唐代顏師古認為《漢書》卷帙浩繁，於是將較長的卷分為上下卷或上中下卷，成為現在的《漢書》120卷。
《漢書》中的史料非常豐富，信息量很大，書中記載的時代與史書記載重疊。這兩本書都記載了漢武帝中期以前的西漢歷史。《漢書》這壹部分多采用《史記》的舊文，但由於作者思想的差異和選材標準的不同，在使用時也有增刪。
漢武帝以後的歷史事件，不僅吸收了班固的遺書和當時十幾部史籍的資料，而且采用了大量的詔書、奏折、詩文和賦，類似於巨著的記，天文歷書，班父子的“聞聽”。很多原始史料班固都是全文入書，所以比史記更有價值。
年齡
《漢書》“紀”十二章是漢高祖至漢平帝的編年大事記。
寫法雖與《史記》相似，但不叫“本紀”，如高帝紀、武帝紀、平帝紀等。因為《漢書》開始記載漢高祖建國元年，把原本在《史記·本紀》中的人物，比如項羽，放入傳記。因為東漢不承認王莽建立的政權——新王朝，所以王莽被放在《列傳》裏，退居列傳末尾。
桌子
《漢書》中的八“表”多以《史記》中的舊表為基礎，加上漢武帝以後的演變。
前六章的記載有:漢初同姓諸侯名單、異姓諸侯名單、漢高祖至漢成帝的英雄年譜等。，從而達到通過記錄統治階級來尊韓的目的。
《漢書》增加了後兩篇，包括:《百官百官表》和《古今人物表》，其中班固基於儒家思想將歷史上的著名人物分為四類九等；《百官百官表》詳細介紹了秦漢時期的官制。
追求
《漢書》中的“誌”共分十章，是專門記載法規制度的演變。
因為《漢書》已經把“書”作為壹個大題目，為了避免混淆，就把《史記》中的“書”改成了“誌”。
《漢書十記》是在《史記》八記的基礎上發展起來的:將《史記》中的《禮記》、《樂書》改為《禮樂記》，《法歷記》改為《法歷記》；將《天官書》改為《天問誌》，將《封禪書》改為《郊祀書》，將《河曲書》改為《溝沿書》，《平準書》改為《食記》。
同時還有刑法、五行、文藝、地理的新記錄。每種記載的內容大多與古今有關，而與西漢歷史無關。
其中，地理誌詳細記載了戰國、秦、西漢時期的疆域邊界、建制沿革、封建世系、形勢風俗、名門望族、帝王奢侈等。
《五行誌》是通過收集有關五行災害和五行差異的理論而編纂的。但從另壹個角度看，它保存了八角的自然歷史。
《天文誌》保存了從古代到漢哀帝元壽的大量有關星宿、日食、月食的天文資料。
《刑法誌》總結了從古代到西漢的刑法，指出了漢文帝和漢景帝使用刑罰的嚴厲程度，甚至指出了漢武帝使用酷吏造成的惡果。
《食貨誌》詳細記述了從古代到漢代的經濟發展。
《溝誌》描述了從古代到漢代的水利工程，並解釋了管理水文的策略。
及格
《漢書》列傳七十篇，仍以史記之法。同時，它們主要是以時間順序為依據，先專門化，後細分，再傳播到邊疆各民族和外國，最後是《叛賊王莽傳》，體系清晰。
至於傳記的標題，除了《諸侯王傳》之外，都是姓或名。
在《漢書》的傳記中，有許多關於學者學術和政治內容的記載。比如《賈誼傳》有《治安策》；《公傳》記載了《史記》所沒有的“賢良之策”。
在傳記中，有《儒林外史》、《正史》、《遊俠傳》、《正史》等。此外，還有新的《外戚列傳》、《元朝列傳》、《宗室列傳》，也是史書所沒有的。
