溫氏起源始於黃帝，後有昌邑，後有顓頊、顓頊，稱老通(或章)。老通部落發展為崇禮和吳回，武輝的兒子是呂仲，呂仲的兒子是昆吾。夏朝時，昆吾部落活躍在中原地區。今天山西夏縣安義有昆吾梯田，河南濮陽有昆吾市場。《國語》雲:“昆吾乃而遷老許。”說明河南許昌也有昆吾的市場。？
夏朝項年間，昆吾家族的壹個分支在文帝立國，因有溫泉而稱文國。明朝萬歷年間的《文縣誌》說:“相傳泉水常溫流，秀才浴德，利民灌溉。過去，人們曾在街道上建造亭子，在旅行時盡情享受。如今的亭子和春天都荒廢了，無法設置。有人說黃河淹了源頭，淤塞了。”這說明古代有泉水，到了明朝就幹涸了。？
夏傑二十六年，商朝失溫。古聞國滅亡後，國人以國為氏，故名聞。文古國遺址位於縣西南15公裏上元村北山頂，面積30000平方米，文化深度約3米。出土了石器、陶器、骨器等遺物，屬於二裏頭文化，是文的祖居地。？
三支？
溫氏有三個分支。唐代《文心碑》將顓頊的後代太常文成新上載出了自己的姓氏。文心是溫氏後裔，是溫氏家族的第壹淵源。？
溫氏第二支為蘇氏，源於其本姓。《新唐書宰相世系表》載:“蘇亦賜其姓，顓頊生孫武生於魯中，魯仲生封於昆吾，昆吾之子封於蘇，蘇城也。”西野蘇城在今天的河北臨漳縣。在夏朝，昆吾家族的壹個分支被封在這裏，稱為蘇遊家族。古文國被商朝滅後，蘇家遷到文帝地區。傳說蘇氏的首領是冀州侯，其城址在文縣康村和北隔沁河與之毗鄰的縣內渡村。據說冀州城南墻也在文縣鮑旭村被挖出。商朝末年，殷在冀州擄掠侯之女，蘇投錫伯姬昌反商。由於她的工作，她的領導人蘇奮生被周武王任命為牧羊人，文帝周圍的十二個城市被允許建立蘇果，這些城市都在文成。？
周襄王二年(公元前650年)，北方的出兵占領文。因為蘇果和紂王的矛盾，紂王袖手旁觀，任地毀滅了蘇果。蘇軍死後，蘇軍逃往魏國，自稱文子，後代以文為氏。這是第二個溫姓的來源。？
溫氏家族的第三支是人。《新唐書·宰相譜系表》壹書記載“溫氏出自姬姓，出後被公族封於河內，因以其族名。”宋代詩人鄭樵在《宗族簡史》中寫道:“唐叔虞之後，金庸成了文大夫，謚號文姬，因自以為是氏。”蘇聯死後，文成為金朝的封地。當時，雲誌在晉國是壹個顯赫的家族。雲誌、雲誌及其叔父為晉國立下了汗馬功勞，他們的勢力處於朝野，尤其是在與楚國的鄢陵之戰中。晉朝七年(公元前574年)，之隨打獵，打中壹頭野豬，被寵信的帶走。Xi直射。晉厲公非常生氣，所以他決定殺了這個家族。當他聽說這件事時，他寧願被殺也不願造反。結果，鞏俐派出包括徐彤在內的八百名士兵襲擊並殺死了這個家族。因受封地而封為文姬，後受刑，子孫以夷為氏。？
據《廣東溫氏發展史·金氏世系表》記載，金朝開國者有、於傳協、謝傳寧，寧傳人、服人傳福，福傳臼，臼傳司徒、司徒傳書、傳費、傳仇、邱傳伯、伯、平(。湖北侯傳三子分別是廣哀侯、晉侯和文、文傳書胡、胡成闕居、蒲城闕居傳誌。應之，即文，晉代大夫，封地在文，子孫以夷為氏。？
其他分支？
除上述三支外，還有改姓溫氏的。《舒威管氏誌》載北魏溫氏、氏、溫氏之名，後改為溫氏。據晉《玉解》記載，女真姓韓，韓姓文。《中國姓氏詞典》也記載，明朝永樂年間，菲律賓國王蘇祿東訪華，回國途中死於德州。次子文哈慈和三子安度陸留在中國守護中國的陵墓，文安緊隨其後。從明朝到清朝，貴州安順府的土司是文。臺灣省原住民、布依族、黎族、壯族、瑤族都有溫姓。另外，漢代西域36國中，溫肅王姓溫，唐朝康居王姓溫。他們可能都是遷移到那裏並融入當地民族的文國後裔。？
