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2019-06-29

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溫氏起源始於黃帝,後有昌邑,後有顓頊、顓頊,稱老通(或章)。老通部落發展為崇禮和吳回,武輝的兒子是呂仲,呂仲的兒子是昆吾。夏朝時,昆吾部落活躍在中原地區。今天山西夏縣安義有昆吾梯田,河南濮陽有昆吾市場。《國語》雲:“昆吾乃而遷老許。”說明河南許昌也有昆吾的市場。?

夏朝項年間,昆吾家族的壹個分支在文帝立國,因有溫泉而稱文國。明朝萬歷年間的《文縣誌》說:“相傳泉水常溫流,秀才浴德,利民灌溉。過去,人們曾在街道上建造亭子,在旅行時盡情享受。如今的亭子和春天都荒廢了,無法設置。有人說黃河淹了源頭,淤塞了。”這說明古代有泉水,到了明朝就幹涸了。?

夏傑二十六年,商朝失溫。古聞國滅亡後,國人以國為氏,故名聞。文古國遺址位於縣西南15公裏上元村北山頂,面積30000平方米,文化深度約3米。出土了石器、陶器、骨器等遺物,屬於二裏頭文化,是文的祖居地。?

三支?

溫氏有三個分支。唐代《文心碑》將顓頊的後代太常文成新上載出了自己的姓氏。文心是溫氏後裔,是溫氏家族的第壹淵源。?

溫氏第二支為蘇氏,源於其本姓。《新唐書宰相世系表》載:“蘇亦賜其姓,顓頊生孫武生於魯中,魯仲生封於昆吾,昆吾之子封於蘇,蘇城也。”西野蘇城在今天的河北臨漳縣。在夏朝,昆吾家族的壹個分支被封在這裏,稱為蘇遊家族。古文國被商朝滅後,蘇家遷到文帝地區。傳說蘇氏的首領是冀州侯,其城址在文縣康村和北隔沁河與之毗鄰的縣內渡村。據說冀州城南墻也在文縣鮑旭村被挖出。商朝末年,殷在冀州擄掠侯之女,蘇投錫伯姬昌反商。由於她的工作,她的領導人蘇奮生被周武王任命為牧羊人,文帝周圍的十二個城市被允許建立蘇果,這些城市都在文成。?

周襄王二年(公元前650年),北方的出兵占領文。因為蘇果和紂王的矛盾,紂王袖手旁觀,任地毀滅了蘇果。蘇軍死後,蘇軍逃往魏國,自稱文子,後代以文為氏。這是第二個溫姓的來源。?

溫氏家族的第三支是人。《新唐書·宰相譜系表》壹書記載“溫氏出自姬姓,出後被公族封於河內,因以其族名。”宋代詩人鄭樵在《宗族簡史》中寫道:“唐叔虞之後,金庸成了文大夫,謚號文姬,因自以為是氏。”蘇聯死後,文成為金朝的封地。當時,雲誌在晉國是壹個顯赫的家族。雲誌、雲誌及其叔父為晉國立下了汗馬功勞,他們的勢力處於朝野,尤其是在與楚國的鄢陵之戰中。晉朝七年(公元前574年),之隨打獵,打中壹頭野豬,被寵信的帶走。Xi直射。晉厲公非常生氣,所以他決定殺了這個家族。當他聽說這件事時,他寧願被殺也不願造反。結果,鞏俐派出包括徐彤在內的八百名士兵襲擊並殺死了這個家族。因受封地而封為文姬,後受刑,子孫以夷為氏。?

據《廣東溫氏發展史·金氏世系表》記載,金朝開國者有、於傳協、謝傳寧,寧傳人、服人傳福,福傳臼,臼傳司徒、司徒傳書、傳費、傳仇、邱傳伯、伯、平(。湖北侯傳三子分別是廣哀侯、晉侯和文、文傳書胡、胡成闕居、蒲城闕居傳誌。應之,即文,晉代大夫,封地在文,子孫以夷為氏。?

其他分支?

除上述三支外,還有改姓溫氏的。《舒威管氏誌》載北魏溫氏、氏、溫氏之名,後改為溫氏。據晉《玉解》記載,女真姓韓,韓姓文。《中國姓氏詞典》也記載,明朝永樂年間,菲律賓國王蘇祿東訪華,回國途中死於德州。次子文哈慈和三子安度陸留在中國守護中國的陵墓,文安緊隨其後。從明朝到清朝,貴州安順府的土司是文。臺灣省原住民、布依族、黎族、壯族、瑤族都有溫姓。另外,漢代西域36國中,溫肅王姓溫,唐朝康居王姓溫。他們可能都是遷移到那裏並融入當地民族的文國後裔。?

