禱”、“願”等。“裏”字右邊的“去”字是壹個象形字。考古學家認為，它象征著壹個器皿裏有兩串玉，下面的“豆”字是放器皿的凳子。這樣我們就知道“禮”字本來是祭祀神靈的壹種儀式，器皿裏的兩串玉就是祭祀神靈的。
“樂”字本來是象形文字，象征壹種樂器。在古代，舉行祭祀神靈的儀式時，通常會表演樂器、舞蹈和歌唱，歌詞為“詩”。所以“樂”這個詞最初不僅指音樂，還指舞蹈、詩歌等。它可以說是古代藝術的總稱..《詩經》裏有些詩叫“頌”，是當時國家舉行祭祀祖先的儀式時唱的。相傳黃帝之後，每個朝代都有自己獨特的樂舞，黃帝叫雲門，叫仙池，叫邵，夏朝叫大夏，周朝叫大武。直到唐代，還有壹種宮廷樂舞叫“秦王破陣樂”，據說是唐朝官員李世民親自指揮，以顯示他的文學武功。“樂”曾經是壹種和“禮”壹樣的祭祀神靈的儀式，而且總是配合“禮”進行。古人談“理”，總要提到“了”，於是就有了“”這個詞。我們知道，許多民族在其文化發展的早期都經歷過壹個“巫術文化”或“宗教文化”的階段，而禮樂就是我們民族在這個階段的產物。《左傳》中有壹句話:“國之大事，在於崇和榮。”商周時期，周公對禮樂制度進行了改革。“禮”，曾經是祭祀神靈的儀式，逐漸成為政治等級制度，成為人們在社會生活中溝通的儀式。