然而，朱元璋沒有想到，在他死後的第五十壹年，他所建立的強大帝國將面臨生死存亡的挑戰。好在他去世的同年，錢塘縣誕生了壹個嬰兒，五十壹年後力挽狂瀾的身影出現了。他就是大明當之無愧的民族英雄——於謙，又名於、於青天、於少保。
眾所周知，在中國古代，謚號常被用來概括對歷史人物的評價。至於於謙的謚號，我更喜歡用蘇素這個詞。我為什麽要持這種觀點？因為這兩個字的意思。蘇:貢德克稱蘇；抱著心，做決定；威德克·蘇越；季崢拍了壹張蘇素的照片；能守住女德；善德不懶；望而尊敬，但只說“蘇”；美德戰勝蘇越；正派的人穿著悲哀；法度清晰明了；魏延自嘲；禮貌拍照；外表畢恭畢敬；擔心:在國內被擔心；面對國家的困難；麻煩來了，妳會尷尬；使人民悲傷；使人民受到傷害；即使在鄉下，我也擔心；在壹切困難中援助國家；在危險中，我會表達我的敬意。因此，只有壹詞才能真正概括錢令人欽佩而又遺憾的壹生。於謙祖籍河南考城莊村。到了元朝，他的曾祖父於被派到杭州做官，於是他家搬到了錢塘的太平巷。所以歷史上記載於謙是錢塘(今浙江杭州)人。於謙的父親於人是壹位誠實的紳士，他積累了許多美德，並善於給予。但余仁年年近四十，每次無兒無女，都憂心忡忡。壹天晚上，我夢見壹個穿紅色長袍和金色鬥篷的神人對他說:“我感覺妳的父親和兒子是真誠的犧牲，他們是妳的繼承人。”聽說壹身紅袍的文天祥將要投胎為自己的兒子，於人受寵若驚地連忙婉言謝絕。神人用手壹指，於人立刻醒了，於謙就在這個時候出生了。之所以給孩子取名“錢”，是“以夢報恩”，他對文天祥的慷慨感到緊張。不過，於謙的父親雖然總是很緊張，但每次文化程度不如錢的時候，總是以文天祥為榜樣。史書記載，錢少年時，讀書刻苦，誌存高遠。他佩服文天祥的正直，把文天祥掛在座位邊上幾十年。後來事實證明，於謙確實做到了和文天祥並肩的位置。當然，家庭教育也離不開孩子的成長。於謙的家庭有著豐富的書香環境，於謙很小的時候就熟讀詩書。七歲時，於謙進入了壹所私立學校。第壹天上課，老師問他能不能看書。小只能點點頭。沒什麽好說的。老師說:“雙手扶著柱子爬來爬去。”就在這之後，小於謙也指著樓梯上的同學說:“踩樓梯跟上步伐。”老師說:“三級跳下樓梯。”這也說明於謙小時候確實是個很有個性很有思想的孩子。我們不要認為這些只是次要的方面，因為在明朝封建社會，他的思想其實是比較壓抑的，那個時代的大多數知識分子只能稱之為“士”。每當讀到於謙小時候的標新立異，我都忍不住想給小點個贊，因為即使在我們這個思想開放的現代社會，當面對老師的困難時，又有誰能像小壹樣回答老師的問題呢？反正我不能。同年，壹個遊歷天下的和尚偶然遇到了於謙，然後指著於謙說:“這就是將來拯救時局的宰相。”《明史——於謙傳》記載“於謙七歲生，有奇言:‘明日我當救丞相。“八歲那年的壹天，於謙騎著馬在橋邊玩耍，驚動了壹個巡邏兵。巡警罵他影響公務，於謙心平氣和地說:“千裏馬急於上進，壹時難以勒住。”看到他的雙關語，巡邏隊想試探壹下他。於是他脫口而出壹副對聯:“鴻海兒騎馬過橋”，於謙脫口而出:“赤帝之子斬蛇正法”，巡捕驚嘆:“這孩子年紀雖小，卻能用漢高祖劉邦斬白蛇起義的典故來對付他，很有氣勢，不簡單！"
