加壹個agama卷11 <好知識？20 >:“佛陀對比丘說:“妳教他們做好事，是報答不了的。什麽是雲？所謂父母也。若夫，和尚！有的人左肩抱著爸爸，右肩抱著媽媽，壹直到壹千萬歲。他們給病人有衣、有飯、有被、有藥，就是把它扛在肩上，淹死在屎裏，也還是不能報答他們的恩情。出家人要知道父母是善良的，擁抱養育他們，隨時保護他們，不輸季節，不見日月。這就方便了，這種好意也不好報。因此，僧侶們！贍養父母時，時時孝順，不失時節。如果是這樣，和尚們！作為學習。(CBETA，T02，第125號，第601號，a11-19號)
《德愚經典》(卷1)<應該提到什麽？7 >:《佛教阿難》:“在家出家，關懷孝順，贍養父母，數其功過，殊為不易。那又怎樣？我記得我過去的生活，善良孝順，贍養父母，甚至在父母有危險的時候幫助他們。所以，是由四福，上有天帝，下有聖主，甚至是佛祖三界尊。(CBETA，T04，第202期，第356頁，a27-b3)
《遊婆塞節經》卷二《義菩薩心堅積？9 >:“好人！以前我為了四個意外放棄了生命:壹，斷眾生壹切煩惱，二，使眾生快樂，三，除惡事，四，報答父母恩情。(CBETA，T24，編號1488，p. 1041，c7-10)
《遊婆塞節經》卷六<五戒？22 >:“好人！如果妳得到壹個人，同時又多了些財產和安逸，就應該先供養養父母，老師，和睦相處，老有所養，遵紀守法的人，還有那些遠在天邊，剛剛起步的人，以及他們生病所需要的東西。(CBETA，T24，第1488號，第1065頁，a6-9)
《加壹阿迦瑪》卷五十《愛道般涅槃？52 >:“當時佛陀對阿難、阿難、羅雲說:“妳對妳的身體顯出大愛，所以我要跪拜供養自己。」
在適當的時候，釋體煥知道佛祖在想什麽，也就是從三十三天開始，比如力士來到佛家，雙臂彎曲伸展，站在壹邊。其中，諸比丘已釋三十三天，未釋三十三天，諸比丘、諸比丘、優婆賽、優婆易未釋三十三天。
當時梵天水手天王星知道如來在想什麽，就把梵天從梵天帶到佛的地方，站在同壹邊。
當時的毘沙門國王知道佛陀在想什麽，就去如來那裏讀叉和鬼神，並禮貌地站在同壹邊。
當時，蒂迪賴藝國王經過壹系列努力，從東方來到如來，以禮站在同壹邊。樓樂叉王從南方帶了無數人到佛家，站在同壹側以禮相待。樓伯叉天王將龍神帶到如來面前，恭恭敬敬地站在同壹側。以及欲界、色界、無色界，各知如來所想，來到佛處，以禮站在同壹邊。
當時，毘沙門天王白佛言說:“我只希望佛陀不要打擾他自己，我們應該自己提供舍利子。」
佛祖對諸天說:“停！停下來。天堂之王！如果妳來自當妳知道。這是如來要修行的，不是天、龍、鬼神能達到的。所以父母生孩子當然是有好處的，養育之恩，關愛之恩，感恩之心，是要報答的。但是天道要知道，以前佛與佛所生的母親，都是先取絕度，然後佛與佛各供養十天。將來佛所生母先取滅度，然後諸佛自養。這就方便了，知道如來要供養自己，這是天、龍、鬼所不能及的。(CBETA，T02，第125號，第822頁，c 17-第823頁，a17)
《大乘觀經》卷二〈感恩？2 >:“佛告五百長老:”...世間有四種福報:壹父母之恩，二眾生之恩，三國之恩，文房四寶之恩。如果是這樣，壹切眾生都同樣有責任。好樣的！如果父母是善良的，父親是善良的，母親是悲傷的。媽媽，如果我活在劫中，我今天就少替妳說幾句。有人加持，便恭恭敬敬供養百位大婆羅門、百位神仙、百位好朋友，在妙堂中放七寶，有千種妙餐，掛各種衣服，置香檀香寢具，壹心壹意治各種病。不如珍惜孝心，找個有愛心的媽媽，量小點，隨她便。與之前的功德相比，是無法比擬的。