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談及今昔,於謙

洪武三十壹年,在位三十壹年的朱元璋皇帝在南京永遠閉上了眼睛。作為壹個傑出的皇帝,他給後人留下了壹個龐大而強大的明朝,他的繼任者永樂大帝也以他為榜樣,繼續鞏固明朝。《明史·第七紀》記載,明朝永樂年間,“貢品差不多有30種。隕石的寬度遠非漢唐。成功學強而有力,甚盛。”

然而,朱元璋沒有想到,在他死後的第五十壹年,他所建立的強大帝國將面臨生死存亡的挑戰。好在他去世的同年,錢塘縣誕生了壹個嬰兒,五十壹年後力挽狂瀾的身影出現了。他就是大明當之無愧的民族英雄——於謙,又名於、於青天、於少保。

眾所周知,在中國古代,謚號常被用來概括對歷史人物的評價。至於於謙的謚號,我更喜歡用蘇素這個詞。我為什麽要持這種觀點?因為這兩個字的意思。蘇:貢德克稱蘇;抱著心,做決定;威德克·蘇越;季崢拍了壹張蘇素的照片;能守住女德;善德不懶;望而尊敬,但只說“蘇”;美德戰勝蘇越;正派的人穿著悲哀;法度清晰明了;魏延自嘲;禮貌拍照;外表畢恭畢敬;擔心:在國內被擔心;面對國家的困難;麻煩來了,妳會尷尬;使人民悲傷;使人民受到傷害;即使在鄉下,我也擔心;在壹切困難中援助國家;在危險中,我會表達我的敬意。因此,只有壹詞才能真正概括錢令人欽佩而又遺憾的壹生。於謙祖籍河南考城莊村。到了元朝,他的曾祖父於被派到杭州做官,於是他家搬到了錢塘的太平巷。所以歷史上記載於謙是錢塘(今浙江杭州)人。於謙的父親於人是壹位誠實的紳士,他積累了許多美德,並善於給予。但余仁年年近四十,每次無兒無女,都憂心忡忡。壹天晚上,我夢見壹個穿紅色長袍和金色鬥篷的神人對他說:“我感覺妳的父親和兒子是真誠的犧牲,他們是妳的繼承人。”聽說壹身紅袍的文天祥將要投胎為自己的兒子,於人受寵若驚地連忙婉言謝絕。神人用手壹指,於人立刻醒了,於謙就在這個時候出生了。之所以給孩子取名“錢”,是“以夢報恩”,他對文天祥的慷慨感到緊張。不過,於謙的父親雖然總是很緊張,但每次文化程度不如錢的時候,總是以文天祥為榜樣。史書記載,錢少年時,讀書刻苦,誌存高遠。他佩服文天祥的正直,把文天祥掛在座位邊上幾十年。後來事實證明,於謙確實做到了和文天祥並肩的位置。當然,家庭教育也離不開孩子的成長。於謙的家庭有著豐富的書香環境,於謙很小的時候就熟讀詩書。七歲時,於謙進入了壹所私立學校。第壹天上課,老師問他能不能看書。小只能點點頭。沒什麽好說的。老師說:“雙手扶著柱子爬來爬去。”就在這之後,小於謙也指著樓梯上的同學說:“踩樓梯跟上步伐。”老師說:“三級跳下樓梯。”這也說明於謙小時候確實是個很有個性很有思想的孩子。我們不要認為這些只是次要的方面,因為在明朝封建社會,他的思想其實是比較壓抑的,那個時代的大多數知識分子只能稱之為“士”。每當讀到於謙小時候的標新立異,我都忍不住想給小點個贊,因為即使在我們這個思想開放的現代社會,當面對老師的困難時,又有誰能像小壹樣回答老師的問題呢?反正我不能。同年,壹個遊歷天下的和尚偶然遇到了於謙,然後指著於謙說:“這就是將來拯救時局的宰相。”《明史——於謙傳》記載“於謙七歲生,有奇言:‘明日我當救丞相。“八歲那年的壹天,於謙騎著馬在橋邊玩耍,驚動了壹個巡邏兵。巡警罵他影響公務,於謙心平氣和地說:“千裏馬急於上進,壹時難以勒住。”看到他的雙關語,巡邏隊想試探壹下他。於是他脫口而出壹副對聯:“鴻海兒騎馬過橋”,於謙脫口而出:“赤帝之子斬蛇正法”,巡捕驚嘆:“這孩子年紀雖小,卻能用漢高祖劉邦斬白蛇起義的典故來對付他,很有氣勢,不簡單!"