綜上所述，溫氏三支起源於溫縣，無論是顓頊之後的昆吾本姓，還是周朝的姬姓，都起源於今天的河南省溫縣。歷史上姓溫的，其他國家姓溫的，當代少數民族姓溫的，都是今天中化家族的成員。？
繁殖和遷移
出於溫姓，西周初年開始遷徙他地。文，出自姬姓，春秋時期開始向各地遷徙。特別是戰國至兩漢時期，文氏家族遷徙至北方各地。西晉以後，文輾轉江西，唐代福建，宋代廣東，元朝以後廣西，再到雲南、貴州、四川。溫氏家族自明清時期遷徙至臺灣省及東南亞，現已散居世界各地。？
溫氏家族從周代開始從溫暖地區向外遷徙擴散。？
出生地溫縣的溫姓之壹，西周初年遷居甘肅祁連山。《隋書·康·郭川》雲:“自漢以來，接連不斷。他姓文，姓嶽。他曾經住在祁連山北的趙開城。因為被匈奴破了，所以越過了西邊的青脊，所以有了自己的國家。”這個溫姓嶽家成員很可能就是溫氏並入嶽家的人。壹部分溫人未能渡過青嶺，留在新疆南部，建立溫宿國(今蘇祥縣)，成為漢朝西域三十六地之壹，向漢朝投降。這是最早的文氏遷徙。？
《廣西溫氏家族發展史》說，戰國時溫姬在楚，官拜將軍，遷今湖北。文嘉在西漢初年已遷居顏地。《古今姓氏辯證法》記載:“漢朝有個溫柔的時候(只有嚴將軍和劉邦壹起促成了曹怪的滅亡，他被任命為)，漢朝的後裔孫和石，住在太原祁縣(今山西祁縣東南)。”據《北部灣溫氏簡史》記載:“蠍、燕子儀、谷、姑子巖、燕子仁、仁子和，居太原祁縣，山本以地為郡，太原郡(廳)始於此。”此後，溫氏後裔伊泰原是繁衍中心，開始向其他地區傳播美德。但也有史書和家譜說，文是文家三世的孫子。？
文和子溫柔大方，婉約圓滑，衍生出兩個兒子，分別是徐文和文瑤。兩兄弟都是東漢人，文瑤是蘇州刺史。當時在襄州，有人請他出主意，派他去保護壹個羌兵。當他帶兵到吳象時，被肖偉部荀彧扣留，他忠心耿耿，不屈不撓。於迅勸他投降，徐文誓死保證“死到臨頭，義不貪生”。他死於劍下，是典型的忠臣。？
徐文有三個兒子，壹個是壽豐鄒平侯，壹個是汕尾兗州刺史，還有壹個是文淑任涿州刺史。文以升、文輝是三國時期曹魏涼州刺史，照顧羌隊長。文輝的兒子文公是濟南知府。文生了六個兒子，聞名天下，號為“六龍羨少”。晉代大夫陸左，文公之子文獻。文顯的弟弟文湛，是晉河東太守。文橋，文湛之子，東晉江州刺史。？
南北朝梁武帝時期，東漢文壽的後裔在現在的山東地區繁衍生息。溫子升，山東菏澤人，被梁武帝譽為“曹植的土地機器誕生在北方”。濟陽王說:“姜有，梁有，，宋有，謝靈運，我兒子提拔得夠了，感謝他的奉獻！”高度贊揚了溫子升的才華。溫子升的文章也傳到西域，受到吐渾王的喜愛；《漢靈山寺銘》感動稱贊。？
溫嶠的侄兒，凱的侄孫，齊的兒子，余的兒子俊美。文君美到的時候，已經到了隋唐。文君美有三個兒子:長子洪雁是禮部尚書；次子顏博是唐太宗時期的宰相。第三個兒子有壹個偉大的字，姜妍，他是唐太元。歷史學家溫大牙撰寫了《唐代創業筆記》。文大林任樞密使，封於國公；文先為中書侍郎，後為太原令，使其為清河郡公。世人稱他們為“太原三燕”，文稱他們為人民的驕傲。？
文北遷？
《廣西文帝發展史》載:歷代文帝名人中，東漢時期文帝遷居山東鄒平，遷居兗州，遷居河北涿州；三國時期，文惠遷居甘肅涼州(今武威)；晉朝時，文公氈在山東濟南，文展氈在山西河東(今永濟)；唐朝時，文彥博遷居長安，子是和，後遷居州刺史，仍住在長安。燕文讓三子溫琨的長子溫廷尚擔任周琛(今河南淮陽)刺史，並遷居周琛。次子謹小慎微，任鄭州刺史，遷居鄭州；三子溫道忠任賀州刺史，遷賀州；擔任朗州刺史的文彥博曾孫徐文遷居朗州；玄孫葉文遷居道州，任道州刺史。？
