初壹十五吃素為什麽有科學依據？！

初壹十五吃素為什麽有科學依據？！請耐心閱讀...農歷初壹、十五，由於月亮盈虧的影響，海洋潮汐的變化達到最大時，我們體內血液湧動的“潮”也達到最大，我們的情緒會陷入壹種極端的狀態。中國古代“素”的意思並不是指“不吃肉”。“素”壹詞的原意是指白色、幹凈和簡單。有專家考證過。素食在中國古代有三層含義:第壹層是指素食，與我們現代的素食不謀而合；第二種是指生吃各種水果和植物，類似於現代意義上的天然素食。唯壹不同的是，現代人很難吃到他們“天然素食”的概念；第三個指的是不勞而獲，這已經是社會學領域的事了，與本文的目的無關。？根據中國傳統的養生理論，人們不應該追求強烈和脂肪的飲食，“平淡和寧靜”是養生的硬道理。隨著佛教的傳入，南北朝時被稱為“菩薩皇帝”的梁武帝使素食成為中國大乘佛教的壹個顯著特征。梁武帝是中國佛教史上的重要人物。在此之前，佛教徒，甚至在釋迦牟尼佛陀在世的印度，都允許修行者吃“五凈肉”。自梁武帝以來，素食主義已經成為中國佛教的壹個主要標誌。所以，自古以來最自覺、最徹底、最無私地走理論與實踐相結合的素食之路的人，應該被推薦為南北朝以後的中國佛教徒。古代中醫壹直提倡用清淡的素菜，少用肥肉和厚味。藥王孫思邈在《備千金翅以備急用》中說:“無止境的吃使人痛苦，所以吃最新鮮的菜使事情變得簡單。飲食要節儉，貪多傷身，老人的肚子就瘦了，多了就沒必要了。我說的“保持菜肴新鮮簡單”，是指壹定要少吃肉，不要因為貪吃美味而傷害身體，尤其是老年人，消化吸收功能較弱，吃之前要三思。孫思邈進壹步說:“病得這麽重的老人，有時春夏受涼太多，飲食太寒。因此，它們的魚、生菜、生肉、腥食對人有害，宜勤斷。在《黃帝內經》、《神農本草》、《飲膳》、《本草綱目》等中醫古籍中。記載了用蔬菜制作素食的食療方法。宋代是中國文化高度發達的時代。據《東京夢中華》和《梁之夢》記載，北宋汴京、南宋臨安等地已有專門經營素菜的素食館。林鴻《山居清供》記載的食物有65，438+000多種，大部分是素食，包括花卉、藥材、水果、豆制品等。也是第壹次記錄了當時的“假炸魚”、“贏肉夾”、“素蒸雞”等肉類的仿制技術。此外，陳達搜的《本心齋書方》還記載了20種蔬菜水果素食。元明清時期，素食的發展越來越繁榮，各種文獻中對素食的記載也非常豐富。據日本學者金宮武彥撰寫的《中國交通史》記載，明末僧人袁茵和和尚遊歷日本時，帶來了中國的素食烹飪技藝，取名為“素食烹飪”，將佛教高超的精神修養融入日常生活。清朝末年，薛曾寫過壹部關於素食的專著，記述了200多種素食，其生動性和豐富性已大大超越前代。真是光彩奪目，氣勢磅礴。？佛教在“齋戒”問題上的態度，最吸引中國的素食人群。傳統寺院裏，住在壹起的僧人每月初壹、十五在壹個地方聚會，要求住持中的僧人遵守戒律，反思這半個月來的修行是否符合戒律。如果有人違反戒律，在公眾面前懺悔。居士作為家中佛教徒的弟子，在這樣的日子裏要齋戒凈化心靈，自然只能吃素菜。佛教的月初齋戒，在今天已經得到越來越多現代科學的支持。根據潮汐理論，月球對地球的影響主要是施加在地球上的水，這往往通過海洋潮汐的周期性波動來體現。水占身體的80%以上，人體血液中鹽的濃度幾乎和海洋中的壹樣。所以每當農歷初壹、十五海洋潮汐的變化達到最大時，我們體內湧動的血液“潮”也達到最大。這個時候人的血氣要麽最旺，要麽最衰。總之情緒會陷入壹種極端的狀態。國外有研究發現:五月滿月時，人的情緒壹般比平日更容易激動，社會上的犯罪率會急劇上升，車禍的發生率也比平日高得多；初壹，人的情緒普遍比平時低，抑郁癥的人數會增多，自殺率也會提高，壹些有心理疾病的人會比平日更難自控。從這個角度來看，妳就明白為什麽那些古代的高僧大德，在這個時候說齋戒功德更大了。而寺裏選這壹天念經講戒，的確是因為人在月亮最大潮的影響下最容易犯戒！沒想到初壹十五要吃素的原因居然是因為這個！！而且是有科學依據的！如果妳喜歡這篇文章，就點贊分享吧！