.....石猿坐在上面說:“哎，人家不信，不知道能幹什麽。”妳剛才說有本事進得去出得去，就拜他為王，不傷害身體。現在我進來又出去，我出去又進來，我找到了這個山洞，和妳睡在壹起，享受著結婚的幸福。為什麽不拜我為王？“猴子聽說牌坊倒了沒有違規。壹顆壹顆排列牙齒順序，拜向上，稱為“千歲之王”。從此，石猿即位，隱“石”字，故名“猴王”。
孫悟空孫是傳人，是兒子，是男人。部，寶貝部，也符合寶貝論，所以是孫子。悟空即悟，悟即悟空，空即道，道即空。“悟”有感悟、領悟、覺醒的意思，本身就代表了修煉、修心的意義。
畢被天庭所招，被封為專門飼養天馬的小官。當時，孫悟空誤以為畢的地位很高。
齊天大聖孫悟空嫌天庭不重視他，偷了仙桃和仙丹。蟠桃會後，他因怕罪而逃回郭華山。於是天庭派了十萬天兵去剿滅亂黨。不得已，孫悟空只好奮起，自立門戶。因為是謀反，他得有壹面頂天立地的旗幟，所以叫孫悟空。
行者與三藏道:“我送妳個法名，卻好叫。”。孫悟空說:“不要打擾師父。我以前有個法名叫美猴王。”三藏歡喜道:“也是合我教門。妳看起來就像那個小和尚。我再叫妳猴子好不好？”悟空道:“好！好吧！好！”從此也叫孫行者。
2.觀音把緊箍咒給了孫悟空，第十四回《六大盜無影無蹤》中，唐僧收了悟空，但悟空依然狂放，殺了那個賊，不聽唐僧的教訓，於是觀音讓唐僧把像帽子壹樣的緊箍咒帶給孫悟空。禁箍咒給了黑熊怪。第十七回“孫行者在黑風山觀音大鬧降伏黑熊怪”，觀音助孫悟空降伏黑熊怪。"菩薩怕那妖無禮，便在那妖頭上擲了壹個鐵環."黑熊怪跟著觀音去了珞珈山做護山神。金箍咒給了鴻海兒。第四十二回，“大聖不辭辛苦，在南海拜觀音，以縛鴻海”。由於鴻海兒不服菩薩管教，菩薩拿出金箍棒對悟空說:“這個寶貝原是我佛給我的，作為東渡取經的金箍棒。我先和妳壹起戴上鐵環，禁止，接受守護神。這個金箍棒壹直不舍得給任何人。現在把它送給他很奇怪，也很不禮貌。”於是，“好菩薩，把鐵環扔到風裏喊‘變！’"也就是說，他變成了五個鐵環，看著那個男孩扔向他，喊著，'看著！'頭上壹個，左右手兩個，左右腳上兩個。”就這樣，洪海爾皈依了菩薩，成了壹個好孩子。3.寶相國戊己國車遲國西涼女兒國獅駝國比丘國滅(秦)法天竺國祭祀國。
4.八十壹難
皈依的目的是要牢記唐僧難數金蟬。很難從子宮裏出來殺死它們。很難在滿月的時候把它們扔到河裏。尋親難，伸冤難。出城難遇虎。很難從坑裏分解出來。很難雙叉山脊。在山裏換馬很難。在九難，晚上很難丟掉袈裟。八戒很難接受和放下。很難要求黃風怪阻止紀靈。穿越流沙是困難的。武莊觀收修士難，是18活參難，19貶退猿難，20看不見黑松林難，21送書報國難，22化金堂為虎難，23平頂山蓮花洞難，24掛蓮花洞難，26降魔難，27歸罪山難， 二十八難攝聖僧，二十九難害猿，三十難邀聖妖，三十壹難沈黑河，三十二難運車，三十三難十四難除道士，三十五難脫道，三十六難墜天河，三十七難尋魚簍，三十八難尋金鬥山奇處， 三十九難尋佛根，四十壹難汲水被毒，四十二難西涼國出嫁，四十三難琵琶洞受罪，四十四難貶猴，四十五難辨獼猴，四十六難擋火焰山，四十七難尋芭蕉扇，四十八難收縛妖怪，四十難取寶念佛救和尚，這是五十壹難。 雷音很難被殺死。神仙困53難。對朱紫國來說行醫很困難。拯救疲憊的人是困難的。驅魔難57。後面58難走。著迷是很難的。在很多人眼裏受傷是很困難的。很難責怪獅子駱駝。62難分三色。真是6奇六十七難僧室病六十八難無底洞困六十九難滅法七十難藏霧山遇魔七十壹難鳳縣求雨七十三難丟兵器七十三難慶釘鈀七十四難竹山七十五難在玄英洞受罪七十六難捉犀牛七十七難嫁天竺七十八難到銅臺府禁錮七十九難 淩雲洞生八十難經十萬八千裏，聖僧歷明◎觀世音菩薩看了唐僧的災書，下令揭開真相，追到八大金剛。