從東漢到西晉，溫氏家族興盛於北方各地，人才輩出。在河南薊縣，河北清河，山東平原，後來成為溫氏家族的縣城。？
文南遷？
據史書記載，西晉末年至東晉初年，文開始南遷。《閔書》載:“永嘉二年(308年)，中原蕩衣。”《臺灣省通誌》載:“林、黃、張、劉、楊、鄭、秋、賀、詹、梁、鐘、文、吳等十三姓，金代由中原入閩……”這些資料表明，西晉後期，工業國家歷史上又有壹次由北向南的大遷徙，包括文。？
孫的《溫氏族譜》載:“溫氏祖籍豫陜，其後人”...東晉...伯公是劉琨的文員，伯公侍奉何坤，渡江到臨安，上表勸進。.....留在晉帝...而且住在浙江。“文喬留在臨安輔佐金元皇帝，除騎為郎，遷居浙江錢塘(今杭州)。當他在晉明帝時，他訪問了中國，查閱了秘密並求助於秘書處。永昌元年(322)，江州巡撫江州任命平南將軍平定王敦叛亂，擢升至建寧(今江西)，離開武昌。鹹和初年(328)，拜為古將軍，賜安公。被封為“開福伊通第三師”、“三水將軍”。第二年，他辭職回到李身邊。他在途中生病，不幸去世。金城帝贈中將軍，死為“忠臣”，葬於江西張羽，後傳於江西。？
孫，第十二世文喬，生於南北朝太建十二年(580)。30歲，江南大學主考官。唐武德元年(618)，隨家人渡過淮河，歸化浙江。後為揚州刺史，葬於揚州北海。高雯次子文穆，唐武德人(622)。他是明靜的紳士，在浙江溫州當過醫生，住在錢塘進賢張太平坊，葬在浙江溫州。溫木勝的三個兒子，常毅、辭篇、三張(少年愁)。？
文清擔任唐朝唐鹹亨三年(672年)。奉命入贛州，任華乾州(今江西寧都)刺史，葬於今寧都縣北小學。他的後代定居在江西寧都。文清的後人邵四郎，在唐末受困，逃離亂世，遷居石城縣小文坊(原宜豐)。晚唐至五代初，後裔文遷居福建寧化縣，葬於寧化縣和龍鄉明珠村。祠堂建在江西省石城縣延陵鄉塘下村。？
唐朝時，文賢任江蘇亳州刺史，遷居揚州。晚唐時期，文怡遷居福建上杭後，先在永定居住，後為避禍遷居南靖。文把遷到浙江；文子恭遷居閩南。後來，他們的後裔擴散並遷移到了周邊地區。？
《另壹文博會》說:“宋代時，九郎由寧化遷至福建上杭安平鄉”。《文廣西發展史》記載，文之子九郎公，名文，由江西石城遷至福建上杭。《北部灣溫氏家族簡史》相傳為後裔、溫氏始祖遷居福建上杭，由江西寧都縣上三皇坊村遷出。據上杭文氏族譜記載，文曾在此經商定居，死後葬於上杭安平鄉紅山堂。？
宋朝時，文德興任福建漳州府、廣東潮州府、海南瓊州府知府，葬於廣州白雲山滴水巖。他的後人還在揭西縣會寨鎮、陸豐太安鎮、廉江長山鎮等地修建了祠堂。溫德興是福建上杭溫氏後裔，廣東溫氏祖先。近年來，每逢農歷九月初九，他的所有子孫都來到白雲山祭祀，白雲山成了溫氏家族祭祀海內外祖先的聖地。？
文之子，江西寧都縣村人，南宋末年(1275)在江西贛州加入丞相文天祥的抗元軍。為抗擊元軍，從江西會昌進入廣東梅州，在朝陽與盧秀福、張士傑會師。抗元失敗後，定居西營長樂(今梅州五華)伏羲渡。另壹個是文禮社的後裔，文禮社的兒子是文清(389-753)。宋末初年間，其後裔經過福建長汀、上杭，分兩路進入江西、福建、廣東，壹路進入廣東蕉嶺、梅州、大埔，另壹路進入廣東興寧、灑源、紫金。？
暖蔥生三子，長無利息，二元，三元命。源興。元朝定居長樂(今廣東省五華縣)，元壽以後才顯露定居潮。明朝初年(1368)，居住在伏羲的文遷居鎮，其後裔文智聰遷居登車鎮。現在鎮居住著溫氏家族，有數萬人。溫元光，元代廣東周迅知縣，元代進士，周迅府少司署役，揭陽溫元壽後裔。？