《四夷傳》有三部:《匈奴傳》、《西南蠻夷傳》、《兩廣朝鮮傳》、《西域傳》。
此外，還仿《太史公序》之意，“傳”的最後壹篇是“傳”，記述其寫作動機、編撰、舉例。傳記主要記錄西漢時期。《列傳》每壹章都附有“贊”，即模仿《史記》結尾“太史公龔玥”的體例，表示作者對人或事的批評或意見。紀，* * *十二卷。
《漢書》第壹卷是高子帝(漢高祖劉邦)的第壹卷
韓曙胡安高益迪吉伊(漢高祖劉邦)
韓曙胡安二世惠帝姬二世(韓暉劉地英)
韓曙鄄是第三個在後第三紀時期(呂雉後，漢代，公劉和ricas)。
胡安迪(韓恒)
韓曙吳娟翟晶吳極(韓晶劉地齊)
韓曙劉娟吳迪劉基(吳晗劉地車)
韓曙胡安趙奇迪戚跡(趙涵劉地涪陵)
《漢書》卷八《宣帝紀》卷八(劉詢，漢昭帝宣帝)
韓曙卷酒元帝集酒(漢元帝劉氏)
《漢書》是漢武帝紀在位時的第十本書
韓曙席絹艾迪紀Xi(韓劉鑫)
《漢書》第十二卷(漢武帝劉戡)
表，* * *分為八篇。
《漢書》卷十三異姓王侯排行第壹(除劉以外的王侯)
《漢書》卷十四丙-丙表二(劉丙-丙)
《漢書》第十五王子在第三桌。
《漢書》第十五王子，第三表。
《漢書》卷十六高龔正表四
《漢書》卷十七景武曌宣元的成功大臣名單是第五位。
《漢書》卷十八妾恩澤厚表六
《漢書》卷十九，百官或百官名單，表七
《漢書》卷十九，公卿表七
《漢書》是古今人物排行榜的第八位。
馳，* * *分為十篇
《漢書》卷二十壹律歷第壹章(鄧萍的《太初歷》)
《漢書》卷二十壹律歷第壹章(劉欣《三歷》)
韓曙卷22李樂直2號
韓曙卷三刑法誌三
韓曙胡安施思市貨殖絲尚
第四部分《漢書·二十四食記》
第五部分漢卷二十五郊祭祀記錄
《漢書》卷二十五郊區第五章
韓曙卷26田文直6號
《漢書·五行》第七卷二十七
論《漢書·五行誌》第七中學
韓曙卷二吳起行知第七中學
論《漢書·五行二十七誌》第七章
《漢書·五行誌》第七章下
韓曙卷28地理誌第8號
《漢書·地理誌》卷二十八第八部
韓曙卷二十九溝支壹酒
《漢書》卷三十，《藝文誌》卷十(根據劉向的《別錄》和劉欣的《七略》)
傳記，* * *七十篇，或將傳記。
《漢書》卷三十壹《陳紀傳》第壹號(陳勝、)
《漢書》卷三十二張耳陳郁傳二(張耳，陳郁)
《漢書》卷三十三《魏寶田仙韓王信傳》第三部(魏寶田仙韓王信)
《漢書》卷三十四《漢·彭穎·陸武川》卷四(韓信、、、陸萬、)
《漢書》卷三十五《荊傳》第五卷(劉嘉，劉英)
《漢書》卷三十六王傳第六(楚原焦、劉向、劉欣)
《漢書》卷三十七《紀·欒布·蔔·舒天傳》第七卷(紀·蔔·欒布·舒天)
卷38高傳8(、劉如意、劉友、劉輝、劉健)
《漢書》卷三十九《蕭何與曹參傳》卷九(蕭何、曹參)
《漢書》第十卷，傳周(、、王陵、)
《漢書》卷四十壹《滕王公傳·傅晉周》第十壹篇(樊噲、李尚、、關英、傅寬、金浩、)。
《漢書》四十二卷，周昭仁、申屠十二傳(張蒼、周暢、趙耀、任敖、申屠嘉)
《漢書》卷四十三··傳十三(陸賈、朱踐、·蜀)
《漢書》卷四十四《淮南衡山紀北王傳》第十四回(淮南，衡山詞，紀北鎮博)