不管於謙小時候是不是宰相,名氣小不小,我覺得唯壹值得壹提的是,於謙十七歲就寫了《酸橙頌》這首詩。據《明代於謙傳》、《清代雍正版浙江同治人物於謙》及相關史料記載,於謙於永樂十年(1412)15歲考取錢塘縣儒生(秀才)。次年,在吳山三茅關讀書;十七歲考中鄉試,仍在吳山三茅觀讀書。這壹年,他寫了《酸橙頌》。在這裏我寫下這首詩與讀者分享:

只有經過千萬錘的敲擊才能從深山中提取出來,它把燃燒的火的燃燒當成了壹件很平常的事情。

不要怕被砸成碎片,把純真留在人間。

民國時期著名學者梁啟超先生的《中國少年論》表達了少年強則國家強,少年獨立則國家獨立的思想。在他看來,中國的繁榮需要中國青少年的努力。舉個簡單的例子,我們還記得壹百年前壹個年輕人在課堂上說要為中華之崛起而讀書,為這句話的實現而奮鬥終生嗎?我覺得即使在我們現代社會,有壹個有正確價值觀的年輕人,也比壹堆企圖分裂國家和民族的廢物青年強。當我們讀於謙的詩時,會發現這首詩其實簡單直白,但正是詩中積極向上的價值觀,讓我覺得此時的於謙不再是壹個懵懂的孩子,而是壹個有思想、有理想、積極向上的大明青年。縱觀於謙的壹生,他確實針對這首詩所體現的價值觀,最後用生命捍衛了它。我想,無論是七歲拯救時光的宰相,還是八歲成名的少年,最終都在十七歲成為歷史浩瀚銀河中最亮的壹顆星。

在封建社會,如果妳想進入仕途,妳必須通過科舉考試才能獲得資格。有句話叫“十年寒窗苦讀,壹次成名天下。”也反映了這個現象。但此時17歲的於謙只考上了秀才,剛剛考取鄉試就經歷了壹場慘敗。於謙會不會壹蹶不振,碌碌無為?答案是否定的!經過六年的努力學習,他終於參加了舉人考試。永樂十九年,23歲的於謙進京參加考試,獲得當年考試第壹名。當時很多人都認為,於謙作為壹匹“黑馬”,會在接下來的進宮考試中取得第壹名。但是,有時候人生總有起起落落才會精彩,於謙也經歷過這樣的起起落落。在接下來的進宮考試中,於謙在進宮考試中排名最後。是的,沒錯,是最後壹個。很奇怪嗎?因為按照於謙的正常水平,即使沒有達到前三,也不會是最後壹名。那麽他為什麽會在殿試中墊底呢?這讓我想起了性格決定命運這句話。因為於謙的性格太過老實坦率,屬於王立群先生分析的五類人,只想著事,不想著人,但這類人在我看來其實很可愛。於是在宮廷考試中,我們於謙寫的那篇可愛的文章,對國家的大政方針進行了大量的批評。但是,人不僅要琢磨事,更要學會琢磨人。作為壹國之君,誰會願意被壹個初出茅廬的學生批評呢,尤其是在三年才舉行壹次的科舉考試中,所以於謙在科舉考試中的排名比較靠後也是情理之中。但是,“福有所依,禍有所福。”雖然科舉的失敗使於謙沒有資格進入國子監,但他很早就被發配到地方政府成為帝國。我們不必為於謙的遭遇感到惋惜,因為正是這種難得的基層鍛煉,讓於謙比同時代的翰林大學士們少了幾分健談,多了幾分踏實。恰恰是這種能力,最終在轉危為安的時刻起到了關鍵作用。

兩年前我寫了這篇文章。這是我第壹次來這裏,我不太清楚。所以想先貼壹篇文章試試。如果可以,我願意留在這裏。當然,如果有什麽意見,請指出。唯壹的要求就是妳不要噴我太狠。謝謝妳。