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補虛的成語是什麽?

不虛的成語是:以假亂真,五十步笑百步,步步高升。

不虛的成語是:步步高升,步步進步,五十步笑百步。2.註音是ㄅㄨ _ㄒㄨ.3:拼音是,bùxū。4:結構是,步(上下結構)虛(半封閉式結構)。

補虛的具體解釋是什麽?我們將通過以下幾個方面為您介紹:

壹、文字說明點擊此處查看計劃詳情。

道士唱經,贊不絕口。參見“步進功能詞”。指道教五祖的神仙的淩空走位。

二、引文解釋

1.道士唱經贊美。引用唐代李白《隨州紫陽先生壁上》詩:“呼吸_妙息,步步吟真聲。”引《異園》:“王遊山,忽聞空中誦經聲,清遠明,釋者所寫,乃仙音。道士有效,假聲。”唐史建武的詩《走在文山的聲音》說:“誰走在空南_頂,鶴冷九天。”《宋徽宗宣和元年》:“京師水患,精魂厭勝,引其步行於虛城上,仆從爭錘而走。”明佚名《仲晶趙佶夢》:“小道其實玄妙,善於加緊,必助妳。”4.參見“步進功能詞”。〔14〕指仙女的淩空漫步的道教五祖。引用漢武帝傳:“可以隱身。長壽又有遠見,但還是白。”明劉基《升天》:“子夜聚五靈,不虛_天官。”清代蔣世全《第二碑帶香》:“英氣不朽,靈旗暗輝,樂時會清明繁華,不能不巡壹回。”

三、網絡解讀

補虛補虛是道士在祭祀祭壇中徘徊或面向祭壇,同時吟詩、章句的動態。通過“補虛轉圈”來表達對道教神靈的尊敬、贊美和感謝,是壹種宗教形式。補虛過程中所吹奏、吟唱的曲調,相傳出自仙樂,大神講經時,為了表達自己的情感和敬仰,在天尊周圍吹奏、吟唱,如“三清天尊”或“玉帝天尊”。而聽之真如遊仙之空靈婆娑空靈,故同時取名為“步虛聲”或“步虛歌”,因為既要奏曲,又要唱,有相應的歌詞。因此,從道教信徒到官員、文人甚至皇帝,都為步虛創作了歌詞,這樣的文學作品被稱為“步虛詞”。臺階虛詞多寄托作者對神仙世界的向往或對修道生活的追求,或以信徒的視角贊美神仙世界的美好和神聖,表達真摯的宗教情懷或以曲折的方式反映作者對現實世界的不滿。但由於種種原因,這些為數眾多的臺階功能詞,大部分並沒有進入後世的道教儀式中,在臺階功能中被道士傳唱。

關於不虛的詩

神童夜宿玉虛宮小軒面對不徐峰道士雲天寶三世,神童夜宿玉虛宮小軒面對不徐峰道士雲天寶三世,神童夜宿玉虛宮小軒面對不徐峰道士雲天寶三世。

步虛詩

踩山,踩山,踩山,踩山,踩山,踩山。

關於不虛的話

虛擬法庭步驟

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