古代相術最初來源於民間，是根據生活的需要和要求來看人的簡單方法，最初是全身。
比如男人肩寬手長腳長就好看。為什麽？因為這樣的人能挑能抗，能幹重活，不怕養不起家。因為古代沒有現代化的機械設備，只能靠人力。
還有女人長得怎麽樣？在古代，男人在外面掙錢養家，女人在家持家。更重要的是，傳宗接代是最重要的，所以婦女的重點是能夠生育。那麽什麽樣的女性最有生育能力呢？古人總結說，身體圓，屁股大的女人，容易養，能順利傳宗接代。這樣的女人值得娶。現在很多少數民族看女人主要是看大腿的粗細。
所以最早的相人和相獸區別不大。後來相術在民間的流傳越來越廣，涉及的方面也越來越多，於是流入富人，由富人流入士族和貴族，由貴族流入宮廷。然後從朝廷流出到民間。通過這種流入和流出的過程，不同社會階層和不同行業的方法和經驗都融入其中，並最終被收集為壹個理論和有理有據的研究任翔。經過歷代賢慧之人的不斷完善、不斷實踐、不斷提高，才有了今天可以應用於工作、生活、心理、美容等領域的大占星術；事實證明，善於利用精致的相面術，才是真正能提高生活質量，創造幸福的經典；
地貌類型:
面相學的基本內容有四類:
壹、基礎類，十三部，流年運，五星，六耀，五嶽，四瀆。
二是綜合，精神，氣象，血肉，聲音等等。
第三類是意義類，具體討論人的人生大事、生死福報、年年吉兇等。，如十二生肖、六院、三才、三停、四派、八派、五行、八觀人法、十字法。
四是官方文身類，即從頭部、五官、四肢、痣和文身等方面入手。，人的命運是有評判的，窮與善。
歷代名人及相術經典作品:
香雪歷史悠久。早在春秋時期，儒家大師荀子就說過:“人也有古。”古蔔子清是春秋時期著名的相術家。同時，《左傳》和周樹還收錄了張仲景、華佗壹代名醫根據相面五行來判斷吉兇和內臟疾病，但角度不同。三國時期還有水鏡先生、孔明、徐庶，他們精通兵法謀略、天文地理、九宮八卦相術等等。漢代的徐福，唐代的袁天罡、李，宋代的陳摶，明代的劉伯溫，都在相面學上有所發展。子曰:“生死即命，財寶在天。”“五十知天命。”
《左傳》中有壹段記載，公元200年，公孫敖請傅叔與他的兩個兒子見面..後來那位著名相士再也沒有著書立說，史書記載中甚至還專門有壹章《日本人傳》記載相士的事跡；東漢王充的《論衡》主要反對假異端，但充分肯定相術(骨)。魏晉劉紹(《人物誌》作者)和清代曾國藩(《兵劍》作者)發展了以相面為基礎的古代人才理論。曾國藩更是以知人善任而聞名。他不僅發掘出左、李鴻章等壹代名臣，而且幕府人才之豐富，為歷代所未有。這不僅說明曾國藩的人才理論是科學的，也證明了作為曾國藩人才理論基礎的相學具有很大的實踐價值。
歷代著名相士中，有史可查者甚多。其中提出完整的相學理論，徐負最早是在漢代。徐福原本是個女人，因善於見人而被漢高祖封為女閣。據說徐負著有《德與器之歌》、《五官雜評》、《聽音與相行》等作品。到現在很多寫真集還提到了徐負的耳聽法(可能是後期作品)。《三國誌》記載了很多相士，比如關雎、朱建平、劉無忌。在隋唐時期，相術的發展達到了壹個高峰，隋書記錄了著名的藝術家，如丁薇和賴和。在唐代，袁天罡、龍福本、夏容、、劉、袁等人在正史和野史中都享有很高的聲譽。到了宋代，相術也相當發達。影響較大的相士有陳摶、馬壹道、妙應和尚、苗方等。，宋代文人蘇東坡、黃庭堅也擅長相面。明代著名相士眾多，相學書籍大量出現。相士主要有劉伯溫、如蘭和尚、張天、袁勛、袁中徹。其中，袁家父子最為著名。面相學史上著名的《永樂百問》，來源於明成祖與元嘉父子的交鋒。袁勛有《永樂大典》收錄的劉莊向法，袁忠徹也有《滿漢全席》。後來廣為流傳的《劉莊向法》與袁家父子有關。中國傳統相術發展成為明朝的壹部巨著，《眾神全傳》雖名為陳摶秘傳，卻被標註為袁中徹的修訂。到了清代，相學的整理和相學著作有了很大的發展。在相術作品方面，鐵關刀和金最為簡練，而《水鏡集》和《恒真》則較為全面和綜合，是繼沈襄之後的集大成者。民國時期，相術的傳播有所進步。這壹時期出現了許多相對通俗易懂的相術書籍，其中以《平原相術法》和《公都相術法》最為著名。
面相的作用:
相學的本質是研究人與命運的關系。香雪是壹種人生哲學。研究它，了解它，對人類的生存和自我實現具有重要意義。認識認識過的人，通過相互學習對自己的人格健康有充分的了解，是有幫助的。在人生道路的選擇上，要揚長避短，找到適合自己發展的道路。在社會交往中，相互學習可以起到交友用人的借鑒作用，使周圍的朋友和環境有利於自我發展，有助於避免不幸。
生理學具有預測性和先進性，具有超越道德和法律意義的力量。如果人能知道自己的命運走向，並及時糾正和改善，比如可以避免犯罪。有助於生命科學及其社會科學的研究和發展，心理學、生理學和文化人類學的研究可以直接使用相面學的方法。
香雪幫人排憂解難，接近心理分析。它能指出災難發生的原因和壹切不同程度的不順心，使它明白原因，從善除惡，改變自己的壞命運。有助於破除相位和命運之謎，從而更新觀念，解放思想，從愚昧走向文明，從落後走向進步，從被動接受命運走向主動改善命運。
香雪是壹種人生哲學，是壹種人生指南。人各有所長，術業有專攻，技高壹籌。湘家有句話:“工者相聲，中工相和，下工相映。”用“生物全息”的最新科技觀點來指導“科學易”“人文易”的相學研究，是相學發展的必然，也是時代的要求，只有這樣，才能古為今用，使易學為現代社會做出應有的貢獻。