《漢書》卷四十五《蒯武將賦傳》第十五篇(蒯通、、江充、賦公)
漢書卷46萬衛詩周智張川第十六(史粉、魏婉、智毅、周仁、張鷗)
《漢書》卷四十七篇和《三王列傳》第十七篇(的、劉慎的《孝王》和的《兩淮王》)
漢》卷四十八《賈誼傳》卷十八(賈誼)
《漢書》卷四十九《晁錯傳》卷十九(袁盎、晁錯)
《季風鄭川傳》第20卷(張釋之、馮唐、汲黯、鄭黨時)。
《漢書》卷五十壹《賈鄒梅路傳》卷二十壹(賈善、、梅成、)
《韓曙》卷五十二《鬥田關漢傳》卷二十二(竇穎、田粉、觀復、韓安國)
《漢書》卷五十三《風光十三王傳》第二十三回(臨江劉榮、河間劉、臨江、陸* *俞、江都劉飛、膠西王劉端、趙景素王劉彭祖、中山景王劉勝、長沙定王劉發、廣川惠王劉嶽、膠東康王劉基、清河哀王劉成、膠東。
《漢書》卷五十四《李廣蘇簡傳》卷二十四(李廣、蘇簡)
《漢書》卷五十五《魏去病傳》卷二十五(衛青、霍去病)
《漢書》卷五十六《董仲舒傳》卷二十六(董仲舒)
《漢書》卷五十七《司馬相如傳》卷二十七(司馬相如)
《漢書》卷五十七《司馬相如傳》卷二十七(司馬相如)
《漢書》卷五十八《龔·爾寬傳》卷二十八(龔·爾寬)
《漢書》卷五十九《張湯傳》卷二十九(張湯)
韓曙卷60杜周傳30(杜周)
《漢書》卷61張《李廣利傳》卷31(張謙、李廣利)
《漢書》六十二《司馬遷傳》三十二(司馬遷)
《漢書》卷六十三《吳武子傳》三十三(據劉玉鑫)
卷64顏朱吳秋之父終王賈傳34號(顏朱、、吳秋壽王、朱、、顏、終軍、王寶、賈捐之)。
《漢書》卷65東方朔傳35(東方朔)
《漢書》卷66公孫劉田王陳36(公孫賀、劉曲禮、田、王？楊暢、蔡毅、陳萬年、鄭弘)
《漢書》卷67《楊虎城朱美雲傳》卷37(楊望孫、、、梅福)
《漢書》卷68《霍廣金日地傳》卷38(霍光、金日磾)
《漢書》卷69《趙充國與辛慶吉傳》卷39(趙充國、辛慶吉)
韓曙常傳第四十回(傅介子、常惠、、甘延壽、陳唐、段)
被忽略的卷《薛平彭傳》第四十壹卷(雋永、稀疏、余定國、薛廣德、平當、彭選)
《漢書》卷72《王公亮傳》卷42(王績、、、龔歆、鮑宣)
《漢書》卷73《魏憲傳》卷43(魏憲)
《漢書》卷74《魏翔兵記傳》卷44(《魏翔兵記》)
《漢書》卷七十五《兩夏侯李靜儀傳》四十五(先洪、夏侯世昌、夏侯勝、方靜、宜豐、李遜)
《漢書》卷76《趙韓隱王璋傳》第四十六(趙廣漢、殷翁貴、韓延壽、、、)
《漢書》卷77涵蓋了諸葛劉的《無將軍何啟傳》(涵蓋了寬饒、諸葛豐、、鄭沖、孫保、無將軍龍、無組合)。
《漢書》卷78《蕭傳》卷48(蕭)
《漢書》卷79《馮·傳》卷49(馮·)
卷八十宣元六王傳第五十(淮陽劉欽，陶，董俞，中山劉晶，丁陶* * *王劉康，中山蕭王劉興)
《漢書》卷81《張狂·孔馬傳》卷51(匡衡、張瑜、孔光、馬工)
《漢書》卷82王上傅傳52(王上、史丹、Xi傅)
《漢書》卷83《薛伯傳》卷53(薛瑄、朱伯)
《漢書》卷84《翟傳》卷54(翟)
《漢書》卷八十五《顧雍杜野傳》第五十五條(顧雍、杜野)
《漢書》卷86《何賈傳》卷56(何吳、王賈、)
