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《陋室銘》的翻譯與愛蓮理論

水上和陸地上有許多可愛的草花和木花。陶淵明只愛晉代的菊花。自唐代以來,世界各地的人們都喜愛牡丹。我只喜歡蓮花。它從汙泥中長出來,但沒有被汙染。是清水洗的,但是看起來並不誘人。其莖貫穿中間,形直,香遠,更香,立直凈。可遠觀,不可輕玩。

在我看來,菊花是花中的隱士;牡丹是壹種珍貴的花;荷花是花中君子。唉!陶淵明以後很少聽說菊花這個愛好。對於荷花的愛好,還有誰和我壹樣?當然,喜歡牡丹的人也不少。

Aileen說:選自Joo Won的公開收藏。《太極圖說》、《舒同》等《說》的作者,是古代說明文的壹個流派,能說事、講道理。

②範(fán):多。

③晉代陶淵明獨愛菊花:陶淵明(365-427),字潛亮,東晉潯陽(今江西九江縣)人,東晉著名詩人。他獨愛菊花,經常在詩中歌頌菊花。比如《飲酒》詩中“采菊東籬下,悠然見南山”壹直被稱為名句。

自李唐來,世人就非常喜愛牡丹:自唐朝以來,人們就非常喜愛牡丹。唐力指的是唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以他被稱為“唐力”。世界,社會上的壹般人。唐朝的人愛吃牡丹,古籍中也有很多記載。如李昭《唐史補》曰:“京師貴遊,牡丹尊...每年春晚,車馬瘋狂...為利,壹本書(壹株)幾萬人(指錢)。”

⑤我只喜歡荷花,喜歡它從泥裏長出來,不被汙染。對我來說。淤泥,積聚在池塘裏的淤泥。

⑥卓(zhuó)清漣而不妖:水播後。濯,洗清漣,清水微波貌,這裏指的是清水。妖,美麗卻不端莊。

⑦不蔓生:不相連,不分枝。

⑧香味遠清:香味越遠越清。利益,更多,更多。

⑨亭:巍峨的外觀。優雅幹凈,站的筆直幹凈。

⑩玩耍:在附近玩耍。褻瀆,褻瀆,不敬。

①隱士:隱士。在封建社會,有些人不願與統治者同流合汙,所以他們過著隱居的生活。

牡丹,花中富貴:牡丹是花中的“財主”。

① ③君子:道德高尚的人。

① ④ è (yī):感嘆詞,相當於“唉”。

菊花之戀:菊花之戀。

①⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥93新鮮,少。

⑥宜:宜,宜,此處與“胡”連用,意為“當然”。

山無高低,有仙人,其名可遠播。水不在深處。有了龍,看起來有靈氣。這是壹所簡陋的房子,只是因為我品德高尚。青苔的痕跡爬上臺階,綠綠的;綠草的顏色映在竹簾裏,是綠的。這裏有說有笑的都是有見識有德行的人,沒有和我交往的見識淺薄的人。可以用(可以用:可以用。)彈著樸實無華的琴,讀著佛經。沒有管弦樂擾亂耳朵,沒有公文讓人疲憊。(拙政室真的有可比性)南陽諸葛亮草堂,西蜀楊子雲亭。子曰:“有何謙讓?”

(1) Be:關心,Be,動詞。

(2)名稱:名詞作為動詞而出名。

(3)精神:名詞作為動詞是超自然的、神奇的,有靈氣的意思。

(4) s:指示代詞,這個。是:判斷動詞。簡陋的房間:簡陋的房間。

(5) only: only,只要,only。

(6)魏德新:只是我品德好(我覺得沒什麽簡單的)。德信:品德高尚。馨,遠傳的香,這裏指的是(品德)高尚。我,我,這裏指的是作者,陋室的主人。

[7]尚:方位名詞作動詞傳播。

(8)秀才:大學者,學識淵博者,學識淵博,品德高尚者。洪:和洪壹樣大。儒家:過去指的是壹個學者。

(9)丁白:原指無官壹身輕的人,這裏指淺薄無知無學問的人。

(10)調(tiáo)蘇秦:調彈;蘇秦,壹架沒有任何裝飾的鋼琴。

(11)晉書:泛指佛經。

(12)絲竹:琴、胡、簫、笛等樂器的總稱,其中“絲”指弦樂器,“竹”為管樂器。這裏指的是播放音樂的聲音。

(13)擾耳:擾耳。打擾,打擾。

(14)案(dú):政府公文。

(15)疲勞:使身體疲勞。形式,形式,身體。疲勞,利用,制造...累了。

(16)南陽:地名,今河南省南陽市西部。出山前,諸葛亮隱居南陽臥龍崗。

(17)南陽諸葛廬,西蜀聽雲亭:南陽有諸葛亮草堂,西蜀有楊子雲亭。這兩句話的意思是諸葛廬和紫雲閣都很卑微,被人敬仰是因為他們生活的地方的人都很有名。諸葛亮,又名孔明,三國時蜀漢宰相,著名政治家、軍事家,卸任前隱居南陽縣隆中山中學。楊雄,字子雲,西漢文學家,蜀郡成都人。裏德,壹個簡陋的小房子。

(18)何樓之友:什麽這麽簡單?,助詞,沒有實際意義,是介詞賓語的符號。整句意思是“怎麽了”參見《論語·子涵》:“子欲居九邑,或曰;醜又怎樣?子曰:‘君子居之,焉能卑?“孔子認為,九邑雖卑,有君子居之,不卑也。本文僅用“何為陋室”也包含“君子之居”的含義,這裏引用孔子的話來證明“陋室”說明“君子之居,陋室不陋”。”呼應上壹篇文章,“我是陋室,但我是賢惠的。“把“醜”字徹底翻過來,達到“不醜”的完美境界,是全文的點睛之筆。突出了作者高貴傲的情操和窮開心的情趣。

(19) I:這是“反映”的意思。

(20)壹:助詞,定語“亂耳”後簽。