另外，道教認為人體也是壹個小世界，所以人體上的各種器官，比如頭發、五官等等，也都是有神靈駐紮的。並且有相應的練習方法。道教戒律是約束道教思想和行為的壹些準則。道教戒律根據不同教派有不同的內容。總的來說，全真派的戒律比左夫派嚴格。戒律的主要內容是不殺生，不喝酒吃肉，不偷盜，不通奸等等。戒律是信徒必須遵守的，道士要有成年禮才能算作信徒。根據戒律的嚴格程度，戒律可分為上品戒律、中品戒律和下品戒律。按音律數，有老君三戒、五戒、八戒、十戒、二十七戒。
除了戒律，還有道規，道規是對違反戒律的道士的懲罰手段。具體規定不同派別有不同規定。
道教戒律有自己獨特的內容。道教的條條框框也是隨著時間而變化的，當與政權的法律相沖突時，會進行適當的調整。《抱樸子》中的老先生入山符，認為利用它可以避免道教的宗教活動，非常復雜。主要分為道教修身(稱道學)和道教儀軌兩大類，包括道經、告白、齋戒、儀軌、符咒、詛咒、隱居、騎戰車、驅邪、妖嬈等等。
道家修身養性成了道家，包括內丹、外丹、取食、住房。外煉丹是指在煉丹砂和藥物中燃燒鉛、汞等礦物質，制成能使人長生不老的藥丸。現代科學認為這些藥丸大多有毒，古代也有不少致死的案例。所以後來道教意識到服用和配制內丹是危險的，於是後人轉向了更安全的內丹修煉。韋丹也被認為是現代化學的先驅。
內丹術是指通過行氣、導氣、呼吸、呼吸，在體內煉煉丹術，達到長生不老的目的。外丹和內丹的術語是壹樣的，但所指的意義完全不同。比如把人體比作燃燒煉丹丸的爐罐，但理論上還是相通的。
此外，道教中還有許多道學。比如自省，保持安靜，思考，突破低谷。這些近代多被歸類為氣功。此外，全真教的許多道士都習武。
道教儀式統稱為“齋戒儀式”，其中齋戒意為清凈，齋戒意為祈禱，也稱為道場。道教祭祀神仙，因為認為神仙清靜高貴，所以祭祀前需要沐浴更衣，不喝酒不吃肉，齋戒。祭祀活動稱為“易”，道教在其發展過程中有許多名稱。道教認為，通過這些儀式，我們可以擺脫災難，尋求幸福。占蔔也是道學的壹部分，包括占蔔、抽簽、測字。此外，道教的特點是使用符號和蘆葦。符是用朱砂塗在黃紙上的壹些符號。道教認為它可以用來治病，而儒則被認為可以驅趕神靈。此外，道教認為口頭咒語可以治病、驅鬼神、趕走野獸。這些主要是相同的咒語。泰山上的壹位道士，就修行而言，道教主要分為兩派——左夫派和但丁派。前者主張用法術等方法治病驅鬼；後者主張煉仙丹，求長生，與仙丹、內丹兩脈不同；此外，還有兩者的奇妙真理；徐沖學派註重修補和技巧；黃是最古老的教派，是各派基本思想的創始人，是道教的活化石。
壹般來說，道教的傳播始於宋元時期。道教歷史上有六個有影響的流派:
正義路:有靈寶派、正義派、凈明派派、青義派、茅山派。
全真路:有南宗、北宗兩個學校。還有很多部落，比如龍派，遇仙派，那摩派，綏山派，廬山派，華山派，靜派。
真正的道教:創立於金朝，元朝以後逐漸衰落。
太乙道:始建於金代，元末以後逐漸衰落。
景明道:創立於南宋，明朝以後衰落。
明朝以後，道教分為正壹派和全真道，其他各派都歸在這兩個門派之下。北京的白雲寺，派系雲集。列出的道家有86個，實際只有80個。
正義路:正義路是東漢末年的五鬥米路，後改稱石天路、正義路。其道士可在家修行，不戒葷，娶妻生子。其道觀壹般稱為“子孫廟”。
全真教:全真教興盛於金元時期，是宋元時期新道學中最大、最重要的流派。代表人物王重陽和丘處機。全真教強調修煉，其道士必須出家吃素。其道觀壹般稱為“十方叢林”。