綜上所述,溫氏三支起源於溫縣,無論是顓頊之後的昆吾本姓,還是周朝的姬姓,都起源於今天的河南省溫縣。歷史上姓溫的,其他國家姓溫的,當代少數民族姓溫的,都是今天中化家族的成員。?

繁殖和遷移

出於溫姓,西周初年開始遷徙他地。文,出自姬姓,春秋時期開始向各地遷徙。特別是戰國至兩漢時期,文氏家族遷徙至北方各地。西晉以後,文輾轉江西,唐代福建,宋代廣東,元朝以後廣西,再到雲南、貴州、四川。溫氏家族自明清時期遷徙至臺灣省及東南亞,現已散居世界各地。?

溫氏家族從周代開始從溫暖地區向外遷徙擴散。?

出生地溫縣的溫姓之壹,西周初年遷居甘肅祁連山。《隋書·康·郭川》雲:“自漢以來,接連不斷。他姓文,姓嶽。他曾經住在祁連山北的趙開城。因為被匈奴破了,所以越過了西邊的青脊,所以有了自己的國家。”這個溫姓嶽家成員很可能就是溫氏並入嶽家的人。壹部分溫人未能渡過青嶺,留在新疆南部,建立溫宿國(今蘇祥縣),成為漢朝西域三十六地之壹,向漢朝投降。這是最早的文氏遷徙。?

《廣西溫氏家族發展史》說,戰國時溫姬在楚,官拜將軍,遷今湖北。文嘉在西漢初年已遷居顏地。《古今姓氏辯證法》記載:“漢朝有個溫柔的時候(只有嚴將軍和劉邦壹起促成了曹怪的滅亡,他被任命為),漢朝的後裔孫和石,住在太原祁縣(今山西祁縣東南)。”據《北部灣溫氏簡史》記載:“蠍、燕子儀、谷、姑子巖、燕子仁、仁子和,居太原祁縣,山本以地為郡,太原郡(廳)始於此。”此後,溫氏後裔伊泰原是繁衍中心,開始向其他地區傳播美德。但也有史書和家譜說,文是文家三世的孫子。?

文和子溫柔大方,婉約圓滑,衍生出兩個兒子,分別是徐文和文瑤。兩兄弟都是東漢人,文瑤是蘇州刺史。當時在襄州,有人請他出主意,派他去保護壹個羌兵。當他帶兵到吳象時,被肖偉部荀彧扣留,他忠心耿耿,不屈不撓。於迅勸他投降,徐文誓死保證“死到臨頭,義不貪生”。他死於劍下,是典型的忠臣。?

徐文有三個兒子,壹個是壽豐鄒平侯,壹個是汕尾兗州刺史,還有壹個是文淑任涿州刺史。文以升、文輝是三國時期曹魏涼州刺史,照顧羌隊長。文輝的兒子文公是濟南知府。文生了六個兒子,聞名天下,號為“六龍羨少”。晉代大夫陸左,文公之子文獻。文顯的弟弟文湛,是晉河東太守。文橋,文湛之子,東晉江州刺史。?

南北朝梁武帝時期,東漢文壽的後裔在現在的山東地區繁衍生息。溫子升,山東菏澤人,被梁武帝譽為“曹植的土地機器誕生在北方”。濟陽王說:“姜有,梁有,,宋有,謝靈運,我兒子提拔得夠了,感謝他的奉獻!”高度贊揚了溫子升的才華。溫子升的文章也傳到西域,受到吐渾王的喜愛;《漢靈山寺銘》感動稱贊。?

溫嶠的侄兒,凱的侄孫,齊的兒子,余的兒子俊美。文君美到的時候,已經到了隋唐。文君美有三個兒子:長子洪雁是禮部尚書;次子顏博是唐太宗時期的宰相。第三個兒子有壹個偉大的字,姜妍,他是唐太元。歷史學家溫大牙撰寫了《唐代創業筆記》。文大林任樞密使,封於國公;文先為中書侍郎,後為太原令,使其為清河郡公。世人稱他們為“太原三燕”,文稱他們為人民的驕傲。?

文北遷?

《廣西文帝發展史》載:歷代文帝名人中,東漢時期文帝遷居山東鄒平,遷居兗州,遷居河北涿州;三國時期,文惠遷居甘肅涼州(今武威);晉朝時,文公氈在山東濟南,文展氈在山西河東(今永濟);唐朝時,文彥博遷居長安,子是和,後遷居州刺史,仍住在長安。燕文讓三子溫琨的長子溫廷尚擔任周琛(今河南淮陽)刺史,並遷居周琛。次子謹小慎微,任鄭州刺史,遷居鄭州;三子溫道忠任賀州刺史,遷賀州;擔任朗州刺史的文彥博曾孫徐文遷居朗州;玄孫葉文遷居道州,任道州刺史。?