《中國文博會》說:“寧末溫九郎之子遷居粵東，六郎以原溫氏始祖身份居於梅縣，何炅以五華溫氏始祖身份居於五華，梁濱為梅縣溫氏之禍。”從壹些事實可以看出，宋元初年溫氏家族遷徙到廣東各地。南宋末年，元軍南下，德佑二年(1277)，元軍攻陷南雄，羅桂組織有97個，33個姓氏。為了避難，他們沿著沔水到韶關，南下廣州，在諸暨的港口開始了他們的基地。他們的後裔從廣州分散在珠江三角洲，再向西到達北部灣，進入廣西各地。？
明朝時，五華溫氏蔥長子溫元興遷居廣西橫縣。文住在廣西博白縣大東鄉，他的五個兒子文宗金以躲避土匪為生。文住在防城港，文住在靈山，文移居新加波，文宗貴移居東關，文宗金回到家鄉。？
據《北部灣溫氏家族簡史》記載，“溫氏家族於明末清初遷徙至雲南、貴州、四川。清康熙六十年(1721)、雍正四年(1726)、乾隆八年(1743)、乾隆二十四年(1759)，文分別從兩廣遷居成都、四川。永川、瀘州、榮昌、隆昌、江安、南溪、自貢遷移到雲南惠安、貴州桐梓、海南瓊州、儋州。？
清康熙年間，文遷居臺灣省？
據臺灣省文聯記載:“雍熙六十壹年(1722)，宋義貴造反，有壹廣東籍，居夏水港；雍正十二年(1734)，文明鼎入新竹大義村。乾隆八年(1743)，溫氏、曾氏、賴氏、曹氏、閩氏、莊氏四大粵姓進入了苗粟縣同孝鎮。十六年(1751年)鎮平人，溫氏寺玉，入苗肅縣頭分鎮。”？
廣東省明清時期遷臺的溫氏家族有:(廣東六合人)、余光、、甄蘭、、何清、、、魏真、齊湘、日明、桂玉、紀超、鷹巢、朝真、梁靜、易標、易雲、傅盛。榕基、崇明(福建武平)、直隸、日前、龔欣、月益、長松、偉順、春桐、文騰、聖賢、桂昌、洋縣、貴嶼、蔡文、石光、榮臻、崗支(福建平和)、聚俊、芮林、從眾。天佑(福建漳州石馬)、仁伯、敦公(福建泉州晉江)、匯文、文貴、祁鳴、德井、碧清、趙真、阿三、永和、瞑祥、吳明、楊明、長灣、少府(廣西防城)、潮鬥、鮑忠、武清。？
明末清初文移居國外？
據廣東廉江溫氏族譜記載，明中葉地溫緩慢，移至南洋新加坡。明朝末年，文王朝遷至臺灣省、越南、馬來西亞和新加坡。據《北部灣溫氏家族簡史》記載，明末清初這壹帶就有溫，適宜在新坡居住。清朝和民國時期，福建、廣東等地的大批溫氏相繼移居東南亞各國。如今，溫氏在東南亞的人民富裕而發達。他們特別想念自己的祖國和家鄉，希望有機會回來觀光和祭拜祖先，並“以壹顆純潔的心永遠緬懷祖先，比海外遊子更想念親人。”等待壹句話來表達內心的平靜。？
1999農歷重陽節，來自廣東、廣西、臺灣省、香港、海外泰國、印度尼西亞、新加坡、馬來西亞等沿海地區的代表齊聚廣州，舉辦了壹場盛大的海內外宗信座談會。參加活動的海外溫氏宗親有:馬來西亞的溫天貴、安、溫柏洲、溫、溫清河、溫民生、溫三德、溫亞海、溫、溫延培、溫國泰、溫、溫華元；印尼的文強明、文鹽城；泰國溫和的忠誠；新加坡溫新洲；文萊的溫瑞祥等。會上，馬來西亞代表團向各省、各國代表團贈送了壹面錦旗，錦旗上印有“榮耀祖先”的金色字樣。溫氏壹家交換意見，建立友誼，展望未來，表示相互支持與合作，並就修建詞館事宜協商意見。會後，溫家寶訪問了廣州、深圳、香港等地。？
此外，海外已知的溫氏族群還有:印尼溫安生、溫、溫、溫居；美國的溫華金、溫以琪；溫華明；加拿大的溫日榮、溫習字；泰國文薩南；文錦熙等。日本、朝鮮、俄羅斯、英國、毛裏求斯等許多國家都有溫族人。