1，鄉試
唐宋稱鄉試為“鄉貢”、“解考”。由當地州和政府主持的當地人通常在八月舉行考試，因此也被稱為“秋微”。晉代以郡考為鄉試，縣令為試官。只有獲勝者才能參加政府考試。
元朝在各省舉行，但在腹部，分別在河東、山東二宣威部和鎮定、東平、大都、上都路舉行，***17。考試分兩個榜，只有蒙古和色目人兩個，漢族和南三個。
明、清兩代每三年在各省會(含首都)舉行壹次。凡本省的狀元、殷狀元、官狀元、貢狀元，經科考合格，年審合格，並錄有遺籍者，均可參加考試。
凡子、午、毛、酉年為常規科目，慶中加試科目為科目，考試時間也在8月。各省的主考都是皇帝指定的。中國風叫“舉人”，第壹名叫“謝園”，第二名叫雅苑，第三名、第四名、第五名叫景葵，第六名叫雅葵。
原則上，試點測試的獲勝者獲得了選拔官員的資格。任何中國人都可以參加第二年在首都舉行的考試。
2、會嘗試
考試是中國古代科舉制度中的中心考試。考生為各省舉人，考生名為“龔氏”，第壹名為“會元”。考試，金元明清四大科舉之壹。所謂考生，* * *必在壹處，科技必爭。
這次考試由禮部主辦，在首都舉行。考試將在北京內城東南的宮媛舉行。四個考官(明代兩個)參加考試，所有官員都是進士背景的大學生和尚書以下的副部長，由該部任命。
成功的候選人叫“貢士”，又稱“中國進士”，第壹名是“會元”。錄取名額不確定，明代約300人，分為南、北、中三個區域。
清朝沒有名額，每科100多到2300人不等。次數最多的是雍正八年(1730)，最少的是乾隆五十四年(1789) * *帶96名學生。每個省錄取的名額取決於考生人數和該省的規模和人口。考試結束後，中國人將被邀請參加下個月的宮廷考試。
3.宮廷考試
殿試是科舉考試中最高的壹科。宮考是皇帝主考，考策問。宮試由貢士參加，獲獎後統稱進士。宮考分三級錄取。第壹份給進士和，第二份給進士出身，第三份給進士出身。
第壹個錄取了三個學生，第壹個俗稱狀元，第二個俗稱老二，第三個俗稱譚華，合稱三丁家。第二名，第壹名，俗稱傳記。狀元被翰林院授予剪輯，二等獎和花探被翰林院授予剪輯。
其余進士又參加了科舉，學習聖旨所寫的詩詞賦。選了擅長文學書法的庶吉士，其余的都頒給了校長(各部職員)和知縣(其實要取得校長和知縣的職位，需要候選人和候補，終身不得為官者)。
庶吉士在國子監的特教堂(也稱為普通堂)舉行了三年學業結束時的“三歲”考試。成績優秀者由國子監授予編審(原來是國子監二等編審，國子監三等審)，其余分配到各部任校長或各省任知府。
擴展數據:
科研內容:
以上考試主要是關於八股文和詩歌。八股文的題目出自四書五經，與宋代的經學略有相似，但措辭應該是古人的口吻，所謂壹代聖賢。結構有壹定的程序，字數有限，句法上要求排比，也稱巴比文、石聞、史義、誌義。
科舉考試的內容主要是八股文。八股文主要考經義、詩、書、禮、易、春秋的內容，在五經中選擇壹定的題目來寫。
題目和寫作方式都有壹定的格式。八股有四段，每段都要有排比句。有排比的段落叫四筆，後來叫八股。
八股文在當時是非常重要的，關系到壹個人能否升遷，關系到他能否在科舉中升遷。所以在小說中說:“今天子重文章，不必談漢唐。”
“漢”指的是漢代的文章，“唐”指的是唐詩，漢代的文章，唐代的詩詞歌賦，都沒有今天帝王看重的八股文重要。八股文在當時很重要。
所以當時的人壹心想著八股文，只有八股文才能敲開科舉的大門。
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