《漢書》卷87《楊雄傳》卷57(楊雄)
《漢書》卷87《楊雄傳》卷57(楊雄)
《漢書》卷88《儒林外史》第58條
《漢書》卷89《正史》卷59
《漢書》90《酷吏傳》60
韓卷91傳61
韓卷九十二遊俠傳六十二
《漢書》(卷93)幸傳(第63章)
《漢書》卷94《匈奴傳》64(匈奴)
《漢書》卷九十四《匈奴傳》第六十四章(匈奴)
《漢書》卷九十五《南越、廣東與朝鮮傳》第六十五條(南越、尉氏朝鮮)
韓曙胡安96西域傳66(西域)
韓曙胡安96西域傳66(西域)
韓卷97外戚傳第六十七上(外戚)
《漢書》卷97《外戚傳》第67章(外戚)
98元後傳卷68(王)
《漢書》99王莽傳69(王莽)
漢書卷99王莽傳第69中學(王莽)
《漢書》99王莽傳69(王莽)
韓列傳壹百(班固史，班固序)
《漢書列傳壹百》(班氏家史，班固序)，第七十章，漢書舉例。
瑯邪郡開國公子，大夫室秘書顏師古，寫以哲人之姿，假扮衛道者，俯首三德，精通九流，觀漢之余，究其終，以之述為褒，以為尚有許多煩惱待克服，蘇晉多家絕而覆沙，尤以蔡編為甚。對上壹代失望，對未來擔憂，所以可以呼喚妳，以竭草，糾違，激滯。我會用比喻和牙齒，我會遠離國家，我會應用錦帶來開導青年。音樂很宏大，會被妳欣賞，會增加妳的榮譽，會改變妳的面貌。鬥之材盡，足之器滿，終致恥。20歲，法滿光，意為畫月，其書始。不要羞於瘋狂和簡單，利用氣味，粗略地參考例子，保持風格鮮活。過去沒有註解，只服從錢和應韶，各有音義，所以分別實行。到下午三點左右，愛情在燃燒，它被編成了壹卷。每十四卷頗有趣味，辯前人應負，號為《漢書集註》。屬於永嘉的葬禮，金星搬家。這本書雖然存在，但不會留在江左。因此，從東晉到梁、陳，南方學者都發表了自己的見解。有大臣不知宗族，考其時代。也是在晉代初期，他們總是收集各家的音義，按照自己的意見，在最後繼續使用廁所。反駁之前，他們說喜歡引用竹書，自稱鎮明，還不錯。每24卷分為兩部分。今天的集子，音義都是他的書，後來的人不知道陳贊做了什麽，叫應少集子。王的《七記》和阮的《七記》都是以雲然為題，但我不聽。學者也考慮昝姓，隸屬安史或雲浮，既不明確，也不可信。蔡墨泉抄了壹份陳贊，散入《漢書》。此後，就有了註解。但意思很淺，沒有隱藏的包含。是壹連串的循規蹈矩，混淆視聽，還是孤立於這篇文章，脫離了它的文字，搞錯了。這壹立場的理由與註意到它之前的理由大不相同。休謨也有兩三處錯誤，但對學者無益。《漢書》舊本中有許多古文字，經解釋後反復改動，後人學著讀了，有目的地發表、修改，越傳越俗。今天古版歌是真的，難懂的都放出來了。古今異言，俗中異言，沒學過皮，或者沒聽懂，有疑惑。如果妳做了什麽，妳會增加妳的損失，妳永遠不會回來。今天，它們都被刪除和恢復。雖然牌桌排列方式多樣，但字數多，導致魚餌雜，前後失時，從上到下禮儀好，口碑參差不齊，口碑差。今天找的是文章實例，比較全面清晰，建築審批。就他們的領域來說，比較局限，不僅容易讀，也容易寫。禮、樂、歌、詩，各按當時的節奏，短小內斂，不可能千篇壹律。