從東漢到西晉,溫氏家族興盛於北方各地,人才輩出。在河南薊縣,河北清河,山東平原,後來成為溫氏家族的縣城。?

文南遷?

據史書記載,西晉末年至東晉初年,文開始南遷。《閔書》載:“永嘉二年(308年),中原蕩衣。”《臺灣省通誌》載:“林、黃、張、劉、楊、鄭、秋、賀、詹、梁、鐘、文、吳等十三姓,金代由中原入閩……”這些資料表明,西晉後期,工業國家歷史上又有壹次由北向南的大遷徙,包括文。?

孫的《溫氏族譜》載:“溫氏祖籍豫陜,其後人”...東晉...伯公是劉琨的文員,伯公侍奉何坤,渡江到臨安,上表勸進。.....留在晉帝...而且住在浙江。“文喬留在臨安輔佐金元皇帝,除騎為郎,遷居浙江錢塘(今杭州)。當他在晉明帝時,他訪問了中國,查閱了秘密並求助於秘書處。永昌元年(322),江州巡撫江州任命平南將軍平定王敦叛亂,擢升至建寧(今江西),離開武昌。鹹和初年(328),拜為古將軍,賜安公。被封為“開福伊通第三師”、“三水將軍”。第二年,他辭職回到李身邊。他在途中生病,不幸去世。金城帝贈中將軍,死為“忠臣”,葬於江西張羽,後傳於江西。?

孫,第十二世文喬,生於南北朝太建十二年(580)。30歲,江南大學主考官。唐武德元年(618),隨家人渡過淮河,歸化浙江。後為揚州刺史,葬於揚州北海。高雯次子文穆,唐武德人(622)。他是明靜的紳士,在浙江溫州當過醫生,住在錢塘進賢張太平坊,葬在浙江溫州。溫木勝的三個兒子,常毅、辭篇、三張(少年愁)。?

文清擔任唐朝唐鹹亨三年(672年)。奉命入贛州,任華乾州(今江西寧都)刺史,葬於今寧都縣北小學。他的後代定居在江西寧都。文清的後人邵四郎,在唐末受困,逃離亂世,遷居石城縣小文坊(原宜豐)。晚唐至五代初,後裔文遷居福建寧化縣,葬於寧化縣和龍鄉明珠村。祠堂建在江西省石城縣延陵鄉塘下村。?

唐朝時,文賢任江蘇亳州刺史,遷居揚州。晚唐時期,文怡遷居福建上杭後,先在永定居住,後為避禍遷居南靖。文把遷到浙江;文子恭遷居閩南。後來,他們的後裔擴散並遷移到了周邊地區。?

《另壹文博會》說:“宋代時,九郎由寧化遷至福建上杭安平鄉”。《文廣西發展史》記載,文之子九郎公,名文,由江西石城遷至福建上杭。《北部灣溫氏家族簡史》相傳為後裔、溫氏始祖遷居福建上杭,由江西寧都縣上三皇坊村遷出。據上杭文氏族譜記載,文曾在此經商定居,死後葬於上杭安平鄉紅山堂。?

宋朝時,文德興任福建漳州府、廣東潮州府、海南瓊州府知府,葬於廣州白雲山滴水巖。他的後人還在揭西縣會寨鎮、陸豐太安鎮、廉江長山鎮等地修建了祠堂。溫德興是福建上杭溫氏後裔,廣東溫氏祖先。近年來,每逢農歷九月初九,他的所有子孫都來到白雲山祭祀,白雲山成了溫氏家族祭祀海內外祖先的聖地。?

文之子,江西寧都縣村人,南宋末年(1275)在江西贛州加入丞相文天祥的抗元軍。為抗擊元軍,從江西會昌進入廣東梅州,在朝陽與盧秀福、張士傑會師。抗元失敗後,定居西營長樂(今梅州五華)伏羲渡。另壹個是文禮社的後裔,文禮社的兒子是文清(389-753)。宋末初年間,其後裔經過福建長汀、上杭,分兩路進入江西、福建、廣東,壹路進入廣東蕉嶺、梅州、大埔,另壹路進入廣東興寧、灑源、紫金。?

暖蔥生三子,長無利息,二元,三元命。源興。元朝定居長樂(今廣東省五華縣),元壽以後才顯露定居潮。明朝初年(1368),居住在伏羲的文遷居鎮,其後裔文智聰遷居登車鎮。現在鎮居住著溫氏家族,有數萬人。溫元光,元代廣東周迅知縣,元代進士,周迅府少司署役,揭陽溫元壽後裔。?

