第二種說法是說蒙古在元朝是壹個馬上得天下的民族，所以元朝的官員大多是武將，馬往往是壹個將軍的權力、身份和地位的象征。下級對上級最好的恭維就是拍拍他的馬，誇誇他。漸漸地人們把對上級的奉承叫做“阿諛奉承”。這是因為贊美的話不壹樣，但奉承的動作是壹樣的。這就是“阿諛奉承”的由來。蒙古入主中原，建立元帝國和元都後，其文化逐漸滲入漢文化，“阿諛奉承”壹詞流傳下來。也有人說，其實在親馬的時候千萬不要去親馬的屁股，但是因為漢人很少騎馬，所以把“親馬”想成了“拍馬屁”。
第三個論點說，從前有壹個長城以外的富人買了壹匹好馬，非常高興。於是我請我的三個女婿喝酒。酒過三巡，財主把寶馬牽出馬廄，讓三個女婿寫詩贊好馬。
為了討好老丈人，三個女婿搜遍了好句子。
過了壹會兒，大女婿上來清音說:“水上有金百合，夫君騎馬到陰山。歷經百裏，金針尚未沈。”富人壹遍又壹遍地說好。
二女婿不慌不忙，逐字念道:“火上放鵝毛，夫君千裏騎到余姚，鵝毛未燒。”富人喜出望外。
這時，輪到第三個女婿了。三女婿太有才了，不知道說什麽好。他只拍了拍寶馬的屁股。寶馬不耐煩了，放了個屁。三女婿靈機壹動:“馬放屁，公公騎馬到會稽數萬裏，屁門不關。”老財主哭笑不得。
當今社會，拍馬屁的人往往會被鄙視，但往往會被領導喜歡。拍鹹魚馬屁翻身的人很多。據說在日本東京，有兩個年輕人把奉承別人的服務變成了職業。說白了，他們不就是靠“拍馬屁”謀生嗎？而他們的生意也越做越紅火，因為世界上有這樣的人，他們說“雖然我要為幾句恭維買單，但我還是很開心的。”
奉承是壹門藝術，有些人生來就有，但有些人永遠學不會。拍馬屁作為壹種不要臉的行為，當然不值得提倡，拍馬屁也需要註意，否則拍馬蹄鐵就弄巧成拙了。