讀者迷茫，認不出它的斷章，解釋者支離破碎，它的句子押韻錯誤，成就了壹代文才，空靈精致，倦而好學，極少能學。時至今日，壹波三折，淺顯易懂，無疑是耽誤了。可以嘲諷，也可以開心。舊筆記在哪裏，就會天衣無縫，保存下來以示不藏。它的意思很有意思，但是合同沒有延長，這樣壹切都好理解了。至於悖論，越是合理，越是正確，才能解惑。說錯了就爭詞，就走出異端。只會很繁瑣，妳只會把文章遮起來。老地方不見了，也沒有解釋，只是說的比較詳細，沒有交流。有證據支持對蒼和雅的研究。六藝不全，看不到全文。各自成名，分道揚鑣。因此，項、辛、班、馬、、子雲等所引經典可能不同，這與現代儒生所引經典相同。不要反駁前人，錯誤的指出瑕疵，從後面談音樂，不然就是無知。今天各憑此條，不壹定要考練，要理性適當。康成註李也比較好，類似於他的《書》、《易》。袁凱解讀傳記，並沒有毛和。從階級上來說，它的意義是可以的。愛自陳、項，至哀末、和平，多年，全面拘，廣，故傳時異，時筆未斷，猶留，又為後人所教，已雜，欣然率之，故有倒錯。今智窮而尋源，構必釋。單詞可能比較難認，而且都是借音借義，不能暫時沒有。妳要別的卷，就怕浪費在瀏覽上。今各在其下，然後聲轉。眾所周知，不涉疑昧者，人所共知，書法無患。近代註史，爭博，引雜論，攻此文，到了藐視大話，無視疾病的地步，表現了對過去的無知，超越了自身知識的優越感，是對矛盾的痛恨，是對粉的圓滑。今日註解贊舊書，循跡而行，封路而行。雖然我們可以看到這個著名家族的筆記，但要了解李玨是相當困難的。傳中已無所留，列舉如下:荀悅為中宇，潁川人，後漢刺史監。(《漢紀》共三十卷，均在韓曙出版。)伏騫子慎，滎陽人，後漢尚書侍郎，高平令，九江太守。(先名重，後名改才，後名錢。)英紹字中原，(壹字中原，壹字中原。)汝南南唐，後漢孝陵，石喻淩影，泰山太守。嚴復的字景弘是壹個邪惡的人。劉德，北海人。鄭、金卓《音義序》不知其名，陳贊《解集》需學。無根據，據金卓稱之為鄭耳。李飛，未知縣。李奇是南洋人。鄧湛，南陽人，被任命為將軍，封為鄉侯。是叔侄，南陽人，後漢末年在荊州任職，安人是甘成。張毅出生在清河，壹個土生土長的雲河人。)魏太和是醫生。(查解《司馬相如傳》壹卷。)蘇林子小有，陳留外，魏格忠領秘書監，散騎常侍，永安衛，太醫鐘，黃博士初中遷，馮安成了。張艷淄博人，中山人。茹春，馮毅，魏晨軍成。孟康子公休，安平廣宗人。魏三騎為常侍，任弘農知府，領典農校尉，任渤海知府，任侍郎，任秘書。後來，他被調到監獄，被任命為廣陵閣專員。趙翔，任何壹個縣都不知道。魏弘嗣，雲陽人，武尚書郎，太史令，中書郎，大夫獻酒，中書仆射之，封高陵亭侯。金卓，祖籍河南，是晉商舒朗人。劉保子是真漢子，高平人，晉中秀才，河內太守，欽差大臣，太子之子，官僚，安北將軍。(石皇太子講漢書，沒有“駁義”。臣贊，未知姓和縣。荊淳，河東人，被金封為弘農太守。(停註《相如傳》和遊獵詩。)蔡謨，人，東晉《尚書》五兵之壹。太常率秘書監、徐、燕、清諸州軍事統帥，兼領徐州刺史。左光祿大夫隨三司開府，領揚州牧，侍奉司徒而不拜，賜其為庶仆之禮，史文穆公。崔豪，清河人，復軍特將，左光祿、司徒雷登大夫，封東公。(出自荀悅《漢紀》音義。)