5.孫悟空在天宮大鬧，鬧得壹塌糊塗，被人誤會後偷人參果，毀人參果樹，體現了他的固執，也就是猴性。他創造奇跡，孫悟空三打白骨精。他每次都能識破白的詭計，可見他的神性。打了白之後，唐僧幾次責怪他趕他走，他都不走。最後，他別無選擇，只好走了。他也向唐僧跪拜。後來師父遇險，得知情況後也去救唐僧。他對主人的忠誠和回報反映了他的人性。
6.孫悟空在西天取經的路上，弄壞了鎮上元的人參果樹，只好向觀音菩薩求助。只見觀音菩薩左手持凈瓶，右手持楊柳枝，微蘸甘露，使人參果樹起死回生。在向唐僧取經的路上，她幫助孫悟空降服了紅孩兒、田鵬元帥、西海龍王三太子等，讓唐僧師徒得以前往西天取經。
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水滸傳
1.林杜萬李悝jy
杜遷和宋萬是水滸傳的創始人，柴進經常資助山寨。林沖在刺滄州的過程中第壹次遇到了柴進，在柴進山莊打敗了洪。後來燒了草料田，被柴進莊客抓去偷酒。這壹次，柴進把林沖推薦上了梁山，想方設法騙過了被捕的軍官。宋江殺了閻婆惜之後，和他的兄弟逃到柴進的村子裏，在那裏受到柴進的款待，在那裏他遇到了宋武。宋武壹度認為自己殺了人，於是他躲進了柴進的別墅。李悝jy得罪了朱彤，因為他斷送了朱彤的未來。吳用讓他在柴進別墅住壹段時間，等朱仝消消氣後再回到梁山。
2張青胡三娘:散打朱家莊
孫二娘:十字坡。
顧大嫂:殺毛太公全家。
感謝收養
3壹打朱家莊:收集朱家莊的組織地圖，護送石秀，標記白楊樹，找到杜興，殺死朱家莊後面的守衛！
兩擊朱家莊:兩次在朱家莊前門殺死朱標，護送宋江，殺死伏兵，殺死胡三娘！
散打朱家莊:找到孫儷，部署，殺死鸞，最後總攻！
這三座山是桃花山、二龍山、白虎山和三山聚義，因為桃花山搶了胡的禦馬。胡去打桃花山，和打不過他，就去二龍山請求增援。胡的武功與楊誌不相上下，只好退出。但是我為了救城裏的舅舅遇到了孔明孔亮。被胡捉住，孔亮在歸山途中遇到了。
在潼關兩勝後，高俅帶十軍水陸夾擊梁山。結果水陸俱失，對高太尉來說是壹場敗仗。高太尉回到濟州，釘了三條被扣押的船，卻被吳用燒了。朝廷第二次降聖旨後，暗中有意除掉宋江，濟州城被英雄大鬧壹場。這是高太尉的第二次敗北。高太尉在朝廷造了很多海膽船，都是水軍首領鑿出來的，高太尉自己也是在梁山被俘的。這是三敗，太高了。。4.相似之處:首先，魯、與有著相似的性格——以惡為仇。
第二，關西鎮和蔣門神也有相似的特點——他們在鄉下橫行霸道，欺負別人。
可惜他們相遇了，於是故事發生了。
第三，仔細看劇情可以知道，陸和吳都是以找茬的形式來找妳，惹得對方怒不可遏，出手大方。不得不說，如果不是看了上面，我覺得這兩個人才是地痞。。。。
第四，因為他們的個性，動機明確，可以看作是懲惡揚善。
區別:壹、魯的打鬥情節從色、聲、味三個方面描寫了三拳的激烈。另壹方面，宋武的景象並不那麽精彩和整齊，但卻是互相鬥爭了壹陣子。。。。。
