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中國古代女性(已婚)應該遵循哪些道德經典?

女書四書是中國封建社會四種女子教材的總稱——女誡、女論語、內訓、女範解祿。《女書四書》所編的上述四本書,是中國封建統治者專門針對女性教育的書籍,旨在闡述儒家所倡導的“三從”“四德”的女性道德,培養具有封建思想品格的“賢妻良母”。

女子教育是中國古代教育的重要組成部分。早在先秦時期,儒家經典中就有關於女子教育的思想。如《李周天官註在下》:“九妻掌握女學之法以教九帝:婦德、婦言、婦容、婦功。”這裏提出女子教育的“四德”。《禮記·喪服·夏紫傳》提出,女子無專制,有“三從”之意,即“不娶自父,嫁自夫,夫死自子”《周易·衡》中“相約:婦人忠信。”《詩·雅·深印》宣稱:“女子無事”,等等。這些都說明,中國封建統治者早在封建社會初期就重視和實施女子教育,但當時還沒有專門的女子教科書。

隨著中國封建社會的發展,特別是漢代實行尊儒政策以來,為了加強宗法封建專制秩序,統治者越來越重視並大力提倡儒家倫理和女子教育,要求婦女要有詩識,遵守'婦禮',以此來“持家”,從而幫助封建王朝治理國家,維護統治秩序。在這種形勢和要求下,壹部關於女子教育的專著開始出現,這就是東漢歷史學家班彪的女兒班昭寫的《女誡》。此後,封建統治者編纂了壹系列關於女子教育的單行教科書。到了明朝末年,上述四書從歷代女子教科書中精選,編成壹套完整的女子四書。

“男尊女卑”是《女書》女子教育思想的核心,其理論基礎是儒家的天地、乾坤、陰陽學說。《女誡·尊順》說:“陰陽不同,男女不同”,“男重剛,女重柔”。《定力》壹文中也指出“夫亦神也”,不可侵犯。《論語》說“夫剛妻強,妻柔”,要“夫比天”。“內訓,世君”教諸妻明白陰陽之義,“能推則道”侍奉丈夫。在父母叔伯的討論中,他還談到“父天母地”,要求女性“秉坤義”“敬母德”等等。總之,說男尊女卑是天經地義的,這也說明了三從四德的孝道貞節是有道理的。他們培養壹個壹心壹意的主人,弘揚家政之德,做家政之工,完全是天經地義的事,卻從來沒有壹門“生意”和壹個絕對聽話的妻子、母親、孝順的妻子、處女。

此外,清代還有壹部著名的女性百科全書——《林史》也是很好的教材。