遊靜出版學校語言。
遊靜元年九月，秘書程玉京說:“國子監印的兩本語文書不準，怕以後得知。我想把所有的書都包括進來，並根據其他書來區分。我希望它們被正確地出版。”壹封信送到翰林學士張觀，他命令國子監告訴王鑄和京開去崇文書院見面。二年三月，景又說:“顏師古案，講的是:班固的《漢書》，原註，以錢、應劭命名。到西晉兩晉，收為壹卷，共14卷，收獲頗豐。在爭論要不要學兩樣東西的時候，叫做《漢書集註》。永嘉之亂，本書不達江左。有大臣不知宗族，考其時代。也是在晉代初期，他們總是收集各家的音義，並以自己的見解繼續使用廁所。在警告之前，他們說他們引用了朱記的竹書，該書分為兩冊。凡是稱之為“吉傑、伊尹”的書，都是指它的書，蔡墨泉把這本書分散成許多篇。從那以後，就有了筆記。到了唐太宗時，皇太子已命顏師古多出書，刪繁就簡，刪減為己所用，於是儒者取其詳識，自成壹家。儒家總是註意到，有五個人的名字是可見的，而那些在李玨的人，年齡和歷史幾乎是壹半。考其所附註與舊註之出處、書名、年代，誠望廣為人知，刻於本書之末，以供學者借鑒。”玩可以。今列舉如下:荀悅，以下內容同《徐例》
奉虔誠，以下內容均與許例相同。
應韶，以下內容與《許例》相同
以下內容與許的例子相同。
劉德，以下內容與《漢書》相同。
鄭，雲海人，舊傳金卓註，不知其名，以為。這本書叫《鄭》。李飛，以下內容與《漢書》相同。
李奇，以下內容與韓曙許儀相同。
鄧湛以下的內容都與許的例子相同。
文英，以下內容與韓曙許儀相同。
張儀，以下內容同漢書。
以下內容與許的例子相同。
張炎，以下內容同《漢書》。入春，以下內容同許例。
孟康接下來的內容與《徐例》相同
以下內容與許的例子相同。以下內容與許的例子相同。
金卓時，以下內容與《許例》相同。劉保，以下內容同《漢書》。
臣贊，不知其姓。以裴潛《史記·序》為例，不知道他姓什麽。續訓不詳，劉的以為是為君，李淵註以為是為..姚察《荀辨》雲，案《宇易紀》主簿之翼，與曹操參軍，後為建威將軍。《晉中行書》說，翼生病死了，將軍余贊等人作亂，翼長李江懲辦。余贊為翼將，不含註釋《漢書》。但很多家族采用的音義都是利己的，除了錢、孟康，又因為晉朝的混亂，沒有傳到江左。但在高集，君案、茂陵書、文姬案，漢祿秩令，也都失傳，不準渡江。很清楚君是晉中人，所以有祖上之音意，有茂陵蜀、漢陵之耳。蔡默《江左》散入《漢書》二十四卷，也是今註。如果叫余贊，就是東晉的。如果年齡前後不見面，這個Zan不夠認識。另壹個案例是《穆傳》目錄雲，秘書校對傅贊校對《穆古文傳》。熟讀《穆傳》的人，不準偷從薊縣古墓中獲得的書籍。在這種情況下，韓曙的大臣贊引用來反駁許多家族的戒律，這被懷疑是傅贊。君是專業校書，所以是諸侯。顏師古說，後人要考慮昝姓，附於傅氏耳。沒有明文，不足以取信。郭璞以下內容與《許例》相同
蔡默，以下內容與《漢書》相同。
，以下內容與《許例》相同
顏華，字師，生於雍正萬年。唐中書為館侍郎、常侍、秘書、幼監、學士，名為郡。二年九月校對，如增字741字，漏字212字，則補正1333字。