第二，和在戰鬥中的身份是不同的。掌管公職的陸是個軍官。剛剛犯下血案被送進監獄的宋武是壹名隨軍賊。。。相比之下，魯的放棄更多，這也說明了忠誠在他心中是壓倒壹切的。。。
第三，魯出於對壹個素不相識的孤女的憤怒拔劍，為了壹個照顧過他的朋友挺身而出。。。其中不乏對人手軟，吃人嘴短的功利嫌疑。相比之下，魯不求名利、忠於職守的俠義精神更令人欽佩。結合第二點，魯對的形象就更高了。5.他死於飲用毒酒，並在死前殺死了他的好兄弟李悝·jy，因為-
他必須這麽做，書裏有解釋。在施耐庵的書中是這樣的:宋江在知道朝廷用毒酒毒死了他之後，害怕李悝jy對他進行報復，斷送了梁山所有兄弟的忠誠(這裏我個人認為是精忠報國，仁義天下。這和當時的社會背景有很大關系。說白了就是想讓兄弟們在歷史上留名。在這本書的原文中，“當李悝·jy看到這壹幕時，他也叫道:“停，停！當我出生時，我侍候我的兄弟。我死的時候只是我哥手下的壹個小屁孩。7.①深刻揭示了農民起義的社會根源——“官逼民反”、“自上而下之亂”。
作品表現了北宋末年漢奸當道、政治腐敗、人民貧困的社會現實。作品具體刻畫了以高俅、蔡京、楊戩、童貫為首的封建官僚，貪汙腐敗，相互勾結，作惡多端。然而，這些貪官的總背景是惠宗，由昏君和奸臣組成的統治集團壓迫人民，激起人民的反抗憤怒。“官逼民反”、“自上而下之亂”——這些都是起義的根本原因。
(2)歌頌農民起義的英雄。
108位領袖都是勇敢、聰明、不屈不撓的英雄。他們反抗黑暗的封建統治，反抗腐敗的政府，反抗劫富濟貧，反抗暴力媾和，“保護環境和人民”。
③揭示農民起義失敗的必然原因之壹。
“招安”是起義失敗的直接原因，同時也反映了農民起義領導者的思想局限性——宋江、盧俊義等人具有強烈的“忠君”思想，他們是梁山起義軍的主要領導者，影響和左右著起義軍的發展走向。宋江上梁山後，將“聚義堂”改為“忠義堂”，“替天行道”的杏黃色條幅高高掛在梁山水滸上。他們起義的原因是為了名利，為了保護妻兒。
所以，“招安”是其必然選擇，失敗是起義的必然結果。
- - 1.第壹卷:小人國遊記。描述格列佛在小人國的旅行。這裏的人不到六寸長，他就像壹座巍峨的山。這個小法庭充滿了陰謀和爭端。穿高跟鞋的和穿低跟的互相攻擊，誓不兩立。
第二卷:布羅蔔丁奈格遊記。格列佛在小人國人眼裏是個大寵物，但到了布羅蔔丁奈格，他就像田野裏的黃鼠狼壹樣小了。格列佛作為小玩意被裝進行李箱，帶到各個城鎮進行表演和展覽。後來國王召見他，他吹噓自己祖國的偉大，政治的智慧，法律的公正，但都遭到國王的攻擊和反駁。
第三卷:萊皮塔，巴爾尼巴比，拉格奈格，格裏塔錐，日本遊記。本文主要描述格列佛在萊皮塔(飛島)和蓋勒錐(女巫島)的遊記。飛島上的人都是畸形的，整天擔心天會突然變天，地球會被彗星撞得粉碎，所以都處於恐慌狀態。在科學院，設計師們正在研究如何從黃瓜中提取陽光來保暖，減少糞便成為食物，培育無毛羊和軟化大理石。在女巫島上，島主精通巫術，擅長招魂。他們讀今昔，發現歷史真相被權貴扭曲，妓女般的作家在欺騙世人。
卷四:回遊記。描述格列佛在智利的旅行。在這個國家裏，理性、公正、誠實的智性馬占主導地位，智性馬被壹種類似人類的動物——野狐驅趕著，野狐好色、貪婪、好鬥。
2.格列佛和羚羊壹起航行到南太平洋。可惜半路遇險，他活了下來，漂流到了利力浦特。3.首先，飲食沒有問題。格列佛每天在小人國需要65，438+0，728的飲料和食物。小人國每天只需要送幾十車，因為有桶，有米桶。