《中國文博會》說:“寧末溫九郎之子遷居粵東,六郎以原溫氏始祖身份居於梅縣,何炅以五華溫氏始祖身份居於五華,梁濱為梅縣溫氏之禍。”從壹些事實可以看出,宋元初年溫氏家族遷徙到廣東各地。南宋末年,元軍南下,德佑二年(1277),元軍攻陷南雄,羅桂組織有97個,33個姓氏。為了避難,他們沿著沔水到韶關,南下廣州,在諸暨的港口開始了他們的基地。他們的後裔從廣州分散在珠江三角洲,再向西到達北部灣,進入廣西各地。?

明朝時,五華溫氏蔥長子溫元興遷居廣西橫縣。文住在廣西博白縣大東鄉,他的五個兒子文宗金以躲避土匪為生。文住在防城港,文住在靈山,文移居新加波,文宗貴移居東關,文宗金回到家鄉。?

據《北部灣溫氏家族簡史》記載,“溫氏家族於明末清初遷徙至雲南、貴州、四川。清康熙六十年(1721)、雍正四年(1726)、乾隆八年(1743)、乾隆二十四年(1759),文分別從兩廣遷居成都、四川。永川、瀘州、榮昌、隆昌、江安、南溪、自貢遷移到雲南惠安、貴州桐梓、海南瓊州、儋州。?

清康熙年間,文遷居臺灣省?

據臺灣省文聯記載:“雍熙六十壹年(1722),宋義貴造反,有壹廣東籍,居夏水港;雍正十二年(1734),文明鼎入新竹大義村。乾隆八年(1743),溫氏、曾氏、賴氏、曹氏、閩氏、莊氏四大粵姓進入了苗粟縣同孝鎮。十六年(1751年)鎮平人,溫氏寺玉,入苗肅縣頭分鎮。”?

廣東省明清時期遷臺的溫氏家族有:(廣東六合人)、余光、、甄蘭、、何清、、、魏真、齊湘、日明、桂玉、紀超、鷹巢、朝真、梁靜、易標、易雲、傅盛。榕基、崇明(福建武平)、直隸、日前、龔欣、月益、長松、偉順、春桐、文騰、聖賢、桂昌、洋縣、貴嶼、蔡文、石光、榮臻、崗支(福建平和)、聚俊、芮林、從眾。天佑(福建漳州石馬)、仁伯、敦公(福建泉州晉江)、匯文、文貴、祁鳴、德井、碧清、趙真、阿三、永和、瞑祥、吳明、楊明、長灣、少府(廣西防城)、潮鬥、鮑忠、武清。?

明末清初文移居國外?

據廣東廉江溫氏族譜記載,明中葉地溫緩慢,移至南洋新加坡。明朝末年,文王朝遷至臺灣省、越南、馬來西亞和新加坡。據《北部灣溫氏家族簡史》記載,明末清初這壹帶就有溫,適宜在新坡居住。清朝和民國時期,福建、廣東等地的大批溫氏相繼移居東南亞各國。如今,溫氏在東南亞的人民富裕而發達。他們特別想念自己的祖國和家鄉,希望有機會回來觀光和祭拜祖先,並“以壹顆純潔的心永遠緬懷祖先,比海外遊子更想念親人。”等待壹句話來表達內心的平靜。?

1999農歷重陽節,來自廣東、廣西、臺灣省、香港、海外泰國、印度尼西亞、新加坡、馬來西亞等沿海地區的代表齊聚廣州,舉辦了壹場盛大的海內外宗信座談會。參加活動的海外溫氏宗親有:馬來西亞的溫天貴、安、溫柏洲、溫、溫清河、溫民生、溫三德、溫亞海、溫、溫延培、溫國泰、溫、溫華元;印尼的文強明、文鹽城;泰國溫和的忠誠;新加坡溫新洲;文萊的溫瑞祥等。會上,馬來西亞代表團向各省、各國代表團贈送了壹面錦旗,錦旗上印有“榮耀祖先”的金色字樣。溫氏壹家交換意見,建立友誼,展望未來,表示相互支持與合作,並就修建詞館事宜協商意見。會後,溫家寶訪問了廣州、深圳、香港等地。?

此外,海外已知的溫氏族群還有:印尼溫安生、溫、溫、溫居;美國的溫華金、溫以琪;溫華明;加拿大的溫日榮、溫習字;泰國文薩南;文錦熙等。日本、朝鮮、俄羅斯、英國、毛裏求斯等許多國家都有溫族人。