不管於謙小時候是不是宰相，名氣小不小，我覺得唯壹值得壹提的是，於謙十七歲就寫了《酸橙頌》這首詩。據《明代於謙傳》、《清代雍正版浙江同治人物於謙》及相關史料記載，於謙於永樂十年(1412)15歲考取錢塘縣儒生(秀才)。次年，在吳山三茅關讀書；十七歲考中鄉試，仍在吳山三茅觀讀書。這壹年，他寫了《酸橙頌》。在這裏我寫下這首詩與讀者分享:
只有經過千萬錘的敲擊才能從深山中提取出來，它把燃燒的火的燃燒當成了壹件很平常的事情。
不要怕被砸成碎片，把純真留在人間。
民國時期著名學者梁啟超先生的《中國少年論》表達了少年強則國家強，少年獨立則國家獨立的思想。在他看來，中國的繁榮需要中國青少年的努力。舉個簡單的例子，我們還記得壹百年前壹個年輕人在課堂上說要為中華之崛起而讀書，為這句話的實現而奮鬥終生嗎？我覺得即使在我們現代社會，有壹個有正確價值觀的年輕人，也比壹堆企圖分裂國家和民族的廢物青年強。當我們讀於謙的詩時，會發現這首詩其實簡單直白，但正是詩中積極向上的價值觀，讓我覺得此時的於謙不再是壹個懵懂的孩子，而是壹個有思想、有理想、積極向上的大明青年。縱觀於謙的壹生，他確實針對這首詩所體現的價值觀，最後用生命捍衛了它。我想，無論是七歲拯救時光的宰相，還是八歲成名的少年，最終都在十七歲成為歷史浩瀚銀河中最亮的壹顆星。
在封建社會，如果妳想進入仕途，妳必須通過科舉考試才能獲得資格。有句話叫“十年寒窗苦讀，壹次成名天下。”也反映了這個現象。但此時17歲的於謙只考上了秀才，剛剛考取鄉試就經歷了壹場慘敗。於謙會不會壹蹶不振，碌碌無為？答案是否定的！經過六年的努力學習，他終於參加了舉人考試。永樂十九年，23歲的於謙進京參加考試，獲得當年考試第壹名。當時很多人都認為，於謙作為壹匹“黑馬”，會在接下來的進宮考試中取得第壹名。但是，有時候人生總有起起落落才會精彩，於謙也經歷過這樣的起起落落。在接下來的進宮考試中，於謙在進宮考試中排名最後。是的，沒錯，是最後壹個。很奇怪嗎？因為按照於謙的正常水平，即使沒有達到前三，也不會是最後壹名。那麽他為什麽會在殿試中墊底呢？這讓我想起了性格決定命運這句話。因為於謙的性格太過老實坦率，屬於王立群先生分析的五類人，只想著事，不想著人，但這類人在我看來其實很可愛。於是在宮廷考試中，我們於謙寫的那篇可愛的文章，對國家的大政方針進行了大量的批評。但是，人不僅要琢磨事，更要學會琢磨人。作為壹國之君，誰會願意被壹個初出茅廬的學生批評呢，尤其是在三年才舉行壹次的科舉考試中，所以於謙在科舉考試中的排名比較靠後也是情理之中。但是，“福有所依，禍有所福。”雖然科舉的失敗使於謙沒有資格進入國子監，但他很早就被發配到地方政府成為帝國。我們不必為於謙的遭遇感到惋惜，因為正是這種難得的基層鍛煉，讓於謙比同時代的翰林大學士們少了幾分健談，多了幾分踏實。恰恰是這種能力，最終在轉危為安的時刻起到了關鍵作用。
兩年前我寫了這篇文章。這是我第壹次來這裏，我不太清楚。所以想先貼壹篇文章試試。如果可以，我願意留在這裏。當然，如果有什麽意見，請指出。唯壹的要求就是妳不要噴我太狠。謝謝妳。