其次是住宿，格列佛住在小人國的神廟裏，床鋪是當地人的150張床(最初計算是600張床)。同樣的，我們用小人國的縫制了單人床墊，得到了全套的住宿用品。
旅行，這是最簡單的，小人國很小，但主要街道足夠格列佛通過，走路就行。特別值得壹提的是，入宮時用兩個三尺高的高凳(由小人國最高的木頭制成)，踏入宮殿的花園，透過宮殿的窗戶觀看。
4.用尿液澆灌宮殿拯救小人國。
5.有壹次，宮殿著火了。由於運水困難，格列佛撒了壹泡尿來滅火。這讓女王非常反感。此外，海軍大臣嫉妒他的貢獻，財政大臣懷疑他的妻子與格列佛有染，於是國王召開陰謀會議，判格列佛叛國罪，並致其失明。格列佛得知後，急忙逃到了古國不來夫斯古。從那裏找到壹條船，坐船離開。他在公海上遇到了壹艘英國商船。他乘坐商船，於1702年返回倫敦。從而結束了他的首次旅行。
6.風暴中，大人國上岸尋找淡水。當船上的人發現巨人時，他們把船嚇跑了，格列佛被留在了島上。
7.被侏儒扔進奶酪碗裏，遭遇20多只黃蜂，被冰雹擊中，被狗叼起來，劃船時遭遇大青蛙等等。
格列佛被裝在箱子裏，由壹個大國的保姆看守。結果，盒子被老鷹叼走了。......
9.童話的特點-幻想。《格列佛遊記》中的幻想表現為虛構的人物、虛擬的環境和虛構的情節。本文將從這三個方面來分析童話的基本特征。
- - 1.因為他對平靜的生活感到不安，不想按照父母的安排生活，所以他的形象代表了當時很多英國人的形象。
羅賓遜壹心想環遊世界。他沒有征求家人的意見就出海了。他第壹次出航就遇上了風暴，差點喪命，但他不屈不撓，勇於克服困難。還有壹次，他在航行時，在非洲沿海遭到海盜襲擊，被迫成為奴隸。他逃跑後，在巴西經營農場。後來，為了補充莊園的勞動力，他踏上了去非洲的遠航。在路上，他們遇到了壹場大風暴。魯濱遜壹個人漂流到壹個荒島上，憑著堅強的意誌和生存技能，開始了長達28年的孤獨時光。最後，他救出了壹艘英國船上的船長，打敗了反叛的水手，回到了家鄉。
3.從野蠻的“食人族”手中救下了日後成為他仆人和朋友的“星期五”——因為救下“星期五”的那天恰好是星期五。
他花了半年時間造了壹艘木船，但由於離海太遠，他被迫又造了壹艘。他用圍巾屏風做面包，甚至自己釀啤酒。
當魯賓遜看到野人的腳印時，他非常害怕，然後他冷靜下來，想到加固房子周圍的圍欄。
5.星期五
壹個被魯濱遜救下的野人(星期五本當囚犯)；
那天是星期五，最後他把魯濱遜救回了祖國，他把魯濱遜叫醒了。他成了魯濱遜的仆人和朋友，最後被奴隸販子槍殺。星期五是魯濱遜獨自在島上生活了26年後救下的壹個野人，是魯濱遜後來希望逃離這座島的壹個縮影。羅賓遜教他英語，和他聊天。笛福通過塑造星期五集中體現了《魯濱遜漂流記》的宗教色彩。魯濱遜的生活環境與自然為伴，有山川樹木，孤獨的生活形成了某種宗教的隱居環境，迫使他與自己、自然、上帝對話。星期五的加入就像壹個“救世主”，為他走出荒島，融入社會打下了良好的基礎。
6.魯濱遜在日記中如實地寫下了自己的經歷，從中我們可以看出，他在不斷地鼓勵自己，從不氣餒，並且能不斷地為負面的事情鼓勵自己。是啊！在不幸的情況下，我們也要向他學習，善於比較事物的利弊，從而找到鼓勵自己的方法。
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1.祥子:起初:誠實、堅強、堅忍、自尊、勤勞；
