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寒衣節的習俗是什麽?(冬季至日節的習俗)

人們會在寒衣節這壹天供奉祭品進行祭掃和焚燒,以紀念逝去的親人,這就是所謂的送寒衣。不同地區的風俗有些不同。比如廣西南寧,很多人除了送禦寒衣物,還會在十月初十修繕祖墳,舉行冬祭。

寒衣節的習俗

寒衣節又稱“十月朝”、“祖宗節”、“鬼節”、“秋節”,是中國傳統的祭祀節日。在這壹天,人們會祭掃和焚燒祭品,以紀念已故的親人,這就是所謂的送寒衣。農歷十月初壹,是寒冬過後的第壹天。古代有送衣服、祭祀、開竈等習俗,提醒人們寒冬將至。這壹天,女人們會拿出棉衣,送給在遠處鎮守邊關、服徭役的親人。在給親人送寒衣的同時,也會逐漸發展成給祖先和死者送寒衣。

在這個節日裏,不同地區的習俗有所不同。

廣西1

在廣西南寧,十月初十多修祖墳,舉行冬祭。此時天氣漸冷,人們制作紙衣,在墳前焚燒,稱之為寒衣,以示對緬甸先民的關心。

2.山西

在山西的壹些地區,壹般是要去墓地的。在雁北地區和姚進忠等地,晚上,婦女應該在門外放聲大哭。舊時臨縣有詩:“粘紙衣裁成本價,晨燒灰。”冷泉臺可以用嗎?但是悲傷的聲音是甜蜜的!“他不僅寫了送寒衣的場景,他的傳奇也引發了質疑。呂梁地區民間家家戶戶用彩紙剪開衣服,焚燒在墳頭上,稱為“送寒衣”。人們在送禦寒衣物時,也註意晚上在十字路口焚燒壹些五色紙,象征布帛,意在救濟壹些沒有犧牲的無家可歸者,以免為親人搶走禦寒衣物等物。粱山講究裁汰役的子弟,三年孝順,十月初壹換軍裝。十月壹日遷墳合葬也是慣例。十月初壹,民間婦女避免外出,大多數人會在這壹天吃蕎麥面和燕麥面。

3.河南

在豫西,那天晚飯後,人們帶著托盤,或壹個竹籃,放上由五色紙制成的“衣服”和“鈔票”以及壹碗餃子,到他們的門口或路邊獻祭。先用草木灰鋪五個圓圈,代表五代祖先;在壹邊再撒壹個代表那些“鬼”。在灰圈裏留壹個口,對著墳的方向,然後念祭文,燒“衣服”和“鈔票”,把餃子連湯灑在紙灰上。如果其他地方沒有墓地和親人,就在十字路口畫個圈燒紙錢和衣服,給先人送衣服和錢。很多地方在門口的路邊放上燈,照亮鬼魂,俗稱“路燈”,鄭州人稱之為“流浪燈”。隨著大部分迷信活動的廢除,大部分地區只在十月壹日燒紙送衣,表達對親人的哀思。

4.北京

民國初年,北京人大多沿襲舊習俗。十月初壹前,他們去南植店買涼衣紙。它是用壹件晨衣鋪上燒過的彩色蠟紙,剪成布狀的條狀而成的。壹般壹張紙破三四個。粉色的印有白色圖案;白色的印有紫羅蘭圖案;黃色的印有紅色圖案。也有普通紙。簡而言之,只是壹個象征性的東西。這些禦寒衣物有的裁剪成衣服褲子,有的不裁剪,直接用紙錢和鈔票包裹打包焚燒。有壹些比較講究的有錢人,就讓幽靈服裝店的裱糊工貼壹些皮衣皮褲之類的高級冬裝。不管用什麽樣的禦寒衣物,都要以紙錢、紙錠為主,打包放在壹起焚燒。

5.山東

每年農歷十月初壹,山東人都會去給死去的親人上墳。他們會把自己的秋收交給已故的親人,向祖先報告當年的豐收成果。除了這些,他們還會用彩紙剪出衣服給祖先燒,意思是“十月壹日,上墳燒寒衣”。在魯西南地區,除了準備禦寒衣物外,還以死者生前喜愛的戲曲或神話故事為主題,制作紙包供冥界娛樂。

6.江蘇

受中原影響,江蘇也有送寒衣的習俗。各種鬼服要裝在壹個紅色的紙袋裏,上面寫著死者的身份和名字。正月初壹的晚上,會在班裏祭奠紙袋,然後在門外焚化。同時,剛收獲的紅豆和糯米會被做成美味供祖先品嘗。其實這壹系列的祭祀活動,都是緬懷祖先,祈求家族興旺,後代平安的表現。

7.其他地區

在中國的壹些地方,10月1日,不僅會給死者送去禦寒衣物過冬,生者也會有壹些象征冬天的傳統活動。這壹天,女人們會拿出棉衣,讓孩子和丈夫換季。如果天氣還暖和,這個時候不適合穿棉的,也要督促孩子和老公試穿,以求好運。人們習慣在這壹天安排爐子和煙囪。安裝完畢後,盡量生火,保證寒冷天氣下取暖順暢。