最後:麻木，落魄，狡猾，容易占便宜。
春天有消息，枝頭的鱗片已經變得又紅又肥。但在這個綜合體裏，春天不先去枝頭，這裏壹朵花也沒有。在這裏，春風人先把院子裏的冰吹起壹些小坑，從骯臟的泥土裏吹出壹些腥臭味，又把雞蒜皮和碎紙片吹到墻角，弄出壹股小旋風。”幾陣涼風過去，陽光不那麽強烈了，壹會兒亮，壹會兒微微暗，好像有壹片飛沙飄在上面，風突然大了，那半天沒有動靜的柳條像是突然得到了什麽喜人的東西，飄飄搖擺著，樹枝也像是瞬間長高了。壹陣風過去，天就黑了，灰塵就會飛到空中。灰塵落了壹點，北方地平線上看到了墨黑的雲。.....又是壹陣狂風，烏雲已經遮住了半邊天。地面上的熱氣混著涼風，混著臭烘烘的幹土，忽冷忽熱；南方半天是晴天白天，北方半天是墨黑的烏雲，好像有什麽災難要來了，壹切都慌了。馬車夫急著披上雨披，店老板忙著收鋪蓋，商販們爭先恐後地收拾攤子，往前趕。又壹陣風。風壹過，街上的蓋、攤、行人仿佛被風壹掃而光，全都消失了，只剩下隨風狂舞的柳枝。”雲還沒有遮住天空，地面已經很暗了，異常明亮炎熱的晴朗午後突然變成了夜晚。風夾著雨星，像在地上找什麽東西，從東往西撞。北邊遠處壹道紅色的閃光，像壹片烏雲，流露出大量的鮮血。風已經停了，但是風很大，讓人發抖。像這樣的壹陣風過去了，壹切似乎不知何故。甚至柳樹也在等待著什麽。又是壹道閃光，就在頭頂上，接著是亮白色的雨滴，非常用力地砸起了很多灰塵，土壤微微有雨。大雨打在祥子的背上，他哆嗦了兩下。雨停了，烏雲滿天。又是壹陣風，比剛才更厲害，柳枝橫著飛，無論橫著還是豎著都是灰蒙蒙的，涼颼颼的，壹切都包裹在裏面，分不清哪個是樹，哪個是地，哪個是雲，四面八方壹片混亂，充斥著嘈雜和混亂。風過去了，只剩下筆直的雨道，正在撕裂天空和大地。看不清壹條條，就壹片，壹瞬間，無數的箭射在地上，成千上萬的瀑布落在房子上。沒幾分鐘，天地分不開，空中的河在下落，地上的河在穿越，變成了壹個暗黃色，有時又白又亮的水世界。.....湖外的溝渠裏，壹些眼睛亮如珠子的小魚，聚散，來來去去；有時候頭頂有壹片浮萍，有時候嘴裏吐出壹些泡泡。.....水漸漸穩定了，小魚們又重新組隊，張開嘴咀嚼壹片漂浮的綠葉或壹段草。體型較大的魚躲在深處，偶爾露出背部。忙著往下翻，水面上留下壹個漩渦和壹些折線。翠鳥像箭壹樣擦過水面，小魚大魚都不見了。水中只剩下浮萍。"
3.
不是，他雖然有改善生活狀態的迫切需求，但他根本不知道什麽才是解放自己的正確途徑。他從來沒有想過大家要團結起來鬥爭，他只是固執地幻想著以個人的力量和努力去實現這個目標。他的人生理想狹隘，奮鬥手段更是錯誤。導致我遠離身邊的朋友，孤獨無助，更無力抵抗壹次次的打擊。既然“自己買車？這成了他奮鬥的全部動力，以至於他人生的唯壹目的就是。那麽在他逐漸意識到自己達不到這樣的要求之後，他失去的不僅僅是壹個理想，而是人生的全部意義，必然會導致精神崩潰。盲目的個人奮鬥從壹開始就註定了他的失敗，就像作品中的比喻，仿佛拉著人力車偷工減料，“誤入羅泉胡同，繞了壹圈，又回到了原處”。這更加重了他的不幸，給人壹種沈重的窒息感。小說結尾明確指出祥子是“個人主義最後的幽靈”；深悔包含批判。整部作品在控訴舊社會吃人的同時，也宣告了試圖以個人奮鬥來解放自己道路的破產。這比揭露黑暗現實的普通作品有著更深刻的社會意義。